Privind spre viitor din anii trecuți, economistul John Maynard Keynes era sigur: omenirea a intrat temporar într-un pact cu valori imperfecte de piață pentru a depăși criza globală și Marea Depresiune. Imediat ce este posibilă atingerea bunăstării generale, valoarea economiei va cădea în fundal.
Totul sa întâmplat exact invers: se pare că astăzi nu mai există locuri unde logica "omului economic", care gândește rațional și respectă principiul beneficiului maxim, nu a pătruns.
Pentru a înțelege momentul în care totul a mers prost, jurnalistul suedez Catherine Marsal este înarmat cu critici feministe populare și descoperă: economia mondială este construită pe presupunerea că toți oamenii sunt bărbați.
În cea mai bine vândută carte "Cine a pregătit-o pe Adam Smith? Femeile și economia mondială "Marsal povestește cum a uitat teoria economică despre femei și este greu să admită eroarea. În limba rusă, cartea a fost publicată la începutul verii de editura Alpina Pablisher. "Secret" a dat seama principalele argumente ale jurnalistului.
Un salariu mai mic de lucru
Pentru prima dată, teoria economică vede femeile în mod accidental, literalmente prin neînțelegeri. În anii 1950, un grup de oameni de știință de la Universitatea din Chicago, cunoscut pentru ideile sale monetariste radicale, a încercat să extindă logica economică în zone care erau în mod tradițional departe de ea. Economiștii din Chicago erau siguri: în inima oricărui fenomen familiar, inclusiv relațiile interpersonale, este dorința persoanei de a profita la maximum de ea. Lumea este aranjată în mod logic și rațional, iar piața este întotdeauna dreaptă. Pe baza acestor atitudini, economistul Gary Becker a decis să înțeleagă de ce femeile sunt plătite semnificativ mai puțin decât bărbații pentru același loc de muncă. Pe de o parte, este foarte asemănător cu discriminarea, - economistul a motivat. Pe de altă parte, dacă piața a decis că femeile ar trebui să primească mai puțin, atunci merită cu adevărat.
Becker a venit cu o astfel de explicație: femeile care lucrează dau o mare parte din timpul lor liber grijilor lor la domiciliu. Citirea poveștilor pentru copii, gătit și curățarea, bineînțeles, a femeilor din anvelope. Prin urmare, este evident că în ziua următoare în birou nu vor putea să lucreze la fel de eficient ca bărbații care au câștigat puterea cu o zi înainte. Deci, femeile merită un salariu mai mic.
Cineva a venit cu o economie, iar cineva - a luat cina
Cu laureații Nobel, jurnalista suedeză Catherine Marsal a avut scorurile ei - într-un fel, unul dintre ei și-a oprit interviul în mijloc și a întrebat grav cine și-a scris astfel de întrebări profunde pentru ea. La vârsta de 34 de ani, Marsal, unul dintre principalii jurnaliști de afaceri ai Suediei, este sigur că problema relațiilor nesănătoase ale femeilor și a teoriei economice se află chiar în partea de jos a acesteia. Pentru a dovedi acest lucru, Marsal sa întors la lucrările tatălui economiei politice clasice, Adam Smith.
În cartea sa, Marsal susține că logica economică, pe care o luăm de la sine, este o consecință a viziunea omului asupra lumii: „Dacă te îndoiești în economie, te îndoiești de propria natura profundă, vă aflați într-o poziție dificilă și te mai pui.“
Problema fundamentală a economiei, pe care Adam Smith o pune în lucrarea sa "O investigație a naturii și a cauzelor bogăției națiunilor", sună astfel: "Cum ajungem la cină?". Potrivit lui Smith, "ceea ce ne așteptăm la cină nu se va datora bunăvoinței măcelarului, berlei sau brutarului, ci ca rezultat al interesului lor material".
Din această remarcă, de fapt, și crește gândirea economică modernă. Interesul mercenar inerent naturii umane servește drept punct de plecare pentru majoritatea teoriilor. Când vorbim despre "gândirea economică", implicăm în mod automat o axiomă: oamenii acționează în felul în care este benefic pentru ei. În această ipoteză, imaginea noastră despre lume se construiește.
La începutul cărții, Marsal face o mișcare destul de speculativă, dar spectaculoasă. Ea amintește: Adam Smith nu a fost niciodată căsătorit și a trăit cea mai mare a vieții sale cu mama sa, Margaret Douglas, care a fost implicat în agricultura (spoiler: în fiecare seară pregătește cina fiul). Care era interesul ei? Poate că nu era deloc?
Pentru a realiza interesele lor dobândite, măcelarul, berarului sau era brutar Smith avea nevoie de o mamă și soție, care zi după zi, vizionarea de copii, a condus economia și a pregătit cina notorii. Dar Adam Smith nu le-a luat în considerare. De ce? Totul este simplu: de fapt, un "om economic" care își urmărește propriile scopuri și ia decizii rațional, așa cum este descris de economia politică clasică, este un om, nu o femeie.
De ce femeile
Marsal dezvoltă o idee destul de evidentă: raționalitatea și natura antreprenorială a unei persoane economice - calitățile care au fost considerate bărbați de secole. Și femeile sunt caracterizate de emoționalitate, slăbiciune, iraționalitate. Femeile sunt antipodurile unui om economic. Dar pot fi reduse și nu iau în considerare impactul lor asupra economiei?
Cu mii de ani în urmă, bărbații au dat femeilor obligații speciale de muncă, pe care ei înșiși nu le-au îndeplinit. Apoi, oamenii au creat o teorie economică care spune că temele făcute de "al doilea sex" nu contează. Dar roadele muncii femeilor nu s-au oprit. Barbatii au dormit pe cearceafuri curate, au fost miscati de copiii crescuti, au mancat cina, la urma urmei, dar nu au considerat ca femeile sa fie jucatori intr-un mare joc economic.
Între timp, Marsal este convins că calitățile condiționate feminine, cum ar fi empatia, altruismul, dorința de a avea grijă de alții, nu sunt nici mai puțin importante în modelul economic al lumii.
Ce e în neregulă cu Frykonomika și clubul bărbaților
Unul dintre punctele forte ale cărții unui jurnalist suedez este critica logicii culturale a capitalismului târziu. Acest lucru nu este suficient într-o lume în care o carte neobișnuit de reușită "Friconomika" anunță cititorilor că orice parte a existenței lor este în concordanță cu principiile pieței. Într-adevăr, în multe cazuri, mecanismele de piață funcționează bine, însă distribuția lor largă pe toate părțile vieții transformă teoria economică într-o religie. "Astăzi, știința economică este religia dominantă a țărilor occidentale. Și în timp ce vom continua să credem în forțele economice, va continua să existe o cerere pentru o clasă de clerici capabili să producă interpretări și simboluri religioase adecvate. Și să economiștii astfel încât într-adevăr nu ne învață cum să lucreze economia reală, dar ele au creat o imagine fictivă a pieței - este o capodoperă, trebuie sa admiram“, - a spus Marsal.
Aici se află punctul cel mai slab Catherine Marsal: în cazul în care imploră link-uri către cercetare relevante din domeniul economiei comportamentale, jurnalistul doar înțepător traversat de Milton Friedman, Margaret Thatcher, neoliberalismul, și teoria jocurilor.
Economia este încă un club de bărbați închis. Deși economiștii influent mulțime de femei (Carmen Reinhart, Esther Duflo, Janet Curie, Claudia Goldin, Marianne Bertrand și altele), timp de 48 de ani, Premiul Nobel pentru economie a fost acordat doar o dată o femeie - Elinor Ostrom. Este semnificativ faptul că, la un moment dat, nu a reușit să-și apere teza de doctorat la Facultatea de Științe Economice și a fost forțată să obțină o diplomă în științe politice. În Rusia, în ultimii ani, nu au existat cărți scrise de o femeie din cei trei lideri care publică teoria economică actuală în limba rusă.
Cum să remediezi situația
„Avem nevoie de feministe discuții pe probleme financiare, - a spus el într-un interviu cu Catherine Marsal The Cut, - dar nu numai pentru că este necesar să se promoveze poziția femeilor în economia globală. Sunt sigur că numai o viziune feministă poate corecta mizeria în care este lumea de astăzi. "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: