Între rațiune și sentiment
Nu este surprinzător, prin urmare, că problemele noii filozofii emergente s-au dovedit, în primul rând, a fi centrate pe teoria cunoașterii. Cu toate acestea, acum această temă clasică a fost destinată să dobândească un sunet complet nou, anterior neobișnuit. Critica de sterilitate științifică a Evului Mediu, va fi una dintre filosofia laitmotive majoră a Renașterii, este acum completată de dorința de a înțelege profund, motiv pentru situația dificilă intelectuală de Științe - Evul Mediu trebuie să se încadreze nu numai, trebuie să fie închise toate drumurile care duc la întoarcerea sa. Ca urmare, nu numai că înțelege cunoașterea faptelor din diferența de la setul de senzații, dar soluția la problema unui anumit comportament cognitiv al subiectului - un comportament care permite incrementului a vizat cunoștințele și, în același timp, să asigure valabilitatea și valoarea sa (!) - cu alte cuvinte, problema metodei relației cognitive omul în lume este acum pus în centrul căutării filosofice.
Francis Bacon de Verulam (1561-1626) este considerat drept fondatorul tradițiilor filosofiei moderne.
Biografia acestui gânditor este cea mai bună ilustrare a contrastului izbitor dintre care și modul de viață, și locul ocupat în societate, suntem filosofi ai timpurilor moderne, în comparație cu gânditorii din epocile anterioare. Reamintim: filosofii antici în mod strict cerințele de a trăi în conformitate cu propriile lor doctrine, care, desigur, într-o anumită măsură, le distinge de masa generală a oamenilor, presupune o anumită izolare a acestor gânditori, și chiar excluderea lor din afacerile publice. Tot ceea ce pur și simplu nu a făcut obiectivul de reflecție filozofică, de regulă, nu sunt interesați de ele, la toate, nu este surprinzător faptul că, chiar și atributele pur externe - indiferent dacă este vorba de haine, dieta, mai ales domiciliu - au fost semnificative în acele zile ca o manifestare a unui anumit filosofia poziției. O imagine complet diferită este observată în Evul Mediu. deși filosofii sunt încă ținute departe de zgomotul vieții sociale, dar acum ele sunt ferm integrate în sistemul rigid al puterii spirituale și, de regulă, sunt chiar ierarhia bisericii. Un anumit mod de viață aici este, de asemenea, ceva semnificativ pentru soarta filosofului și a ideilor sale, dar acum, de la el, dispare aproape complet o oarecare independență serioasă și originalitate. Renașterea. cu cultul său de integritate și armonie vechi, în parte ne duce înapoi la problema la momentul erei precreștine, vedem aici un șir de naturi eroice, pentru care viața în conformitate cu vremurile și au primit întotdeauna doctrina inițială a fost de conținut nu mai puțin semnificativ de predare și inseparabilă de l.
Francis Bacon a venit dintr-o familie foarte nobilă din Anglia. Născut în familia Domnului - Pastratoarea Marelui Sigiliu, viitorul filosof copilărie a apărut cufundat în atmosfera de afaceri publice și intrigi politice, și în douăzeci și trei ani au luat moștenit un loc în parlament. Se pare că norocul însoțește băieți talentați - face abordarea cea mai apropiată de consilierul reginei Elisabeta - Lord Essex, și a deschis ușa o carieră strălucitoare pentru tineri Bacon. Dar lumea politicii este o lume aspra. Essex cade în dizgrație și Bacon, în scopul de a salva reputația, nu numai că renunță la profesor ieri, dar chiar și participă activ la urmărirea sa, este în cazul său procesul sa încheiat executarea nefericit Domnului. Cu toate acestea, acest lucru nu este o trădare el o biografie politică a senină și simplu a făcut: după ce a primit în 1617 poziția tatălui său, și apoi, și a devenit Lord Cancelar, Bacon a fost în curând deposedat de toate gradele și pozițiile, aruncat vTauer și a pus în judecată. După cum puteți vedea, soarta foarte asemănătoare cu soarta majorității gânditorilor Renașterii, cu unul, cu toate acestea, o diferență semnificativă: în contrast cu Mora, Campanella, Bruno și alte figuri ale epocii, de a fi urmărit penal pentru dragostea de adevăr și libertate, Domnul Cancelar a fost în închisoare pentru. mită, la primirea căreia a fost prins, așa cum se spune, cu mâna roșie. După ce a părăsit Turnul în doar patru zile, a fost exilat în propria sa proprietate, unde și-a petrecut restul zilelor, scriind tratate filosofice. Nu este o soartă foarte neobișnuită și chiar neașteptată pentru un om ale cărui lucrări au intrat în tezaurul gândirii filosofice mondiale! Care erau principalele sale descoperiri și realizări?
În primul rând, stiloul lui Bacon a aparținut unei sistematizări și a unei clasificări fundamentale a științelor. Împărțirea științei, bazată pe cele trei facultăți ale sufletului, asupra științelor memoriei. fantezie și rațiune. Bacon nu a cruțat epitetele și elocvența, pentru a descrie starea patetică a acestuia din urmă. Cu toate acestea, în contrast cu cifrele Renașterii, acesta nu a fost limitat la critici pur și unul dintre primii ridicat radical problema cauzelor fundamentale ale cercetării infertilitatii Evului Mediu. Filozoful a fost departe de scepticism elogioase, care transformă slăbiciunea umană în proprietățile sale pozitive:. Ignoranța noastră motivul pentru care nu se află în incapacitatea fundamentală a rațiunii de a pătrunde secretele lumii exterioare, ci în modul în care vmetode cum am ajuns la cunoștințele sale [55] Din metoda convertirii noastre în natură, depinde în cele din urmă dacă putem ști ceva real sau nu. Ce metodă predomină în știința modernă Bacon - în științele care au trecut printr-un creuzet de gândire scolastică, și suntem imagine atât de patetic? Această metodă este deducerea. presupunând că, după cum știm, prezența unei anumite condiții absolut sigure (axiome), pe baza cărora, în mod logic prin tranziții corecte efectuate pentru a obține noi descoperiri, poziții și teoreme. În geometria și disciplinele aferente acestor parcele sunt evidente (bine, poate că nu este evident, de fapt, este o axiomă a liniei drepte ca cea mai scurtă distanță între două puncte? [56]), dar în cazul în care face aceste premise alte domenii ale cunoașterii?
Potrivit filosofului, sursa acestor premise sunt concepte și principii care apar în etapa pre-științifică a cunoașterii și împrumutate necritic, apoi, de către reprezentanții disciplinei științifice. Aceste idei, care, în consecință, duc la urma urmei toate încercările ulterioare de investigare obiectivă a lumii de la calea adevărată, Bacon a numit în mod adecvat idoli. și, încercând nu numai să constate existența lor, ci și să dezvăluie cele mai fundamentale motive ale apariției, filozoful a dat o clasificare a idolilor în patru tipuri principale.
La primul tip, el a făcut referire la așa-numitele idoli ai genului - prejudecăți tipice, care au fundamentul lor în însăși natura gândirii omului. În primul rând, filozoful a luat aici dorința inconștientă a fiecărui cercetător de a-și asuma în natură o ordine mai mare. decât este într-adevăr acolo și, prin urmare, în cele mai disparate și incomparabile lucruri de a inventa puncte de comparație și similitudine. Pentru idolii același tip de preocupări și alte obicei adânc înrădăcinate a minții umane - să ia în considerare numai acele fapte pe care le servesc drept o confirmare a unui favorit, este considerată opinie adevărată, și nu invers, evenimente negative, indiferent de cât de des nu sunt îndeplinite. Dar asta nu e tot. Este doar așa sa întâmplat că un om în lăcomia lui nesățioasă de cunoaștere nu este încearcă să găsească motivele și motivele pentru astfel de primele principii ale naturii, care pot fi percepute numai în mod direct și în mod inutil adesea în măsură să oprească în timp cu întrebări și. Deci, există o altă sursă de rațiune goală și de limbaj școlar.
Al doilea tip de idoli - așa-numitele „idoli de piață“ - aici filosoful consideră concepțiile greșite care decurg din utilizarea abuzivă a cuvintelor. Așa cum se arată de către Bacon, cuvintele pentru a descrie lumea din jurul subiectelor omenirea a creat cu mult timp înainte cu privire la aceste subiecte el are cunoștințe științifice cu adevărat riguroase. Ca rezultat, oamenii de știință se confruntă cu pericolul de cercetare do nu este lumea reală, iar studiul numai conținutul. cuvintele noastre despre el. Aceleași cuvinte care reprezintă abstracțiuni confuze și rapide, foarte departe de a fi cunoștințe științifice despre lumea exterioară. Este de mirare că construit pe o astfel de bază șubredă a teoriei deductiv sunt, în cele din urmă, gol și stearpă?
Prezenta inevitabilă a idolilor în gândirea omului presupune în mod natural primul pas al unei metode cu adevărat științifice a cunoașterii - îndoială totală, cu scopul de a se elibera de toate a priori, de experiențe care nu sunt legate de reprezentări. Să ne amintim această cerință a metodologiei lui Bekonov, pentru că din nou trebuie să ne întoarcem la ea atunci când discutăm opiniile celui mai renumit critic al gânditorului englez, R. Descartes.
Dar nu numai lipsa condițiilor necesare pentru viziunea asupra lumii nu a permis inducerea în epoca anterioară să ia locul unui favorit metodologic. Slăbiciunea fundamentală, aproape insuperabilă a acestei metode poate fi perfect ilustrată de parabola inventată deja în secolul al XX-lea de faimosul filozof englez B. Russell (1872-1970). Imaginați-vă, sugerează filosoful, - un coș de pui, în care trăiește puiul și unde în fiecare zi, la un moment dat, proprietarul vine să o hrănească. Observând această regularitate, puiul face următoarea concluzie inductivă: de fiecare dată (!). când maestrul apare, aduce mâncare. Dar într-o zi "bună" proprietarul nu apare cu mei, dar. cu un topor, și, în practică, arată că găina trebuie să aibă o înțelegere mai profundă a modurilor de a cunoaște lumea din jurul ei.
După cum vedem, ideile despre procesul de cunoaștere științifică din conceptul Bekonov se schimbă radical. Din simpla contemplarea naturii nu este o urmă rămâne, și are loc în avans în mod activ activitatea cognitivă umană planificat - un experiment. Cognition nu este doar gândire și observație, cunoștințe ori de câte ori implică activ, și destul de materiale, activitățile umane de fond, și susținerea acestui complet nou principiu de cercetare, de studiu pentru un merit experimental, mai degrabă decât natura contemplativ metodologiei științifice a fost pe termen lung a Domnului Bacon nu numai la filozofie , dar și în fața științei întregii lumi.
Cu toate acestea, îmbunătățirea făcută de Bacon într-o metodologie inductiv, nu a putut ridica capul, o limitare fundamentală: de fiecare dată când se ocupă cu un număr finit de evenimente, această metodologie nu permite o concluzie corectă despre proprietățile tuturor obiectelor din această clasă, conexiunea universală și necesară în aceste obiecte cu toate atributele și proprietățile posibile. Mișcarea iterativă propusă de filosoful englez de la fenomene particulare la principii generale și apoi la fapte unice a permis numai reducerea probabilității generalizării incorecte, dar nu a putut reduce complet la zero. Această slăbiciune a fost primul motiv pentru care inducerea, pentru toate atracțiile sale externe, practică și eficiență, nu a reușit niciodată să adopte poziții monopoliste în metodologia științifică. Un alt motiv a fost legat de o matematizare activă a științei naturale a timpului - matematizare, atrage în mod inevitabil în jos într-o caracteristică a acestei științe tradiție deductivă și foarte puțin compatibile cu metodologia inductiv. Nu este o coincidență faptul că el este foarte cool Bacon a vorbit despre capacitățile euristice ale matematicii, considerând că nu este suficient experimentale și, prin urmare, nu a văzut utilizarea metodelor matematice în științe naturale perspective. Nu este surprinzător, prin urmare, că nu numai în filozofie, ci și în știință la acel moment era nevoie iminentă pentru justificarea și dezvoltarea unor alte, în multe privințe opuse cunoștințele științifice prinipe bekonovskim. Această necesitate a fost realizat unul dintre oamenii de știință cei mai eminenți din istoria omenirii, gânditorul care a creat nu numai doctrina filosofică fundamental nouă, dar, de asemenea, pentru a face descoperiri fundamentale în matematică, fizică și fiziologie - francezul Rene Descartes.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: