Ce asociații fac o persoană normală în legătură cu cuvântul Toți vor veni împreună, cel mai probabil un „iad?“ - diavolul are coarne, precum și faptul că acesta este un simbol al ceva rău și rău. Dar dacă vă întreb ce este diferite trasaturi ale diavolului, sau prin Azazel sau diavol mic sau Lucifer, oamenii de aici chiar și educați se va ridica probabil la un impas. Prea subtile și evazive sunt diferențele pe care doar cunoscătorii le pot prinde. Și unde sunt ei, cunoscători, au dobândit o astfel de experiență, permițându-i să clasifice diavolii? Proverbele din Rusia au înregistrat acest lucru cu ușurință: "Ridichea nu este mai dulce, diavolul diavolului nu este mai bun". Iar când o persoană rusă în inimile te trimite "la demon, la Satan, în iad", atunci este complet confuz.
Deși timp de multe secole au format o iconografie destul de clar de iad, nu ne vom aminti credințele păgâne slave, creștini, evrei, budiști și idei musulmane cu privire la modul în care pot / ar putea arăta acest distractiv sau animal mic rău, un ciudat stol de porumbei, creatura cu copite. Nu este atât de groaznic acest diavol, așa cum este pictat. Citind "Legenda lui Faust", nu vrei să te pui sub pătură și să bateți acolo cu dinți de teamă. Și deja luând în considerare curtea groaznică din Renensia secolului al XVII-lea. umplut cu putere neagră și alte orori, și ar fi de dorit să exclami: "Și eu încă nu am fost acolo?"
călugări benedictini care stăteau împreună în aceeași celulă la mănăstirea Admont (în ceea ce este acum Austria), o trasatura cel mai probabil nu este foarte frică. Și dovada este alegerea unui reprezentant al spiritului malefic de către bibliotecarul său oficial. Când facem, „angajat“ al bibliotecii mănăstirii, ferm stabilit în picioarele reprezentantului ansamblului creștin al sfinților, considerat, el doar icni. Și diavolul cu ochelari! De unde a venit și cum au apărut ochelarii pe nas? În general, istoria ochelarilor este foarte lungă și interesantă. Mai mult decât orice, am, de exemplu, a făcut un fapt istoric, care înainte de a merge în Egipt, Napoleon a ordonat 200.000 opticieni ochelari de soare. A fost apoi, probabil, și a format preocuparea actuală „Filmann“ (deși el a început modest și oficial istoria sa în 1970) - desigur, de ce el poate acum spre stânga și spre dreapta pentru a distribui ochelari „Zum tarif zero“ - bani el a câștigat mult timp. Dar de unde a venit diavolul cu ochelari în decorarea sculpturală a bibliotecii mănăstirii din Admonte?
Oftalmologii din istoria artei s-au întâlnit de fapt. Nu numai sub forma unor critici de artă inteligenți, care discută despre semnificația artei plastice. Au existat, de exemplu, așa-numitele apostole-ochelari. Și Sf. Petru, același cu cheile, a fost de asemenea prezentat purtând ochelari, așa cum nu sa văzut bine la bătrânețe. O altă figură foarte importantă în istoria creștină este "cutter-moel". El a tăiat carnea unui Isus de 8 zile (apropo, o mare relicvă religioasă). Și pentru a nu tăia ceva inutil, ar fi trebuit să se fi văzut bine. Dacă Petru nu l-au citit, nimeni nu ar fi murit și nici nu ar strica, dar dacă mohel au făcut o greșeală - care rămâne de văzut, s-ar fi creat călugării mănăstirii benedictine din imp sale. Și acolo ar fi existat o mănăstire de călugări educați în acest loc, care și-au inventat propria iconografie bibliotecă.
Un set de sfinți și oameni "decent" în ogorul ochkarikov despre acest lucru și se termină. Diavolul printre ei apare o singură dată - printre sculpturile mănăstirii din Admonte austriece. Privind în diferite cărți inteligente, nu am găsit nimic despre dracii cu ochii deschiși. O pereche de cuvinte precum "Clear este un diavol, dar crezi că este Dumnezeu?" Deci, înaintea noastră este chiar diavolul, nu Moise, de exemplu. Moise a trebuit să aibă o barbă ca un bărbat și o privire severă ...
Trimiteți-le prietenilor: