K. Philos. n. Kotov Zh. V.
Pridneprovskaya Academia de Stat de Construcții și Arhitectură, Dnipropetrovsk, Ucraina
LA ÎNTREBAREA CURRENȚEI MUNȚII LUMII
"Nu puteți vedea o persoană în față
Mare este văzut de la distanță
Când suprafața mării este înfloritoare
Nava este într-o stare de rău »
Navei realitate rus de fapt, este în „stare proastă“, și văzută ca starea reală a lucrurilor, iar perspectiva este posibilă numai pe baza filozofiei ce deschide perspectiva viziunii teoretice, bazată pe moștenirea filosofică nu numai Marx și Ilyenkov, ci și Hegel. Înainte de filosofie ca (minte de gândire) Outlook rata teoretică există o problemă de a aduce înțelegere a lumii, în conformitate cu atitudinile față de lume care se adaugă de fapt, atât în Rusia, cât și în lume, ca un întreg. La baza acestor atitudini față de tendința mondială de tranziție de la relații publice bazate pe relații de dominare real în funcție de relații publice, pe baza raportului dintre indivizi liberi.
Filosofia apare în Grecia antică ca un instrument pentru crearea unei noi lumi a adevărului - adevăr civilizația de sclavi și stăpâni în curs de dezvoltare pe baza de înțelegere teoretică a realității, ca antiteza viziunea asupra lumii religioase-mitologice (gândire, conștiință), pentru a apăra adevărul lumii vechi - adevărul organizării tribale vieții sociale și ca un oponent constructiv conștiința de zi cu zi-practice, care vizează depășirea nivelului de „opinii false hohote umplut mulțimea.“ Necesitatea apariției filosofiei a fost legată de faptul că mișcările tectonice în organizarea vieții sociale asociate cu trecerea la o organizație de activitate umană, care a schimbat radical atitudinea lor față de lume, a necesitat o destul de rapidă cu standardele istorice, să dezvolte un mod fundamental nouă înțelegere a lumii. În acest caz, într-o organizație democratică a vieții publice înșiși cetățeni liberi ai politicii au făcut obiectul unor activități care vizează o nouă înțelegere a lumii, sub influența, pe de o parte, lumea religioasă-mitologice, iar pe de altă parte, sub influența concepției filosofice și teoretice în curs de dezvoltare. Filosofie și a fost destinat să ajute la depășirea nivelului de eroare, nivelul de iluzie, a pierdut justificarea istorică pentru a ajunge la o înțelegere a restabilita (pliabil) mirootnoshenie adecvată din lume.
filosofia de a fi „teoria germană a revoluției franceze“ a lui Hegel, de fapt, de asemenea, axat pe înțelegerea teoretică a realității, afirmând adevărul noii lumi - organizarea capitalistă a relațiilor sociale și a fost un oponent al viziune asupra lumii religioase-mitologice (ca filosofia religiei este plasat deasupra). De asemenea, Hegel și-a văzut sarcina de a organiza o interacțiune activă cu conștiința zilnică. "Filosofia trebuie să demonstreze în primul rând conștiinței noastre obișnuite că este nevoie de metoda filosofică actuală a cunoașterii sau chiar să trezească o astfel de nevoie" [1, p. 88].
Filozofia lui Marx într-o măsură și mai mare ca scop rezolvarea problemelor de interpretare teoretică a realității, pe înțelegerea teoretică și expresie a unei fundamental atitudini noi față de lume, care au început să apară în societatea burgheză ca embrionul unui nou principiu de organizare socială - relații publice, bazată pe raportul dintre indivizi liberi. În acest caz, spre deosebire de Hegel, Marx vede sarcina filosofiei este nu numai pentru a „explica lumea“, dar, de asemenea, în transformarea sa practică, pe baza înțelegerii teoretice a realității. Adevăratul nivel al filosofiei care îndeplinește cerințele timpurilor moderne - este nivelul filosofiei lui Marx - filosofia în adevăratul sens al cuvântului.
Poate pretinde la creatorii istoriei ruse, cele din care nu poate spune cuvintele lui S. Esenin: „Ele sunt ca tărâțe într-o sită, printre aceste evenimente de neînțeles.“ factorii de decizie reale de istorie sunt doar acele forțe sociale și persoane fizice care le reprezintă, ale căror activități contribuie la depășirea și rezolvarea conflictelor sociale cele mai acute, contribuie la acumularea în persoana umană - triumful și victoria în fiecare dezvoltarea personală a individului „un om nou pe fiara vechi“ (Maxim Gorki ).
Hegel, după cum notează Engels, "poseda un mare instinct istoric". În conceptul său filozofic, există câteva puncte importante pentru o înțelegere adecvată a realității în doctrina viclenia lumii rațiunii, nu sunt luate în considerare, nu sunt stăpânite la „hohote fals umplut mulțimea.“ La acest nivel, există atât elemente raționale, înțelegerea adecvată a realității - pentru că este inevitabil pentru a rezolva probleme practice reale, precum și elemente inadecvate, iraționale, iluzorie, care formează, de asemenea, condițiile de viață în sine. În acest caz, după cum Hegel spune: „imersiune în preocupările și interesele de zi cu zi, pe de o parte, și deșartă de opinie, pe de altă parte - care este ostil filosofiei“ [1, c. 80].
Istoria omenirii nu este un lanț de accidente și delirări nefericite, dar un proces regulat și tot ceea ce a fost pe deplin realizat în el are statutul de necesitate. "Tot ceea ce este rezonabil este valabil, totul este real". Tot ce are statutul de inteligență trebuie să dobândească în mod necesar statutul de realitate, iar ceea ce pierde statutul de raționalitate pierde statutul de realitate. „Demn de moartea tuturor lucrurilor!“ Hegel folosește noțiunea (sau modul?), „Vicleniei din lume rațiunii“, în scopul de a ajunge la înțelegerea logicii procesului istoric în ansamblul său. Ce ne împiedică să ia această cale în înțelegerea logica procesului istoric (luând în considerare realizările E. Ilyenkov) ca lumea, în general, și în Rusia. Numai pe baza înțelegerii teoretice a procesului (identificarea „mare“), ar deschide posibilitatea de a părăsi dezbaterea de astăzi stearpă, care este cel mai bun „alb sau roșu“ și să vină la necesitatea ca toată istoria noastră reală, va trebui să ia în iluminatul adecvat, fără bancnote și numai pe această bază putem ajunge la o înțelegere mai adecvată atât a prezentului, cât și a viitorului posibil.
Aceasta este lumea viclean al minții, așa că a ordonat pentru conștiința (și conștientizarea) oameni axat pe obiective pe termen scurt, iar rezultatul global al dezvoltării lor în spatele lor, indiferent de voința și conștiința lor. Înțelege viclenia lume a rațiunii în raport cu istoria Rusiei este imposibilă din punct de vedere al „plans intelectual“ nevoie de o poziție revoluționară, înarmat cu metodologia de înțelegere teoretică a realității, dar cele mai importante evenimente istorice din istoria Rusiei ar trebui să fie luate în considerare în ceea ce privește implicarea sa în dezvoltarea civilizațional, ținând seama de diviziunea internațională a muncii .
Să comparăm primele trei realizări ale gândirii filosofice ca o înțelegere teoretică a realității, care vizează crearea unei noi lumi a dreptății, pentru Outlook aprobare corespunzătoare unui mod fundamental nou mirootnoshenie, pliere, și, în consecință, aprobarea omului în om
Apariția filosofiei în Grecia antică în timpul amurgului dinaintea zorilor a inaugurat atât declarația civilizației de sclavi și stăpâni, și începutul formării a dependenței relației de proprietate, depășirea relațiilor sociale, bazate pe relații de dependență personală. Filosofie (materialismul dialectic elementar și naiv) apare ca antiteza viziunea asupra lumii religioase-mitologice, axat pe înțelegerea teoretică a realității, pentru aprobarea potențialului de dezvoltare personală a potențialului individual al libertății. "Este Socrate o persoană pentru că el filozofică sau filozofică pentru că este o persoană?" - Mamardashvili crede cu gândire.
Lista surselor utilizate:
1. Hegel G. Știința logicii: Enciclopedia științelor filosofice / G. Hegel. - M. Thought, 1974. - T. 1. - p. 452.
4. Il'enkov, dialectica și metafizica EV pozitivismului lui Lenin / EV Il'enkov. - M. Politizdat, 1980. - p. 174.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: