înțelegerea și diminuarea cunoașterii, pentru că lăcomia este dăunătoare pentru înțelegere. Cu adevărat cei mai apropiați de Allah Atotputernic în Ziua Judecății sunt aceia care, în cea mai mare parte, erau foame și însetate.
Și cel mai devastator pentru copiii lui Adam - este dorința de a abdomenului, din cauza care Adam și Eva au fost izgoniți din lăcașul păcii în umilința casei și trebuie să, pentru că Dumnezeul lor le-a interzis să mănânce din acel pom, dar dorința lor a primit mai bine de ei și au gustat cu el, și-au deschis părțile lor private.
Pumnul adevărat este sursa tuturor dorințelor.
Profetul (i) are aceste cuvinte: "Cel mai bun jihad se luptă cu nafele tale". Iar Companionii, întorcându-se de la jihad împotriva infidelilor, au spus: "Ne-am întors de la un mic jihad la un mare jihad".
Ei au numit lupta cu nafele lor și diavolul un mare jihad, pentru că lupta cu ei apare tot timpul, și jihad cu necredincioșii - din când în când.
Și primul Jihadul numit mare, deoarece soldat vedea inamicul, dar nu vede diavolul, și jihadul împotriva inamicului vizibil este mai ușor decât împotriva unui invizibil, pentru că diavolul are un asistent in interiorul vostru - este Nafs dumneavoastră, și în greșit nici un ajutor în tine . Killing greșit, veți câștiga victorii, și dacă greșit te va ucide, atunci va deveni un shaheed și a obține Paradis; dar nu poți să-l omoare pe diavolul, și dacă el te va distruge, atunci vei suferi na¬kazanie Milostiv. Oricine pierde calul de război, el cade în mâinile necredinciosilor, și care au pierdut credința suferă mânia Celui Atotputernic. Da, Allah ne proteja de ea! Și mâinile lui au fost capturați de infidelilor nu sunt legate de gâtul lui și picioarele sale nu sunt legate, acesta nu este afectat de foame și nu lasă gol. O persoană care a înțeles mânia Celui Atotputernic, el este negru, mâinile legate cu lanțuri la gât, acesta este alimentat de foc, foc udat și a pus un foc.
În ceea ce privește auto-controlul, Allah Atotputernic ne-a ordonat acest lucru spunând (sensul):
"O, care credeți! Te teme de Allah! Iar sufletul să vadă ce a pregătit pentru ziua de mâine "(Coran, 59:18).
Transmise de Yahya ibn Zakariya (pacea fie asupra lui), că el părea Satana, și cârlige. Yahya l-au întrebat: „Ce este aceasta?“ El a răspuns: „Dorințele cu care am prinde pe fiii lui Adam.“ Yahya a spus: „Este cineva dintre acest ceva pentru mine?“ El a răspuns: „Nu, cu excepția cazului în care o noapte ați mâncat și suntem grele cu tine și nu dau să ne rugăm“ Yahya a spus, „Nu este surprinzător faptul că după aceea n-am mai mănâncă.“ Satana a spus: „Nu e de mirare că nu dau nimănui nici un sfat.“ În cazul în care a fost cazul cu cei care au mancat doar o noapte, ce se va întâmpla cu cei care nu sunt de foame nici o noapte, și apoi caută să se închine? „Povestea lui Yahya ibn Zakariya (pacea fie asupra lui), că el a mâncat suficient o dată pâine grosier și în acea noapte a dormit cult. Atunci Allah Atotputernicul a inspirat-l: „Yahya! Ai găsit o casă mai bună decât casa mea? Sau găsi un cartier mai bun decât cartierul meu? Prin măreția și puterea lui, dacă te uiți la cel mai înalt nivel al Paradisului și uite iad, vei fi plînsul cu puroi in loc de lacrimi și să poarte un sac în loc de fier. " Rezonabile trebuie să suprime dorințele nafs prin foame, deoarece foame - o victorie asupra inamicului lui Allah.
Profetul (DABAR) a spus: "Într-adevăr, Satana se mișcă într-o persoană ca sângele prin vene, astfel încât își îngustează căile prin foamete".
Un omagiu a spus: "Cel care va birui nufalele va deveni captivul său în atașamentul la dorințele sale, un prizonier în temnița greșelilor, iar nafii nu-și vor da inima să facă bine".
Și Negreșit Allah Preainaltul so¬tvoril trei feluri de creaturi: îngeri, oferindu-le un motiv, dar fără a le dorește; animale, oferindu-le zhela¬niyami, dar nu le da mintea; și oameni, oferindu-le un motiv și dorințele. Și cel în care dorința are prioritate față de motiv, este mai rău decât un animal, iar cel care a câștigat dorința de minte - îngeri mai bine. Dorința face conducătorii sclavi, și o rezistență face ca sclavi de conducători. Nu știi povestea lui Yusuf și Zulaikha? Yusuf a început să se pronunțe Egipt blago¬darya persistența și răbdarea lor, și Zulaikha devin umilit și disprețuit, săraci, vechi și orb din cauza dorinței sale, pentru că ea nu a putut rezista dragostea lui pentru Yusuf. Se spune că Abu al-Hasan al-Razi doi ani mai târziu, l-au văzut într-un vis, după moartea tatălui său. El a fost îmbrăcat într-o rășină lichidă, iar fiul a întrebat: „Tată, de ce vyglya¬dish locuitorii din iad,“ El a spus, „Fiul meu, nafs meu ma tras în iad, așa că feriți-vă de uneltirilor nafs tale!“
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: