Taub-namaz, ce să facă pentru a face pe Allah să accepte pocăința, Islamul global

Toată lumea nu este liberă de păcat. Toți oamenii sunt creaturi păcătoase, diferența fiind doar în numărul de fapte interzise și în severitatea lor. În comiterea păcatului, o persoană se îndepărtează de calea adevărată și poate chiar să-și exprime mânia Celui Atotputernic. Într-o astfel de situație, pocăința (tauba) servește drept cel mai bun mijloc în mâinile credinciosului, capabil să-i șterge păcatele.







Versetul coranic spune:

„Spune robilor Mei care au încălcat legea împotriva ei înșiși:“ Nu dispera de mila lui Allah Într-adevăr, Allah iartă toate păcatele: pentru El - Iertător, Îndurător ' „(39:53).

Procedura de cum se face penitență, este descrisă în hadith lumi Muhammad Grace (s.g.v.): „Dacă un credincios comite un păcat, curățat, și apoi se roagă două rak'at și a cerut Domnului iertare, atunci cu siguranta Allah îl va ierta“ (Al -Tirmizi).

Aceasta este, după ce o persoană păcate, el trebuie să facă mai întâi abluțiunea, apoi - citit namaz-Taub, procedura este comisionul care nu este diferită de alte rugăciuni, iar la sfârșitul cere Creatorului iertare pentru ceea ce a făcut.

Cu toate acestea, pentru ca pocăința să fie făcută în cel mai bun mod, credinciosul trebuie să respecte o serie de condiții:

1. pocăință sinceră în faptă

Mai întâi de toate, credinciosul trebuie să înțeleagă în mod clar ce a comis exact o greșeală și să se pocăiască cu sinceritate de păcatul comis. În Apocalipsa Creatorul spune:

„Allah iartă pe cei care comit răul din prostie, nepăsare și ignoranță, dar în curând regretat și cere iertare“ (04:17)

2. Refuzul de a re-comite acest păcat

O persoană care a realizat perpetuarea unui act, ar trebui să renunțe la repetarea sa în viitor. Există o indicație în Coran:







„Pentru cei care, după ce a făcut o faptă rea sau păcat mic, ne amintim Allah cel Mare, pedeapsa și răsplata Lui, mila și mânia lui, sa pocăit și a cerut iertare de la Allah - și care în afară de Allah iartă păcatele? - și nu persistă în ceea ce au făcut, știind păcatele lor, ei vor recompensa iertare de la Domnul, și grădinile paradisului ... „(3: 135-136)

3. Refuzul de a divulga abaterile lor altor persoane

Păcătuiești o persoană nu ar trebui să vorbim despre asta la alte persoane. Trimisul lui Dumnezeu (s.g.v.) a învățat: „Creator de a ierta și de a vindeca toți musulmanii cu excepția celor care s-au expus în mod public, răspândește peste păcatele sale, în timp ce Atotputernic le-a ascuns de ochii altora“ (Hadith Bukhari și plumb musulman).

4. Credința sinceră în iertarea Celui Atotputernic

O altă condiție importantă - slujitorul lui Allah trebuie sa fie crezut cu toată inima mea și se așteaptă mila Creatorului lor. Profetul Muhammed (s.g.v.) a vorbit despre ea în acest fel: „Dacă o persoană comite un păcat și a spus:“ O, Domnul meu! Am comis un păcat, iartă-mă, „că Creatorul spune:“ robul Meu știe că are un Domn care iartă păcatele și să le distrugă. Într-adevăr, am iertat pe robul Meu „(Bukhari, Muslim).

5. Cerere multiplă de iertare a păcatelor

Credincioșii dezirabile face apel în mod regulat la Domnul meu să-i ierte pentru infracțiunile comise. Într-un hadis, care este autoritatea lui Ibn „Umar a spus:«Conform estimărilor noastre, în timpul unei întâlniri (cu oamenii) Mesagerul lui Dumnezeu (s.g.v.), de obicei, însutit (cuvinte pronunțate):»Domnul meu, iartă-mă și accept pocainta mea, intr-adevar tu - care primesc pocăință, Milostiv! / Tuburi Rabinul wa-igfirli alyay-ya, innya-QW Antat-Tau uabur Rahim! / „(Tirmidhi, Abu Dawud, Ibn Majah).

Penitentul trebuie să ne amintim, de asemenea, că cheia succesului este întotdeauna nerăbdător. Puteți conduce un hadis: „Fiecare dintre voi va fi răspuns, dacă numai el nu s-ar grăbi (evenimente) și spun:“ Am făcut cerere (la Domnul lumilor), dar a primit nici un răspuns ' „(Bukhari)!.

7. Nu trebuie să întârzieți cu pocăință

După comiterea actului interzis credinciosilor nu ar trebui să fie amânată procedura Tawba, pentru că noi nu știm ce poate avea loc mâine. Profetul (s.g.v.) a avertizat: „Într-adevăr, Gd sclav primește pocăință până la până când începe să emită horcăit de moarte“ (hadith plumb Tirmidhi Ibn Maja, Ahmad).







Trimiteți-le prietenilor: