societățile. un sistem bazat pe sclavie și sclavie; prima în istoria omenirii antagoniste. obschestv.-
economic. Formarea. Sclavia, adică lucrarea unor oameni pentru alții, combinată cu apartenența personală a oamenilor muncii la cel care își însușește produsul muncii sale, este un fenomen care există în diferite perioade istorice. Condiții. În R. f. munca silvică joacă rolul modului dominant de producție. R. f. a avut valoarea sistemului mondial și a existat în Egipt, Babilonia, Asiria, Persia, statul-dr. India, Dr. China, dr. Grecia și Italia. Apariția lui R. f. regularitate. Dar acest model este caracteristic numai istoricului mondial. proces, dar nu pentru istoria departamentului. popoarelor sau țărilor. Cele mai pronunțate manifestări ale R. f. au apărut și s-au dezvoltat independent unul de celălalt în rândul popoarelor din China, Grecia și Italia.
Premisa generală pentru apariția lui R. f. a fost dezvoltarea instrumentelor de producție, împărțirea și cooperarea forței de muncă, prin care a devenit posibilă producerea de produse excedentare și apariția proprietății private și a exploatării. În dezvoltarea lui F. distinge 3 faze: 1) pliere [China, în regatul Chou (11 - secolele 8 î.Hr.), Grecia "epoca homerică" (9-8 ien), Italia (8-6 secole ....... BCE)] ..; 2) aprobarea și dezvoltarea [China a timpului de slaveholding. împărățiile perioadei Chunqiu-Zhangguo (8-3 sec. Hr.), Grecia în epoca prosperității lor (5-4 sec. Hr.), Italia la vremea Romei. republica porcului târziu (3-1 i.Hr.)]; 3) dezintegrarea [imperiului Han în est (secolul II î.Hr.), Roma. Imperiul din Vest (1 sec. Hr. - 5 î.Hr.)].
Pentru etapa de formare a P. f. Patru procese sunt tipice. În primul rând: achiziționarea treptată de munca sclavă a celor mai importante mijloace de intensificare a meseriilor. prod-va și cu. x-va. În al doilea rând: creșterea producției datorită extinderii aplicării muncii sclavice. A treia: apariția în legătură cu apariția proprietății private. aparținerea produsului de proprietate. inegalitățile în cadrul comunității. Al patrulea: formarea în comunitate a primelor clase - sclavi și proprietari de sclavi, antagoniști în poziția lor în sistemul de producție și, în același timp, originea agenților antagoniști. relațiile dintre marii proprietari de sclavi - proprietari de pământ, pe de o parte, și micilor producători, pe de altă parte. Aceste procese s-au desfasurat intr-un mediu de contradictii: munca sclavilor si munca muncitorilor mici; acești ultimi și mari proprietari de sclavi - proprietari de pământ; această nobilime ultimă și tribală a epocii comunale-clan. Ca urmare a luptei cauzate de aceste contradicții și a dezintegrării instituțiilor sistemului clan-tribal, statul apare ca stabilizator și regulator al relațiilor dintre antagoniști. Clase în interesul clasei conducătoare și ca organism de conducere. Semnele compoziției acestei situații sunt aparent: în istoria Chinei - reformele efectuate în împărăția lui Qi (secolul al VII-lea) și în împărățiile lui Lu, Chu, Zheng (secolul VI î.Hr.); în istoria Greciei - reformele lui Solon și Cleisthenes (secolul VI î.Hr.); în istoria Romei - reformele lui Servius Tullius (secolul VI î.Hr.).
A doua etapă este gloria a ceea ce în istoria Greciei a fost numit "politica", în istoria Italiei - civitas, în istoria Chinei - "du-te". Sub aceste nume, există unul și același lucru ascuns: statul, redus la un centru, orașul care domină întreg teritoriul aflat sub controlul său și un astfel de oraș-stat era nu numai politic, ci și un întreg economic. În acest sens, orașul era statul și era baza proprietății, pe scara pe care o acceptase atunci: obiectul său era, în primul rând, sclavi și, în al doilea rând, pământul. Forma predominantă de proprietate a sclavilor era privată; Forma de proprietate a terenului a fost dublă - comună și privată, iar cea de-a doua a fost mediată de prima: condiția de proprietate privată a terenurilor aparținea cetățenilor. comunitate. Munca slavei în această etapă nu a avut încă acea importanță în x-ve, la care a primit mai târziu. În această etapă a antichității, cuvintele lui K. Marx sunt: economia. bază ". în societatea clasică în perioada cea mai înfloritoare a existenței sale. "Când formele comunitare de proprietate s-au dezintegrat deja și". sclavia nu a avut încă timp să stăpânească producția într-un grad semnificativ, "a fost". agricultura țărănească mică. și producția de artizanat independent. "(Marx K. și Engels F. Works, 23, p. 346, nota). Această caracteristică se referă la Grecia și clasicul Romei. era, dar este aplicabilă celei de-a doua etape a istoriei Fed-ului rus. în China, în care era "lego" - Otd. statul (în secolele VII-III î.Hr.) poate fi numit pe drept "clasic".
Criza orașului-stat va duce la trecerea la cea de-a treia etapă - o mare slaveholding. Powers. Dezvoltat produce. forțele au cerut alte scale de producție și de consum. La sfârșitul clasicului. era o tendință de formare a unei economii largi. și politică. comunități - fie sub formă de sindicate, de exemplu. Ahaean, prima și a doua sindicate din Atena și Corinteni din Grecia în 5-4 secole. BC. e. sau sub forma unor federații de orașe-state italiene - sub hegemonia Romei din secolul al IV-lea. BC. e. sau sub forma absorbției unor gos-uri în altele - 4 mari oraș-stat-va în China, ser. 4 - sulf. 3 secole. BC. e. Han, Qi, Qin, Chu. Sfârșitul acestui proces este politic. și economice. Integrarea ar trebui considerată educație în secolul al III-lea. BC. e. ellinistich. monarhiile din Roma. republică, un singur stat mare în China - un imperiu (dinastia Qin și dinastia Han). De la primul c. BC. e. există Roma. Empire. În cadrul acestor competențe, R. f. și a ajuns la dezvoltarea maximă. Esența acestui proces este transformarea muncii sclavilor în elementul de bază. forțată în toate producțiile, ceea ce a subminat poziția masei de producători liberi mici.
Cu privire la apropierea de la sfârșitul celei de-a treia etape a istoriei R.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: