Regula pentru hinduși este căsătoria la alegerea părinților. Conform normelor tradiționale ale căsătoriei hinduse, un bărbat trebuie să se căsătorească în caste, deși se poate căsători cu o femeie dintr-un podcast mai mic decât al său. O femeie poate fi căsătorită într-un podcast mai înalt. Legea căsătoriei din 1955 interzice poligamia printre hinduși. Conform ultimelor legi, vârsta de căsătorie este stabilită pentru băieți la vârsta de 21 de ani și pentru fete la vârsta de 18 ani. În reprezentanții castelor înalte, se obișnuiește ca o fiică să dea zestre, iar pentru castele mici se plătește o răscumpărare pentru o fată.
Înainte de a face alegerea finală, părinții compară horoscopul tânărului cu fetița și, dacă rezultatul este favorabil, ambele părți schimbă daruri și coluziune.
Astrologul (jotishi) determină ziua și ora, favorabile ceremoniei de nuntă. Cu câteva zile înainte de nuntă, mireasa și mirele petrec ritualul curățitor ("haldi") - se freacă cu un amestec de ulei de muștar și pulbere galbenă din rădăcina turmericului.
În ziua stabilită, mirele și mirele sunt îmbrăcate în haine de nuntă, poartă ghirlande florale și ornamente de aur.
Apoi mirele, însoțit de cei dragi în bogat decorat cal, elefant, într-un vagon sau masina merge la casa miresei, a condus procesiunea de nuntă ( „Bharat“, „Bharat Yatra“). Acolo a fost întâmpinat de părinții miresei (ritualul de „Var-puja“) și transportate în casă, în cazul în care mirele vede ultimul (nu neapărat pentru prima dată) fata miresei sale (ritualul de „Mukha-darshan“), și au pus pe reciproc ghirlande gât. Se întâmplă ritual de „Odovania fetei“ ( „kanyadan“): tatăl miresei se alătură mâinile cu mireasa si mirele, și apoi le duce la un mic podium, decorate luminos sub un baldachin ( „Pandal“), în cazul în care ceremonia de nunta preparate nuci de cocos, flori. orez, apă. lumanari aromatice, etc.
Aici preotul leagă mireasa de colț Sari la eșarfă drapată peste umăr mire (uneori mai folosi un cablu special, alai de construcții), și le conduce de șapte ori (rit „saptapadi“) în jurul focului de sacrificiu (din sudul Indiei focul sacru. Ca regulă, nu aprinde), recitesc vrăjile mantre care conectează mireasa și mirele în căsătorie. Sub formă de sacrificiu "Sahuti") pentru zei, orezul este aruncat în foc, turnând ghee ghee, etc.
La această ceremonie de nuntă se termină. Preot după finalizarea ritului primește plata.
Ritul darului femeii însărcinate
În a șaptea lună de sarcină înaintea zorilor, femeia însărcinată este scăldată, dă o rugăciune divinității familiei (divinității), pusă pe hainele îmbrăcate de mama ei. Rudele căsătorite ale copiilor i-au pus pe genunchi fructe. brățări, bani etc. care simbolizează dorința de a avea mulți copii. Cu această ocazie, pregătiți și distribuiți mâncăruri dulci din orez galben (șofran colorat).
Ritualurile din primele zile ale vieții copilului
Până de curând, în primele zile ale bebelușului, laptele nu era hrănit cu lapte, ci era udat cu miere. În a șasea zi, a fost făcută o rugăciune către zeul apelor din Varuna. Mătușa (sora tatălui) a infuzat iarba sacră cu "kush", spală pieptul mamei și copilul a fost hrănit pentru prima dată cu laptele mamei. Recent, acest ritual a avut loc a doua zi după nașterea copilului.
În cea de-a șasea (și uneori a șaptea sau a opta) lună, ceremonia primei hrănire a unui copil cu orez de orez pe lapte este ținută. Copilul este îmbrăcat în haine noi - un dar al bunicii de pe linia maternă. Capul casei îl hrănește el însuși dintr-o ceașcă specială ("catharis"), de preferință argint. Cu această ocazie, există distracție în casă.
Ritualurile primilor ani ai vieții
În primul, al treilea sau al cincilea an de viață, se realizează primul bărbierit al capului băiatului. Mama își ține fiul în poală, își bărbosește frizerul, iar mătușa ei (sora tatălui) își strânge părul și le pune într-un aluat special pregătit. Apoi, aceste paruri sunt îngropate în pământ sau aruncate în râu. La copiii din castele superioare, o coroană specială ("choti") este lăsată pe coroană. Uneori, această încuietoare este înnodată.
Ritualul piercingului urechilor este cheltuit în al treilea sau al cincilea an al vieții. Fata este îmbrăcată, îmbrăcată și așezată printre jucăriile descompuse. Apoi, special invitat pentru acest medic, tratarea metodelor de medicina tradițională indiană. sau un aurar local, cu o sârmă de aur sau de argint, străpunge ochelarii de urechi și, înfășurând acest fir cu o chingă, îl lasă în ureche, astfel încât gaura să nu depășească.
Ceremonia de inițiere (cea de-a doua naștere) ocupă un loc important în viața castelor care aparțin celor trei varniri cele mai înalte - "născut de două ori". Inițierea se desfășoară în rândul brahmanilor la vârsta de 5-16 ani, la kshatriyas la vârsta de 6-22 ani și la vaisyas la vârsta de 8-24 ani.
În această zi, băiatul (băiat) cap de ras, l spălat, îmbrăcat în haine noi, improscat cu pulbere de culoare roșie, iar apoi rudele și a invitat pentru membrii ocazie casta ceremonios escortați de a iniția preceptor spirituale de familie (guru). Guru Casa de citit rugăciuni (mantre), cântece religioase cântate (bhajanurilor), a efectuat un foc sacrificiu ritual (HAVAN) și prin umărul băiatului pentru a lega firul sacru (dzhaneu). Ceremonia de inițiere poate fi de asemenea ținută în templu sau chiar în casa tatălui, dar cu siguranță cu participarea guru-ului.
În acest moment are loc a doua naștere a inițiatului, pentru că atinge cel de-al doilea tată și mentor, guru-ul care îi dă a doua naștere (spirituală). Cablul sacru "de două ori născut" își poartă toată viața. Firul sacru este înlocuit o dată pe an în sărbătoarea raksa-bandhan.
Trimiteți-le prietenilor: