Cuvântul cincizeci și opt
1. Despre dragoste și credință. Cum să obțineți o iubire a lui Dumnezeu în sufletul vostru?
2. Cu privire la lumina și contemplarea luminii și la conversația misterioasă a Duhului.
1. Despre dragoste și credință. Cum să obțineți o iubire a lui Dumnezeu în sufletul vostru?
Să ne ascultăm, fraților, Mântuitorul și Dumnezeul nostru, care ne spune clar în Sfânta Evanghelie: nu am venit să judec lumea, ci să salveze lumea (In.12,47); într-un alt loc spectacolele Evangheliei și calea mântuirii, spunând că a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică (In.3,16). Deci, cei care cred aceste lucruri cu toată inima mea, eu sunt convins că Hristos nu a venit să-l judece, ci pentru a salva nu pentru binele cauzei sau munca lui și transpirații, dar de dragul credinței în El, cum să nu-L iubești cu tot sufletul lui de la toată mintea ta? Mai ales atunci când aude că el a fost supus astfel pasiune pentru mântuirea lui, și tot poporul - adică, după cum El, Fiul lui Dumnezeu și Dumnezeu, egal-demnitate și consubstanțial cu Tatăl, Cel care este mai presus de ceruri, care conține toate creaturile mâna suverană a puterii sale, a coborât din cer, a venit în pântecele Fecioarei și Maica Domnului, zăbovi în primele nouă luni, și a fost făcut om, și modul în care el, cu tatăl său sy durere? cerurile favorizat vâlcea pe pământ sunt devin rodul pântecelui, trecând pe ordinea întregului rit al naturii noastre - și când gândurile altor mister al Întrupării dispensă Sale și patimile, care a îndurat pentru oameni a bezstrastny prin natura - adică, modul în care inefabil născut în den ca povit a fost giulgiurile și a pus într-o iesle bezslovesnyh bietul animal, fiecare rege așa cum a fost adus la templu, Simeon a primit în brațe și ia binecuvântat ca fiind unul dintre oamenii de rând, el a fugit în Egipt și de acolo înapoi din nou la Nazaret și ascultată dau naștere el însuși Lam, așa cum a fost botezat de Ioan în râul Iordan ca ispitit era diavolul în deșert, cum a făcut minuni, și în același timp nu a fost pentru minunea, dar cu atât mai mult invidie, era batjocorit și ridiculizat oamenii răi și cei răi care bezstyzhie gura ar putea să bar și în secret și deschis, și să sap limbile lor, și destul de istnit vocile lor - cum a fost trădat de Iuda, un discipol al său, așa cum a fost luat și legat, ca personajul negativ unele cum ai luat de stres în el dă de la un sclav, ca loial Pilat ca făptuitorul este condamnat la moarte ca biciuit, batjocorit, insultat, Pătură în manta stacojie, care deține o trestie, care sunt primite de la evrei Deicide lovituri pe capul imaculat al lui așa cum a fost acoperit cu spini ca răstignit, care se plictisesc, care poartă orice fel Cuvântul Său eliberat din Ierusalim și sa mutat la frontal plasați ca războinici din jurul său și asasini descărcarea aceleași din nenumăratelor mulțimea de oameni, să-l urmeze pentru a vedea moartea ca îngrozită că îngerii din cer ca Dumnezeu și Tatăl se uită la deoființă și soprestolnogo Fiul său să sufere toate aceste lucruri de la evrei răi ca atârnate El nagy pe Este, fiind bătut în cuie mâinile și picioarele ca gvozdmi umplute cu bilă și oțet - și toate acestea cu generozitate îndurat molyasya nemaiauzit neoriginat Tatăl Său - de a ierta pe cei care L-au răstignit.
Când o persoană se gândește la toate acestea, cum este posibil ca el să nu-i iubească pe Domnul cu tot sufletul său? De când și-a amintit că Domnul nostru Isus Hristos, așa cum Dumnezeu este fără început, Fiul fără început Tatăl, supt și consubstanțial cu Preasfânta și să se închine Duhul pogorându-se din cer, sa întrupat, a devenit om și a suferit pentru dragostea totul este ceea ce am spus mai înainte SIM, și o alta, mai mult pentru ao scăpa de corupție și de moarte, și să facă fiul lui Dumnezeu și Dumnezeu, ca el, atunci - lăsați-l să fie de piatră mai greu și cristalul rece - este posibil să nu se înmoaie inima și încălzit inima dragostea lui Dumnezeu? Eu spun, și deci nu este un adevăr că, dacă cineva ar crede toate acestea sincer și din inimă, apoi imediat styazhet în inima lui, și dragostea lui Dumnezeu. Căci se spune că, atunci când a dezvăluit margaritnaya chiuveta și va merge în jos roua cerului, și molniynogo luminozitatea fasciculului, apoi le-a facut imediat margarita, pentru că, motiv și dragostea este născut din Dumnezeu în noi. Când sufletul aude despre ceea ce a fost spus mai sus Patimile lui Hristos, și încetul cu încetul, să creadă orice, atunci, în virtutea credinței percepută dezvăluite, au fost înainte de prizonierii din cauza necredinței, și odată dezvăluit, imediat intră în inimă, ca roua cerului, dragostea lui Dumnezeu cu lumină inefabilă ca splendoarea fulgere și este la fel de luminos și margarita bleschaschiysya - Oh, nu zice Domnul, care a constatat că negustor sa dus și a vândut toate bunurile sale și a cumpărat-o. Deci, care a binevoit să creadă acest lucru, așa cum am spus, și să găsiți în interiorul vostru o iubire margarita inteligente a lui Dumnezeu, nu poate ajuta, dar disprețui toate și dă la săraci, că nici trebuie să mențină firma în dragostea lui Dumnezeu, complet și pe deplin. Căci atunci când el este în jurul valorii de prefera dragostea lui Dumnezeu, atunci este înmulțirea zi de zi în sufletul său și este un miracol de minuni, inefabile și inexprimabilă care nici mintea nu poate înțelege un singur cuvânt - exprima. Și, uneori, este într-o frenezie sub influența unui miracol misterios și inefabil, având o minte intreaga lipicios la ea, și vine complet toate din această lume, nu trupul, ci toate sentimentele de propria lor, din moment ce, împreună cu mintea aspiră la acea contemplat în suflet, și vine în revelația și viziunea Domnului, și verbele de nedescris auzit.
2. Cu privire la lumina și contemplarea luminii și la conversația misterioasă a Duhului.
2. Deci, cine învrednicit să vadă și să audă astfel și să se înalțe la contemplarea lui Dumnezeu, este posibil ca, după această ședere soobraschenii cu oameni sau pentru a asculta ce sunt sentimentele și gândurile sale? În cazul în care a acordat cu ceva timp să apară înainte de moartea regelui și să vorbească cu el uita totul altceva și este absorbit complet atenție numai cuvintele regelui, cu toate acestea naturale cu atât mai mult să fie atât celor care învrednicit - cum este posibil ca un om să vadă pe Dumnezeu, Creatorul, Domnul și Domnul tuturor și vorbiți cu El și auziți vocea Celui care a judecat pe cei vii și pe cei morți? Este posibil ca astfel de oameni să nu fie extatici și să nu găsească, cu adevărat, dincolo de această lume și de carnea ei în sine? Este posibil ca el nu a dorit să rămână pentru totdeauna cu Împărate Ceresc SIM și a fost de acord să se mute departe de el și a coborât la grijile lumii și grija de lucruri pieritoare și să dispară? Nu cred, absolut nu credeți că vreunul dintre oamenii rezonabili a permis acest lucru. Pentru că în mod evident, că această lume, bună este de obicei însoțită de necazurile și munca, chinuitoare și dureroase, și că viața înseamnă trăirea în Dumnezeu: o conversație cu el și iată că descărcarea de nedescris aceleași beneficii, dincolo de orice fericire este mai presus de orice glorie, fericire, bucurie și confort , tutela este mai presus de toate onoare, tot confortul și toate beneficiile vizibile ale vieții reale. Cum repaus pe drum și un pat moale, situată superior oricărui bord greu și dur, la fel de mult superioară toată bucuria și plăcerea de această viață de bucurie și încântare, găsit sufletul în comuniune și conversație cu Dumnezeu. De ce este de multe ori că atunci când cineva din ignoranță sau din neglijență, lăsați un Dumnezeu și contemplarea divină, și du-te la preocupările și vanitatea lumesc, atunci, imediat ce se va simți gustul amar, care sunt cauza păcii și prejudicii imense, orice cauza ei inima, grăbește-te cât mai curând posibil întoarce înapoi la Dumnezeu, de la care a fost înstrăinat, condamnând însuși fără milă pentru a fi purtat de pământ, s-au grabit în spini din lume și în foc, devorând sufletele oamenilor, de ce fugi și a recurs din nou la Dumnezeu, Domnul lor. Și dacă nu am fi fost Domnul omenirii și nu ne-au luat când ne întoarcem la El, dacă El nu a fost blândețe, și a fost supărat, dar nu ne lauda pentru revenirea propriei noastre, într-adevăr ar fi salvat nici un suflet - nici sfânt, nici chiar mai mult decât orice altul. De ce toți cei care au murit în sfințenie și virtute, în mod liber mântuit, și nu pentru fapte bune și virtuțile lor proprii, și numai ei, ci și pe cei care au murit după aceasta, toate pentru nimic nu va fi salvat.
În măsura în care, prin urmare, mântuirea este dată pentru noi, credincioșii, nu pentru faptele bune ale noastre, dar nu se laudă cu una dintre ele, după cum spune apostolul, nu este ar trebui să ne bazăm pe caz, motiv: la post, privegheri, Spano pe teren gol, alchbu și de sete, lanțurile sau purtarea unui corp martirizat cămașă de păr, pentru că este de la sine - nimic. Mulți oameni răutăcioase, cele mai multe dintre ele săraci, transporta, dar încă rămân aceleași, lăsând hudosti lor și nu au devenit bine. Este util și este sigur că umilește corpul și diminuează vitalitatea și excitatorii ei, dar Domnul nu acest lucru doar necesită o inimă zdrobită și mâhnită - Pentru inima noastră a apelat mereu la el cu gânduri umile: cine sunt az, Doamne Dumnezeul meu, ca să vină în jos pe pământ, întrupat și să moară pentru mine, să mă salveze de corupție și de moarte și să facă părtaș și moștenitor al slavei Tale și divinitatea? Când aveți o astfel de filosofare umil și merge în astfel de gânduri practică în mintea ta, apoi vin imediat la Domnul pentru tine, obymet și sărut reciproc, conferă un spirit drept în inima ta, spiritul de eliberare și iertarea păcatelor voastre, vă va încununa darurile Sale, și să facă o înțelepciune frumos și cunoștințe. Pentru ce altceva atât de amabilitate și favorabil zei ca fiind nefuncțională și inimă smerită și filosofarea de auto-înjosire? Într-o astfel de smerenie suflet locuiește și se odihnește Dumnezeu - și fiecare calomnie împotriva inamicului ei este fără succes; toate pasiunile păcătoase dispar în ea și să facă o mizerie de lucruri, se înmulțește roadele Duhului Sfânt, cum ar fi: Luba, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credința, blândețea, smerenia și abstinența de la toate patimile; pentru SIM fi atunci cunoașterea divină, înțelepciunea cuvintelor, profunzimea gândurilor intime și mistere ale lui Hristos. Cine va ajunge la un astfel de stat și okachestvuetsya astfel încât modificările pioase și modificările în pământ este un înger; corp-l soobraschaetsya cu oamenii din această lume, și spiritul se duce la cer și soobraschaetsya cu îngerii, și de bucurie de nedescris răspândit în dragostea lui Dumnezeu, la care nimeni nu poate veni vreodată aproape fără a curăți inima, pocăință și multe lacrimi și ajunge la o adâncime de umilință, să Priya în sufletul Duhului Sfânt, prin harul și bunăvoința Domnului nostru Isus Hristos, căruia îi stă bine slava și puterea pentru totdeauna. Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: