Cu privire la chestiunea identității în cercetarea interdisciplinară

Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.

Cu privire la problema conceptului de "personalitate" în studiile interdisciplinare







Da, lucruri minunate și misterioase se întâmplă în jurul a ceea ce se numește "persoană". Tot ce se poate spune despre ea, întotdeauna surprinzător de nesatisfăcătoare și este întotdeauna riscul ca dezbaterea asupra modului în care să se stagneze, și doar goale vorbesc. Chiar și noțiunea de „identitate“ în discursul obișnuit este atât de vagă și, astfel, dificil de a defini un cuvânt care cu greu găsi doi care investesc în el același sens. KG Jung [1. Pp 112]

Multe teorii științifice sunt dedicate persoanei umane și în fiecare zi atrage tot mai mulți specialiști și cercetători noi. Structura acestui studiu complex și varietatea abordărilor studiilor umane au fost studiate de binecunoscutul psiholog rus BG. Ananiev. „Sistemul de relațiile particulare, - a scris el - oameni studia modul in care un produs al evoluției biologice - un fel de homo sapiens, apoi ca subiect și obiect al procesului istoric - o persoană, apoi ca o persoană fizică cu program genetic inerent de dezvoltare și un anumit interval de variație. este studiul esențial al omului ca principalele forțe de producție ale societății, obiectul muncii. ca subiect de cunoaștere, de comunicare și de control, ca subiect al educației, și așa mai departe. d. " [2. Pp 93]. Datorită atenției tot mai mare la problema omului un număr de oameni de știință (inclusiv P. Fraisse, BG Ananiev) și-a exprimat cu privire la fezabilitatea unor anumit domeniu de cunoaștere, o știință unificată a omului.

1) teoria psihanalitică a lui Freud;

2) teoria umanistă a lui K. Rogers;

3) abordări bazate pe studierea trăsăturilor individuale de personalitate;

4) abordări bazate pe teorii ale învățării;

5) teoria cognitivă a construcțiilor personale, dezvoltată de J. Kelly;

7) abordarea cognitiv-informațională a individului.

Fiecare dintre aceste teorii dezvăluie structura persoanei, aspectele sale dinamice (motivația), creștere și dezvoltare, cauzele și natura încălcărilor funcționării normale a persoanei, precum și răspunsurile la întrebarea de modul în care oamenii se schimbă, de ce ei rezista, uneori, o schimbare sau nu sunt în măsură să schimbe [7. Pp. 37-46].

Este demn de remarcat faptul că psihologii locali, dar conceptul de „identitate“, emit aproape de el, în sensul de „individ“ și „individualitate“, subliniind lipsa lor de identitate. Fiecare dintre ele dezvăluie un aspect specific al esenței umane. Din cauza diferenței dintre conceptele de „identitate“ și „individ“ este de multe ori se pune întrebarea: dacă fiecare individ este o persoană. Unii susțin că unii oameni sunt pur și simplu indivizi, dar nu indivizi. Printre exemple se numără, de exemplu, infractorii sau bolnavii mintali care sunt excluși din personalități. Personalitatea este definită ca oameni creativi. Alții cred că fiecare persoană fizică (persoană) este o persoană. Controversate în această situație, ei consideră doar problema când în procesul de dezvoltare individuală începe să formeze o personalitate. În opinia lor, prin urmare, „persoană“ și „individ“ - logica formală interschimbabil, cu individul - un singur reprezentant al speciei homo sapiens, în timp ce conceptul de „identitate“ pune accentul pe anumite caracteristici și proprietăți inerente individului [3. Pp 220]. persoană persoană societate de comunicare







Recent, problema personalității este interesată de filologie, care studiază o persoană prin prisma activității sale lingvistice și comportamentului de vorbire. Filologia nu reprezintă nici studiul unei persoane în afara limbii sale, nici studiul limbajului izolat de purtătorul său - personalitatea lingvistică. JN Karaulov în lucrarea sa "Limba rusă și personalitatea lingvistică" subliniază importanța cercetării acțiunilor de vorbire ale unei persoane, a comportamentului său lingvistic, în sens larg - textele generate de ele [11. Pp 70].

Dacă ne întoarcem la însuși cuvântul „persoană“ și să ia în considerare originea sa, vom vedea că termenul „persoană“ (persoană) a intrat în limba engleză prin limba latină, în care „persoană“ înseamnă „mască, rolul personajului în teatru“ (de la verbul personare - sunet prin mască). În teatrele antice teatrele acționau în măști care le acopereau fața și capul. Schimbând masca, un actor ar putea juca mai multe roluri diferite în cursul acțiunii. Măștile care descriu oameni de tip diferit, vârstă, statut social, a trecut chiar starea de spirit și a calităților morale [12. P. 261]. Iar în secolul al XVII-lea, această valoare a fost încă relevantă în limba engleză: cuvântul „persoană“ se face referire la rolul în care o persoană intră, reîncarnat și a jucat fie drama, fie în viață. Ulterior, a existat o metaforă, valoare metonimic, și limba engleză „persoana“ a ajuns să însemne nu mai masca care ascunde fata sau cap, dar corpul uman în sine, care este masca - învelișul exterior al personalității sale interioare, acest „eu“ sau tratează Webster (1902 ) "forma corporală a unei ființe umane, corp, apariție exterioară" - care în limbajul modern exprimă cuvântul "persoană". schimbări semantice ulterioare au condus la dezvoltarea sensul modern al cuvântului „persoană“ - .. „Omul, persoana, individul,“ adică, este o percepție holistică și coajă umane externe (corp) și de umplere intern (suflet, spirit, minte, va) .

Stepanov, comparând dezvoltarea conceptului rus de „identitate“ în Rusia veche, în perioada statului roman si „persoana“ în condițiile unei societăți civile dezvoltate și civilizația din Roma antică, ajunge la concluzia că ambele procese au dus la aspectul individului la fel rezultat, deși, în opinia sa, în grade diferite. El evidențiază nucleul conceptului, care include următoarele componente [13. P. 712]:

1) o persoană liberă;

2) care posedă maximum de drepturi legale (adică suficient de bine, proprietarul terenului și alte bunuri care nu sunt în slujba altor persoane etc.);

4) aparținând populației active (nu este un copil sau un bătrân).

Vorbind despre cuvântul rusesc "personalitate", Academician V.V. Vinogradov subliniază faptul că în sistemul vechiului limbaj rus el nu era, deși unele semne ale personalității - individualitatea, izolarea, particularitatea caracterului - erau specifice conștiinței vechiului om rusesc. Au fost distribuite și împrăștiate în funcție de diferite cuvinte: om, oameni, oameni, persoane, suflete, creaturi etc. [15. Pp. 271-309].

Istoria internă a cuvântului rusesc „personalitate“, care a apărut în secolul al XVIII-lea, duce la slavona Bisericii „față“, care, potrivit ON Trubacheva, este explicat ca un "corp uman". Cuvinte legate de originea lor au fost găsite în limbile germanice, de exemplu, în stil gotic Leik „corp“ și * galeika „cu același organism, cum ar fi.“ Și aceste cuvinte du-te înapoi la * li indo-europene - „pentru a turna, se toarnă, producând turnare (sub formă)“, care își găsește ecouri în expresie rusa contemporană, „El -. Leit tatălui său“

Deci, toate cele de mai sus ne permit să concluzionăm că printre oameni există atât de multe creaturi unice, atât de multe "personalități", cât de multe forme unice externe. Cuvântul "personalitate" poartă în sine următoarea teză: individualitatea omului, unicitatea sa este legată de chipul său exterior, aspectul [14. Pp 715].

Pe baza materialului studiat, am identificat următoarele grupe de cuvinte care denotă natura interpersonală a relațiilor în limba engleză:

1. Familie, relație - mamă, tată, frate, soră, frate, părinte, fiu, fiică, soție, soț, soț; adoptivă părinte / copil, frate / sora favorită, frate jumătate / soră, mama pas / tată / frate / soră, mama surogat; nașul / tatăl, bunicul / nepotul, mătușa, unchiul, vărul, nepoata, nepotul etc.

2. Relații prietenoase și informale - bud, prieten, prieten, tovarăș, tovarăș, confident, prieten, prieten, intim, partener, pal, etc.

3. Relații oficiale, formale, superficiale - cunoștință, asistent, șef, șef, coleg, familiar, partener, angajator etc.

4. Dicționarul psihologic / ed. VV Davydova, A.V. Zaporozhets, B.F. Lomov și alții - M. 1983.

Găzduit pe Allbest.ru







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: