Dacă ați văzut materialul meu anterior, veți înțelege de ce am ales acest subiect. În rest, îmi explic - în discursul său "1582", Kamenashi Kazuya a folosit o mască. Din cauza aspectului foarte neobișnuit, am devenit interesat de semnificația ei.
Teatru Dar a apărut datorită bogatelor tradiții ale artei de canto, muzică, dans, dezvoltate în Japonia din cele mai vechi timpuri. Kannami Kyotsugu. Dar creatorul teatrului, este cuplată integral la elementele de câmp „dengaku“ de jocuri populare de calificare „sangaku“ Numit din China, kuseman dans grațios și i-au supus la structura jocului. La început, teatrul era numit Sarugaku no But. "Dar" este "pricepere". Abilitatea maimuțelor. Cuvântul „sangaku“ a fost la un moment dat reinterpretate și transformat în „sarugaku“ - „arta de maimuță,“ primul prezentat spectacole de acrobați, jongleri, păpușari, etc. Dar mai târziu numit „sarugaku“, a dispărut din cauza originii sale nobile ... Dar nașterea teatrului este anul 1374. trupa de teatru actorii provinciale, sub conducerea Cannes Kiotsugu, realizată „sarugaku sacru“, înainte de Shogun Ashikaga Yoshimitsu și să câștige favoarea lui, el ar putea conta pe protecția.
Deci, cele mai cunoscute măști sunt:
1. Masca lui tengu descrie un erou de poveste cu o putere supranaturală, capabilă să se hrănească în aer și să sară peste stânci abrupte. Termenul și masca lui tengu sunt de asemenea folosite pentru a accentua trăsăturile caracterului negativ, în special încrederea în sine, aroganța, lăuda. În acest scop, masca are o expresie caracteristică: sprâncenele pliate, ale căror capete exterioare sunt ridicate; ochi bulbari; bărbie înaltată; buzele strânse strânse; nas mare cărnoase. Masca este vopsita in rosu.
2. Masca otafuku este exact opusul tengu: culoarea este palid-acru, expresia este moderat secreta. În cultura japoneză, absența sentimentelor pronunțate a simbolizat mult timp fericirea și mulțumirea. În japoneză, această mască, în plus, este asociată cu un personaj vesel. Trebuie remarcat faptul că masca otafuku reflectă atitudinea generală a japonezilor față de experiențele emoționale: fie că sunteți fericit sau trist, ci vă afectează numai.
4. Masca tsurii înseamnă grijuliu, îngrijorare, nesiguranță. Capetele exterioare ale sprâncenelor sunt coborâte, colțurile buzelor sunt coborâte, toată fața este întinsă. Pentru o lungă perioadă de timp în Japonia se crede că o persoană cu o asemenea expresie este o jucărie în mâinile soartei. Astfel de tipuri își asumă de obicei singurătatea, gândurile predomină peste ele, adesea se tem de "orice se întâmplă". Japonezii compară adesea astfel de oameni cu o broască.
5. Masca kobeshimi are două caracteristici caracteristice - ochii exagerat de mari și buzele închise în mod special. Acesta a fost mult timp de oameni din Japonia, ilustrate cu ajutorul acestei măști, aparțin pasionate naturi, temperamentale, de multe ori recurg la judecăți aspre. Se crede că ochii sunt dovezi ale caracterului curiozitate, gura versanți abrupți, cu colțurile moleșit ale buzelor indică faptul că proprietarul definitiv în unele îndoieli, caută ceva, explora, și așa mai departe. D. In mod similar, oamenii atribuie trasaturi, cum ar fi impermanență și frivolitate. Femeile cu caracteristici faciale similare, conform credințelor japoneze, sunt un mare succes pentru bărbați, dar din cauza vântului, adesea rămân singuri.
6. Masca lui Dagan descrie oameni de închis, dureros, constant nemulțumiți. Aceste trăsături sunt transmise în mască, în principal prin ochi. O deschidere slabă a ochilor, cu ridicarea simultană a sprâncenelor, fără o denaturare a ridurilor pe frunte, vorbește de obicei despre oboseala unei persoane, de oboseală din cauza diferitelor sale treburi cotidiene. Gura ușor deschisă totuși arată că proprietarul unei astfel de persoane încă nu și-a pierdut interesul față de lumea exterioară. Dacă o astfel de persoană este implicată corespunzător în activități, gândesc japonezii, atunci oboseala lui poate în cele din urmă să dispară. Se spune că masca Daygun-ului mărturisește suferința trăită în anii tineri. Femeile cu acest tip de persoană sunt citate, își cunosc locul în familie, încearcă să fie utile soțului ei.
8. Masca Matsuhire (eroul) mărturisește stocul rebel al naturii, despre înclinațiile rebele. Cicatoarea de pe frunte a eroului servește ca un semn minunat pentru rivalii săi. Această cicatrice este o indicație a anilor care au trăit, despre comportamentul disperat. Dacă cicatricea este pe partea laterală - acesta este un semn al unei slăbiciuni a eroului, adică posibilitatea de a se îndepărta de o linie rigidă de comportament. Sprancenele pliabile și capetele exterioare orientate spre exterior sunt un semn de determinare și statornicie. Aceleași caracteristici sunt evidențiate de configurația specifică a buzelor.
9. Masca Koharu (fata de eroina) - fata stilizat de obicei de o femeie japoneză: un oval alungit, sprâncene înguste, a ridicat, gura mică, buze pomaded uite, vacant. O astfel de persoană vorbește de sentimente profunde, de o anumită secret și cochetărie. Destul de des, astfel de oameni, în opinia japonezilor, sunt caracteristice seducătorilor. Un astfel de tip de persoană, cred ei, poate aparține unei femei cu o soartă schimbătoare.
10. Masca tariqubi (tari - interesantă, atractivă) - un personaj minor în teatrul de păpuși. Are o față rotundă, cu gură bine deschisă, cu deschidere largă, nas rotund, fruntea înaltă. De regulă, această persoană îi place oamenilor, au sentimente calde pentru el.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: