Sf. John Chrysostom
Art. 14-15 Fiți, prin aceea că vă încingeți cu adevărat coapsele, și puneți în mână armura neprihănirii și puneți-vă picioarele în pregătirea Evangheliei păcii
Aranjarea o astfel de armată, a trezit spiritul său de luptă (și era necesar să se facă ambele, adică - nu numai soldați, ci și spiritul de luptă în ele) și să-l încurajeze (și a fost, de asemenea, necesar), și în cele din urmă (Paul) și arme aceasta este o armată. La urma urmei, armele nu vor fi folosite decât dacă războinicii sunt adunați înainte și curajul nu este stârnit în sufletele lor. În primul rând, este necesar să le armați din interior și apoi din exterior. Dacă acesta este cazul în cazul soldaților care luptă împotriva dușmanilor externi, atunci ar trebui să fie și în legătură cu soldații spirituali, care nu tind să brațe din afară, ci în întregime din interior. Și (apostolul) a trezit și a inflamat curajul, a dat curaj, le-a pus în ordine - și apoi le-a armat. Dar vezi cum îi îmbracă în armament. "Așa că deveniți." spune el. Prima afacere a combatanților este să poată sta bine: foarte mult depinde de asta. Deoarece (și apostolul) vorbesc de multe ori despre ce ar trebui să fie. Deci, într-un alt loc, el spune: "Ai grijă, stai liniștit" (1 Corinteni 16:13); și din nou: "Stați astfel în Domnul" (Filipeni 4: 1); altfel: "Cine crede că stă în picioare, luați aminte că nu veți cădea" (1 Corinteni 10:12). și de asemenea: «ca să puteți transfera totul». Și observați: nu este vorba despre o simplă poziție în care el spune, ci despre a fi în picioare subțire. Experienți în afacerile militare înțelegeți ce înseamnă să stați. Dacă profesorul și luptătorul folosesc în primul rând celălalt pentru a preda arta de a sta în picioare, atunci este nevoie de mult mai mult în bătălii, în general în afacerile militare. Cine are dreptate, stă, nu se distrează și nu se înclină la nimic. În picioare, puteți vedea sinceritate sinceră. Deci, sunt într-adevăr linii drepte. Și oricine nu este, nu păstrează o poziție directă, nu se distrează și nu se îngăduie în absența. Cel care caută plăcerile nu este în linie dreaptă, ci într-o poziție oblică și, de asemenea, un om voluptuos și un iubitor de bani. Pentru cel care este în stare să stea, chiar în picioare poate servi ca un fel de sprijin și tot ceea ce privește lupta va fi ușor pentru el. "Acum, ridică-te." - spune, - "încinge-ți coapsele cu adevărul". Nu este vorba de înfometarea senzuală care vorbește (apostolul); în acest loc este exprimată într-un mod alegoric. Și observați cum acționează: mai întâi pune pe centura unui războinic. Ce înseamnă asta? dorințele umane și devoționale răzlețe, ale căror gânduri sunt fixate vâlcea, el hamurile șorțuri de a nu permite, astfel, să sufere obstacolul din hainele care acoperă Gambe lui, picioarele și care îi dau o mână liberă pentru a rula. "Așa că deveniți." - spune, - "încinge-ți coapsele". El vorbește aici de coapse, deoarece, pentru navele de chile, așa și pentru noi: sunt suportul întregului corp. Potrivit medicilor, ei formează baza, iar pe această bază se construiește tot (corpul). Când el înconjoară coapsele, ne întărește sufletul, pentru că el nu înseamnă coapsele fizice, ci coapsele în sensul spiritual. Și când coapsele (corpul) servesc drept bază pentru părțile inferioare și superioare ale corpului, la fel sunt și coapsele spirituale. Deseori, pacienții, care cad pe ele, ca pe ce sprijin, mâinile lor, se întăresc astfel. Egal și centura pentru asta și este folosit în război pentru a salva și a proteja baza noastră. Pentru a ne face mai comod să scăpăm, ne înconjurăm: ne asigură puterea. Lăsați aceiași lucru, spune (apostolul), să fie respectați în raport cu sufletul, și apoi în toate afacerile noastre vom avea mai multă putere. Mai ales este decent pentru soldați. Da, vor spune, dar înconjurăm coapsele corporale cu o curea din piele; dar aici, decât porii? Capul gândurilor noastre, adică adevărul. „Încingeți.“ - spune, - "coapsele tale sunt adevărul".
„Încingeți.“ - spune (Pavel), - "coapsele tale sunt adevărul". Care este semnificația acestor cuvinte, se spune în conversația anterioară. Anume: trebuie să devenim atât de ușori încât nimic nu ne împiedică pelerinajul. "Pune armura neprihănirii." Deoarece armura păstrează de la înfrângere, la fel este și adevărul (ne salvează). Adevărat aici, el numește întreaga viață virtuoasă. Desigur, mulți au rănit-o; dar nimeni nu-l poate învinge și să-l răstoarne, și nu poate niciodată, nici chiar diavolul însuși. Așa cum sa spus în acest fel: dacă ați pătruns în faptele voastre drepte în piept. Despre astfel de oameni, și Hristos spune: "Ferice de cei care flămânzesc și sunt însetate de neprihănire, pentru că se vor umple" (Mt 5: 6). Cine și-a protejat inima cu adevărul este la fel de puternic ca armura; o astfel de persoană nu va fi dus niciodată de furie. "Și puneți-vă picioarele în dorința de a propovădui Evanghelia lumii". Expresia nu este pe deplin de înțeles. Ce înseamnă asta? Prin pregătirea Evangheliei, ne pândește ca în sandale fine. Înțelege bine aici sau disponibilitatea pentru Evanghelie, astfel încât caz ar trebui să servească drept picioare, precum și garduri și predustroenie mod evanghelic, sau dacă explicația nu este adevărat, atunci el vrea să spună că ei (Efeseni) se pregăteau să mărșăluiască. Fie ca și cum ar fi, "dorința de a propovădui Evanghelia" este, desigur, nimic mai mult decât cel mai bun mod de viață. Și profetul a spus despre aceasta: "Urechea voastră a ascultat inima voastră" (Psalmul 9:38). adică, o inimă care a fost bine reglată. "Evanghelizează lumea". - se spune. Și corect. Mai sus, el a menționat războaiele și bătăliile, și acum arată spre cel cu care ar trebui să facă bătălii, și anume - cu demonii. Prin urmare, Evanghelia este Evanghelia lumii. Războiul cu diavolul încheie un alt război - împotriva lui Dumnezeu. Suntem în război cu diavolul: înseamnă că suntem în pace cu Dumnezeu. De aceea, iubiți, nu vă temeți (acest război); evanghelul lumii arată deja victoria.
Homily la Epistola către Efeseni.
Vezi cum a împrejmuit toți membrii! Ca și cum ne-ar lua la orice limbă, el a încins prima centura nostru, ne-a fost ușor de făcut mișcările, apoi îmbrăcați în armura, astfel încât să nu a lovit boom-ul ne și încălțate picioarele noastre, și din toate părțile de gard avem credință. Ea, poate ea, spune ea, "și săgețile celui rău trebuie să se stingă". Care sunt aceste săgeți ale celui rău? Poftele rele, gândurile necurate, pasiunile dăunătoare, mânia, calomnia, invidia, iritabilitatea, dușmănia, lăcomia și toate celelalte înclinații rele. Toate aceste săgeți, spune, pot stinge sabia spirituală. Ce spun: să sting săgețile? Este posibil să se taie de la inamic și din cap. Vedeți cum (apostolul) ia întărit pe ucenici? Cum este fostul mai moale decât ceara făcut mai greu decât fierul? Din moment ce nu lupta cu carne și sânge, dar cu forțele incorporale, el ne-a îmbrăcat în arme trupești, ci spirituală, și atât de strălucitoare încât demonul rău nu poate sta și să le strălucească.
Discuții despre cartea Genesis. Conversație 3.
Sf. Teofanul Slănicul
Pune-ți coapsele încins cu adevărul și îmbrăcați în armura adevărului
"Prin aranjarea unei astfel de oști, trezind în el un spirit militant și încurajându-l, sfântul Pavel echipează în final această armată. Căci armele nu vor fi folosite decât dacă războinicii sunt adunați înainte și curajul nu este stârnit în sufletele lor. În primul rând este necesar să le înălțăm din interior și apoi din exterior. Dacă se întâmplă în ceea ce privește soldații care au luptat împotriva dușmanilor externi, cât de mult cu atât mai mult trebuie să fie în legătură cu războinicii spirituale, care nu tinde să fie armat din exterior, dar toate armele lor trebuie să fie din interior. Și Apostolul trezise un spirit războinic în soldații pe care îi adunase, îl aprinse, îi dădea curaj, le puneau în ordine, și acum îi armau. Dar vezi cum îi îmbracă în armament. "
"Deveniți un măcel. spune el. Prima afacere a combatanților este să poată sta bine: foarte mult depinde de asta. De ce apostolul vorbeste de multe ori despre ce ar trebui sa fie. De exemplu, într-un alt loc el spune: "Stați, vegheați" (1 Corinteni 16, 13). Și din nou: stați așa în Domnul (Filip 4: 1). Sau altceva: mnayaysya sta, să vă păziți, să nu cadă (1 Corinteni 10, 12). Dar observați că nu este vorba despre o simplă pe care spune el în picioare, ci despre decanul în picioare. Experienți în afacerile militare înțelegeți ce înseamnă să stați. Cine este în picioare în mod direct, el nu se distrează și nu se înclină la nimic. În picioare, puteți vedea simplitatea. Deci, într-adevăr, liniile drepte stau. Și cine nu merită, nu pot să-și păstreze poziția directă, să se distreze și să se dedau la distragere. Cel care caută plăcerile nu se află într-o poziție directă, ci într-o persoană înclinată, la fel de lăudăroasă și o persoană voluptoasă. Pentru cel care poate sta, poate servi ca un fel de susținere și tot ceea ce este legat de luptă va fi ușor pentru el "(Sf. Ioan Gură de Aur).
Cine, în sensul spiritual, poate fi considerat vrednic? Amintiți-vă că sa spus mai sus: ridicați-vă, dormiți. Acest apel este pentru a dormi păcătosul. Când se trezește, pofta pentru cel mai bun, a decis să dedice viața tuturor Bogougozhdeniyu, în Hristos Isus, Domnul nostru, aceste lucruri care au un singur lucru trebuiește și unul ochii noștri, toate forțele și lasă grijile. Aici astfel - și există un merit! Acest lucru devine obiectiv doar pentru săgeți și atacuri inamice. Acest lucru nu poate fi înarmat decât pentru că arde cu dorința de a face totul pentru a ajunge la deliberat. Cine nu are acest lucru, pentru asta, orice ai spune, totul este inutil. El nu-și va întinde mâinile și nu va mișca picioarele în acest sens, pentru că mintea și inima lui nu sunt atât de ocupați.
Cine a luat o astfel de poziție (directă, verticală) și toate gândurile minții și toate dorințele inimii sale față de voia lui Dumnezeu - ce sfătuiește mai întâi Sfântul Pavel să facă? - Ține-ți coapsele cu adevărat.
Iar Sfântul Apostol Petru îi poruncește pe creștini să se încingă, numindu-i îndoiala gândurilor și chemând cu sobrietate (1 Petru 1: 13). Gândurile păcătosului continuă să rătăcească și să nu stea niciodată pe una. Această fermentare a gândurilor îl face impotent moral și, împreună, îl deschide spre disprețul și răutatea dușmanului. Împreună cu gândurile și imaginile care mă ciocnesc în cap, dușmanul se îndreaptă și el spre el și începe să-și construiască planurile iluzorii și să-l aducă în lucruri pasionate și păcătoase. Păcătosul crede că tot ceea ce construiește este al său, dar este tot dușmanul și, în acest fel, slujește inamicului. Când se pocăiește și devine așa cum sa arătat, prima lui preocupare ar fi să oprească fermentarea gândurilor, să blocheze accesul tuturor la dușmanul său, pentru că este potrivit din motive. Fermentarea gândurilor este oprită cu sobrietate, care este atenția constantă a minții la mișcările gândurilor, cu totul evitând orice nelegiuire. Aceasta este prinderea gândurilor Sfântului Apostol Petru.
Sfântul Paul mi-a spus să-i încalc cu adevărul. - Cel mai real instrument! De ce mintea umblă în vacuitate și visuri? - Pentru că e goală. El este gol, dar între timp se mișcă rapid prin natură și nu poate fi fără ocupație. Deoarece nu este nimic de-a face cu adevărat, el pornește cu capul gol, - o fermentație goală de gânduri și vise. Completați-l cu adevărul și, în loc de visele goale, va trece de la un adevăr la altul cu contemplare. Apoi, o mișcare rapidă de gândire se oprește, pentru orice adevăr se va menține pe o atenție, nu pentru un singur moment, și pentru o lungă perioadă de timp, uneori ore și zile și luni și ani; iar dușmanului i se va refuza accesul, căci el este o minciună și nu poate fi arătat oriunde domnește adevărul; razele lui ca fulgerul l-au lovit.
Sf. Hristos spune: "Apostolul nu vorbește despre brâul senzual; în acest loc este exprimată într-un mod alegoric. Ce înseamnă asta? - umane împrăștiate, dorințele devoționale, ale căror gânduri sunt fixate vâlcea, borduri de șorțuri. Când a încinge coapsele, întărește astfel, sufletul nostru, pentru că el nu știe coapsele corporale, ci coapsele în sensul spiritual. Și, deoarece coapsele corpului servesc drept bază (pentru părțile inferioare și superioare ale corpului), la fel și spatele spiritual. Pentru a ne face mai convenabil să scăpăm, ne înconjurăm: aceasta ne protejează puterea. Lăsați la fel, spune apostolul, observate în legătură cu sufletul, și apoi în toate lucrările sale, vom avea mai multă putere. Împingem coapsele corporale cu o brâu; dar aici? - Capul gândurilor noastre, acesta este adevărul. - Deci, vom lăsa toate minciunile, vom face totul în adevăr. Indiferent dacă căutăm slavă - ci slava vieții adevărate, sau dorim - dar viața este adevărată. Dacă ne protejăm cu asta, adică prins cu adevărul, atunci nimeni nu va birui împotriva noastră. - Adevărat, în primul rând, nu vă simțiți niciodată epuizați; în al doilea rând, chiar dacă este obosit, va primi întăriri în același adevăr. De fapt, sărăcia îl va face să sufere? - Nu deloc. Gândirea la bogăția adevărată îl va liniști, iar sărăcia îi va aminti de adevărata sărăcie - spirituală. Nu-i pare sclavie grele? - Nu e nimic. Căci el știe adevărata sclavie. - Boala? - Și nu o face. "A fi încins înseamnă a avea un suflet treaz". Pentru a sta cu curaj, trebuie să te pese pentru asta. De asemenea ne încingem noi (ca și israeliții, înainte de a ieși din Egipt, mâncând Paștele, încingându-se). De asemenea, dorim să ieșim, iar apoi vom fi nevoiți să întâmpinăm mai multe dificultăți mai târziu. Când trecem prin zona păcătoasă, o dată pe diavol, începe să trișeze, folosește toate măsurile posibile pentru a se asigura că persoanele care au scăpat din Egipt (păcat și patimi), a traversat Marea Roșie (în lacrimi de pocăință), eliberat de demoni și nenumărate rele, - Luați și distrugeți. Dar să nu pierdem inima. Și avem un stâlp de foc. Acesta este harul Duhului. Rezultatul nostru nu este condus de Moise, ci de Isus. "Vom merge bine purtați pentru a ne depăși pe vrăjmașii noștri".
Alegând armura adevărului. Warriors poarta armura - armura multi-piece. Lovitura inamicului, care se încadrează pe ea, nu merge în corp și nu provoacă vătămări. Aceasta este o armă multi-scop! Ei trebuie să se îmbrace cu un războinic spiritual. Ce este armura aici? - E adevărat. Adevărul aici este neprihănirea, orice fel și dispunerea sfântă a inimii. Pentru a vedea cum totalitatea acestor aranjamente este armura care reflectă lovituri, să ne reamintim cum funcționează inamicul. Glisează sabia inamicului - este aplicarea minții, în speranța că el va răspunde la inima de compasiune, pe baza cărora el mai târziu, a tras o ispită puternică. Se pare, de exemplu, că persoana a ofensat: aceasta este o bătaie inamic a sabiei. Atunci când este în inima va răspunde la sentimente ostile insultat: aceasta înseamnă că sabia a fost sufletul la corp și a rănit-o. Apoi dușmanul sare la suflet și ridică în el o furtună de vrăjmășie și răzbunare. Dar când inima este o locație permanentă de a ierta infracțiuni și păstrați-vă întotdeauna într-o blândețe liniștită și pace pentru toată lumea, apoi ca un dușman de către orice întindere reprezintă sufletul în gândurile o persoana insultata, în inima nici un ecou va fi, și, în consecință, inamicul nu este ceea ce va priplesti și ispita lui. Lovitura sabiei sale va reveni din inimă, ca de la un războinic îmbrăcat în armură. Deci, imaginați-vă că inima pentru a pune toate locație bună, iubit de ei, și subiectul dragosti și observațiile sale ca comori: atunci orice inamic șiret, nici folosite scroafei în sufletul gândurilor excitanți, utilizați-l pe acest nici nu va fi din cauza lor nu nu va fi nici o urmă în suflet. Gânduri, cu toată credincioșia de sobrietatea lor, atenția și bodrennostiyu poate proskolzat deoarece apostolul și nu a fost mulțumit cu un brâu, și a ordonat să poarte și armura - în inima pune în aplicare toate dispoziția sfântă a, deși prokradutsya ca orice gânduri, oricare dintre aceste efecte negative nu sa întâmplat în inimă.
Această armură spirituală - armură spirituală multi-componentă - apostolul Pavel deseori ilustrat în mesajele sale. Astfel, în Coloseni, el a scris: ... in uter obletsytesya de recompense, bunătate, smerenie, cu blândețe și răbdare ... iertându ... mai presus de toate ... Dobândi iubirea și pacea lui Dumnezeu ... da îndure în inimile voastre (Col. 3, 12 - 15). În mod asemănător, și Sf închizătoare Apostol Petru duhovnicesti armura: diligenta toate privnesshe, să prezinte la virtutea ta credință, virtute este mintea, în mintea înfrânare și la înfrânare, răbdarea, și răbdarea evlavia, în virtutea aceeași dragoste frățească, în dragostea frățească (2 Petru 1, 5-7). Și, oricum, care este îmbrăcat în armura adevărului, una care gândește numai, Elika sunt adevărate, Elika onest, Elika drept, Elika imaculată, Elika prelyubezna, Elika dobrohvalna, Dacă voi kai virtutea și ashche Kaya laudă (Filipeni 4:. 8). "Cine este atât de împrejmuit, ce lovitură de inamic poate răni".
O astfel de locație bună toate în natura noastră sunt încorporate, așa cum a învățat de Sfântul Macarie, în creația, dar privshedshie transformat fără îndoială pasiunea lor și acoperite. Este necesar doar să le curățiți, aruncând acoperirea goală pe ele. Acest lucru se realizează deja în prima determinare de aL lăuda pe Dumnezeu cu dragostea tuturor virtuților. Deși nu sunt încă puse în aplicare, dar lucrurile-lor dorința de a înlocui locul de introducere, și, deși boliyu, dar toate la fel de fiecare dată și reflectă impactul războinicului este neînvinsă. În acest sens, se vorbește despre aceste lucruri și sfinte Hrisostom: „Pe măsură ce armura continuă ranirea și ne salvează adevărul.“ În adevăr, el numește toată virtutea în general. Așa cum sa spus: "Ați introdus în inimile voastre intenții și întreprinderi drepte". Astfel de oameni și Hristos a spus: Fericiți foame și sete de adevăr, căci ei vor fi mulțumiți cu (Mt 5, 6). "Cel care și-a protejat inima cu neprihănire este la fel de puternic ca și armura în sine". - Cam la fel, in inima, care este deja pus în aplicare toate locație foarte bună, Sf. Ioan Gură de Aur spune după cum urmează: „Cel neprihănit, ca un leu, în speranța merge (Proverbe 28, 1.). Cine este îmbrăcat în astfel de arme, atunci nu este nimic de frică de hoardele inamice. Dimpotrivă, el poate merge în siguranță în mediul inamicului. "
Epistola Sfântului Apostol Pavel către Efeseni, interpretată de Sfântul Teofan.
Sf. Luka Krymsky
Ridicați-vă de aceea, încinge-ți coapsele cu adevărul și puneți-vă armura neprihănirii
Trimiteți-le prietenilor: