Allah Atotputernicul a inspirat profetul Musa (pacea fie asupra lui): „Moise, dacă vrei să fie mai aproape de tine decât cuvintele tale în limba ta, decât șoapta inimii tale pentru inima ta decât sufletul la corp decât lumina de vedere la ochii voștri, decât auzirea urechilor voastre - să se roage cât mai mult posibil lui Mohamed ". Atotputernicul spune (sensul): „Și să uite sufletul la ceea ce a pregătit pentru ziua la-vtrashny“ (Coran, 59:18), adică ceea ce ea a făcut pentru Ziua Judecății ...
Știți că nafii, care cheamă să facă rău, sunt un dușman și mai mare pentru noi decât Satana. Diavolul ne conduce prin dorințele Nafs, deci să nafs noastre nu ne va înșela pe termen lung și speranțe goale și vanitatea, pentru că nafs are caracteristici, cum ar fi indiferență, letargie, dorința de pe-slazhdeniyam și lene, el solicită răul, și totul în ea înșelăciune. Și dacă noi le urmăm, vom deveni IC umple ordinele lui, apoi propadom în cazul în care controlul de oprire, acesta va muri dacă nu putem sta în picioare să-l urmeze și pofta lui, el ne-ar duce în iad.
Se spune că într-o zi, Malik ibn Dinar, care se plimba pe piața din Basra, a văzut figa și a vrut-o. El și-a scos pantofii și ia spus comerciantului: "Dă-mi smochinele." Comerciantul sa uitat la pantof și a spus: "Nu costă nimic." Malik continuă. Cineva a întrebat-TOR traficanți, „? Nu știi cine este că“ El a răspuns: „Nu“, iar el a spus: „Acesta este Malik Ibn Dinar“. Negustorul a făcut un prieten al vasului pe capul slujitorului său și a spus: "Dacă o ia de la tine, atunci ești liber". Servitorul a urmat Malik Ibn Dinar și ia spus: El a refuzat, a spus Slujitorul, „Ia - în această versiune mea« a declarat Malik ibn Dinar,»Dacă este eliberarea ta, atunci„Ia-l de la mine!“ este pedeapsa mea. " Servitorul a continuat să insiste, dar Malik ibn Dinar a spus: "Am jurat să nu vând credința pentru smochine. Și nu voi mânca smochine până în Ziua Judecății. " Se spune că atunci când Malik ibn Dinar sa îmbolnăvit de boală, de unde a murit după aceea, a vrut miere și lapte coaptă să se îmbibă cu pâine caldă. Servitorul a mers și ia adus ceea ce voia. Malik ibn Dinar a luat adus, examinat pentru o vreme, apoi a spus: "Oh, suflet! Voi a-ți suferit treizeci de ani și aveți doar o oră de trăit! "A scăzut mierea și iaurtul, a continuat să îndure și a murit.
Deci, profeții (nabi) apropiați de Allah (wali), cei drepți (Sadik), iubitorii Lui (ashih) și asceții (Zahid) au făcut la fel.
El nu se va întoarce niciodată la bine, este baza tuturor necazurilor, sursa poziției, adăpostul lui Satana și locuința răului, care sunt cunoscute numai Creatorului său - și toate acestea sunt nafturile noastre. "Ai grijă de Allah, pentru că Allah știe ce faci" (înțeles) (Coran 5: 8) - aici înseamnă bine și rău. Și dacă un sclav se gândește la ceea ce a dat de la viața sa pentru prosperitate în ultima sa viață, această meditație va fi purificarea inimii sale. Acesta este modul în care Profetul (pacea și binecuvântările sunt asupra lui) a spus: "Gândirea pentru o oră este mai bună decât închinarea timp de un an". Deci, este scris în tafsirul lui Abu al-Laisa ca Samarkandi.
Resonabil trebuie să se pocăiască de păcatele sale și să se gândească la ceea ce poate să-l salveze și să-l aducă mai aproape de succes în ultima sa locuință. El nu ar trebui să găsească speranțe pe termen lung, ci să-și accelereze pocăința, să-și aducă aminte de Allah Atotputernic, să refuze interzicerea, să arate răbdare și să nu urmeze dorințele naftelor. Deoarece nafii sunt un idol, iar cel care se închină naftelor se închină cu un idol și se închină cu sinceritate lui Allah îi va învinge nafele.
Suleiman ibn Daud a spus: "Cel care ia învins mai bine nafele decât cel care a cucerit întregul oraș".
Ali ibn Abu Talib a spus: "Eu sunt cu nafele mele ca un păstor cu turma mea: dacă o colectează de o parte, atunci se va dispersa de la cealaltă. Cel care a ucis Nafs dvs., înfășurat într-un giulgiu de har și îngropa în pământ de sine, iar cel care va ucide inima lui, înfășurat într-un giulgiu și îngroapă blestemul pe pământ de pedeapsă. "
Abu Bekir ca-Siddiq a spus, „Eu nu încărca până când am devenit un musulman, pentru a gusta dulceața de cult Domnului meu, și nu potoli setea de când am devenit musulman, care caută să se întâlnească Domnul meu. Deoarece mai multe produse alimentare, mai puțin cult, t. Pentru a. Dacă o persoană mănâncă mult, corpul său grele, ochii luând mai bine de el, o parte a corpului său slăbi. Dacă conduce jihadul cu totul, cu excepția somnului, va fi ca un cadavru. Deci este scrisă în cartea "Minhaj al-Abidine". Raport că Wise Luqman a zis fiului său: „Nu bibelouri in somn si hrana lui, pentru că cel care îi abuzează, Ziua Judecății vine fără fapte bune.“ Deci este scrisă în cartea "Munya al-Fata" (Munyatul-Muhdi).
Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "Nu vă ucideți inimile cu mai multe alimente și băuturi, deoarece inima, ca o plantă, moare dacă este udată prea mult".
Yahya ibn Mu'az al-Razi a spus: "Lupta-ți nafii cu închinare și auto-educație. Auto-educația și exercițiul spiritului constau în refuzul somnului, laconic, răbdarea cu oamenii, chiar și atunci când vă dăunează și cu moderatie în mâncare. Din cantitatea mică de somn eliminate reticențe gândire salvat de la rău, atitudinea pacientului față de oameni ajută pentru a obține o poziție mai înaltă, moderație în alimentație ucide dorință, pentru că o cantitate mare de alimente se intareste inima si-l priva de lumină. Lumina înțelepciunii este foametea și satietatea se îndepărtează de Allah. " Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "Îți aprinzi inimile de foame și te lupți cu foame și sete. Și pentru mult timp bate la ușa Paradisului cu foamete, pentru că răsplata pentru ea este ca o răsplată pentru jihad în numele lui Allah. Allah nu răsplătește nimic altceva decât foame și sete, iar cel care-și umple stomacul nu va intra în Împărăția cerurilor, și o astfel de persoană nu cunoaște dulceața de închinare ".
Un om pios a comparat stomacul cu cazanul sub inimă, în care se fierbe apa, iar aburul din el ajunge în inimă, iar abundența lui face inima tulbure. Abundența alimentelor duce la o slăbire a înțelegerii și la o scădere a cunoștințelor, deoarece lăcomia dăunează înțelegerii.
Cu adevărat oamenii cei mai apropiați de Allah Atotputernic în Ziua Ispășirii sunt cei care au fost cei mai foame și însetați. Și cel mai devastator pentru copiii lui Adam - este dorința de a abdomenului, din cauza care Adam și Eva au fost izgoniți din lăcașul păcii în umilința casei și trebuie să, pentru că Dumnezeul lor le-a interzis să mănânce din acel pom, dar dorința lor a primit mai bine de ei și au gustat de la el, și locurile lor nerușinate le-au fost descoperite. Pumnul adevărat este sursa tuturor dorințelor.
Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) are aceste cuvinte: "Cel mai bun jihad se luptă cu nafele tale". Iar Companionii, întorcându-se de la jihad împotriva infidelilor, au spus: "Ne-am întors de la un mic jihad la un mare jihad". Ei au numit lupta cu nafs lui și diavolul mai mare jihad, deoarece lupta se intampla cu ei tot timpul, și jihadul împotriva necredincioșilor - din când în când. Și primul Jihadul numit mare, deoarece soldat vedea inamicul, dar nu vede diavolul, și jihadul împotriva inamicului vizibil este mai ușor decât împotriva unui invizibil, pentru că diavolul are un asistent in interiorul vostru - este Nafs dumneavoastră, și în greșit nici un ajutor în tine . Omorârea necredincioșilor, câștigi o victorie, iar dacă infidelul te ucide, atunci tu devii martir și tu devii Paradis; Dar nu poți ucide diavolul și dacă te ruinează, atunci vei fi priceput de Apelul Celui Atotputernic. Cel care își pierde calul în război va cădea în mâinile necredincioșilor, iar mânia Celui Atotputernic va cădea credința pierdută. Fie ca Allah să ne protejeze de asta! Și mâinile lui au fost capturați de infidelilor nu sunt legate de gâtul lui și picioarele sale nu sunt legate, acesta nu este afectat de foame și nu lasă gol. O persoană care a înțeles mânia Vsemogu-conductive, se înnegrește, mâinile legate cu lanțuri la gât, acesta este alimentat de foc, udate de foc și a pus un foc.
În ceea ce privește auto-controlul, Allah Atotputernic ne-a ordonat acest lucru spunând (sensul): "O, voi care credeți! Te teme de Allah! Iar sufletul să vadă ce a pregătit pentru ziua de mâine "(Coran, 59:18). Acest verset conține o referire la testul deja angajate pentru afaceri, asa ca Umar (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Verificați-vă înainte de a va verifica afară de altă parte, se cântărește afacerile lor înainte ca acestea vor cântări mai mult.“
Ei trec de la Yahya ibn Zakariya (pacea pe el), că Satana i sa arătat și pe el cârlige. Yahya la întrebat: "Ce este aceasta?" El a răspuns: "Dorințe, cu care îi prind pe fiii lui Adam". Yahya a spus: „Este cineva dintre această a doua ceva pentru mine?“ El a răspuns: „Nu, cu excepția cazului în care-odnazh dy noapte ai fi mâncat și suntem grele cu tine și nu dau să ne rugăm“ Yahya a spus: "Nu e de mirare că după aceea nu m-am mâncat din nou." Satana a spus: "Nu e de mirare că nu dau niciun sfat nimănui". În cazul în care a fost cazul cu cei care au mancat doar o noapte, ce se va întâmpla cu cei care nu sunt de foame nici o noapte, și apoi caută să se închine? „Povestea lui Yahya ibn Zakariya (pacea fie asupra lui), că el a mâncat suficient o dată pâine brută și în acea noapte el a uitat la închinare. Atunci Allah Atotputernic la inspirat: "Yahya! Ai găsit o casă mai bună decât Casa Mea? Sau am găsit un cartier mai bun decât un cartier cu Mine? Klya-Nus maiestatea și puterea Lui, dacă te uiți la mai mare mortar de rai sau iad si uita-te la, vei fi plînsul cu puroi in loc de lacrimi și să poarte un sac în loc de fier. " Resonabil ar trebui să suprime dorințele naftelor prin foamete, pentru că foamea este o victorie asupra dușmanului lui Allah. Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „slime-Satana punctele de interes se mișcă precum sânge în venele unui om, mod atât de îngust, cu ajutorul de foame.“ Un om înțelept a spus: „Cei care au prevalat asupra Nafs, devin captivitate lui, pe care atașamentul față de dorințele sale, un prizonier în închisoarea de erori și nafs nu va da inima lui de a face bine“. Irigarea unei părți a corpului său cu dorințe crește în regretul lui de-rovo.
Și adevărat, Allah Atotputernic a creat trei feluri de creaturi: îngerii, dându-le rațiune, dar nu dându-le dorințe; animalelor, dotându-le cu dorințe, dar fără a le da un motiv; și oameni, oferindu-le un motiv și dorințele. Iar cel în care dorința preia mintea devine mai rău decât cel viu, iar cel care are mintea înfrântă dorința este mai bun decât îngerii. Dorința face conducătorii sclavi, și o rezistență face ca sclavi de conducători. Nu știi povestea lui Yusuf și Zulaikha? Yusuf a devenit conducătorul Egiptului, beneficiul de a da rezistență și răbdarea lor, și Zulaikha devin umilit și disprețuit, săraci, vechi și orb din cauza dorinței sale, pentru că ea nu a putut rezista dragostea lui pentru Yusuf. Se spune că Abu al-Hasan al-Razi doi ani mai târziu, l-au văzut într-un vis, după moartea tatălui său. El a fost îmbrăcat într-o rășină lichidă, iar fiul a întrebat: „Părinte, de ce locuitorii Vaglen antena-ca de iad,“ El a spus, „Fiul meu, nafs meu ma tras în iad, așa că feriți-vă de uneltirilor nafs tale!“
Malik Dinar a spus: „Am auzit unul dintre al-Hajjaj, citind o predică, el a spus:“ Da, ai mila lui Dumnezeu asupra omului, care a pedepsit nafs lui înainte de a va pedepsi alții au mila lui Allah pe cei care au luat cazuri lor. în căpăstru și a studiat ceea ce vrea fiecare dintre ei. Da, Allah ai mila de cei care se uită la scara lor. Da, Allah ai mila de cei care se uită la măsura. " Și a continuat să o repete până am plâns.
Un prieten de-al Ahnaf ibn Qays a spus: „Am fost cu el (Al-Ahnaf) într-o relație, și de cele mai multe rugăciunea de noapte a fost un apel la Dumnezeu în rugăciune. Apropiat lampa, a pus degetul și a spus: "Oh, Hunayf, de ce ai făcut asta astăzi?" De ce ai făcut asta astăzi? ""
Așa este, dragi frați, jihadul cu profeții lor nafs, awwiya, însoțitori și aproape de Allah favoritele lui. Allah să ne ajute. Amin.
Khatam al-Asam, a declarat: „nafs mele - poarta mea, cunoștințele mele - brațele mele, vina mea - vina mea, a diavolului - dușmanul meu, și eu însumi - un trădător perfid.“ Se spune că un soț învățat a spus: "Jihadul este împărțit în trei feluri. Jihadul cu necredincioșii este un jihad explicit, ca în cuvintele Celui Prea Înalt (care înseamnă): "Se luptă pe calea lui Allah" (Coran, 5:54). Jihad-ul cu suporterii de minciuni, folosind cunoștințele și credința, în cuvintele Celui Atotputernic (înțelesul): „Și disputa plumb cu ei cel mai bun mod“ (Coran, 16: 125). Și jihad cu nafs, apelând la rău, ca în cuvintele Celui Prea Înalt. "Și cei care luptă pentru noi, vom conduce cu siguranță Căile noastre" (Coran, 29:69) ".
Și într-un alt hadith se spune: "O persoană rezonabilă ar trebui să aibă patru ore: una trebuie să fie dată pentru auto-control".
Allah Atotputernic a spus (sensul): "O credincioși! Întoarceți-vă la Allah cu pocăință împreună; poate veți reuși "(Coran 24:31). O pocăință este o reflecție asupra afacerilor lor după ce sunt comise și pocăința în ele.
Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "Adevărat, cer iertare de la Allah Atotputernic de o sută de ori pe zi."
Și Allah spune (înțelesul): „Cu adevărat, dacă cucernice oamenii vor atinge înșelarea diavolului, au comemorat edificării și să primească ochii lor“ (Coran 7: 201).
Și spun că Umar, când a venit noaptea, chiar sa bătut cu un bici în picioare, întrebându-i: "Ce ai făcut azi?"
Al-Hassan a spus: "O persoană credincioasă își monitorizează permanent nafturile și o verifică. Într-adevăr, Procesul celor care se raportează la viața pământească va fi ușor, dar serios va fi Judecata celor care nu s-au gândit la acest lucru și la tot ce se leagă cu ușurință ". Apoi, explicând importanța controlului de sine, el a spus: "Uneori credinciosul vede ceea ce îi place și spune:" Prin Allah, îmi place și am nevoie de ea! Dar, din păcate, există un obstacol între noi. " Aceasta este auto-control înainte de a face orice. Apoi se întoarce spre el însuși și spune: "Ce am vrut asta? Prin Allah, nu asta e motivul! Prin Allah, dacă voia lui Allah este, nu o voi mai face niciodată! "
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: