Cine sunt mutaziliții?
Mugtazilitii (المعتزلة - izolați, separați) sunt urmași ai curentului religios și filozofic. provenind de la studenții celui mai mare învățător islam Hasan al-Basri Vasil ibn Ata și Amr ibn Ubaid.
Imam Hasan al-Basri a învățat o lecție în moschee când unul dintre ascultători ia adresat o întrebare despre părerile care au predominat printre musulmanii de atunci. A fost pusă o întrebare despre situația unui musulman care a comis un mare păcat. Ascultătorul a citat opiniile unui grup de sectari care consideră un păcătos un necredincios și altul care consideră că comiterea păcatului unui musulman este inofensivă pentru imanul său.
Hasan al-Basri nu a avut timp să răspundă la întrebarea, pentru că unul dintre elevii Imamului și-a exprimat presupunerea lui, spunând că un musulman nu este unic un necredincios (Kafir), dar nu poate avea credință perfectă (Mu'min) și se află în poziția de mijloc (al- manil de bez manzilit). Exprimat presupunerea lui, Wasil Ibn Ata sa retras într-un colț al moscheii pentru a explica toate ideile lor în cauză. Reacția Imam au fost cuvintele „I'tazala Vasil„Anna“(«despărțit de noi prin Vasil»). Această remarcă a Imamului Hasan a dat numele grupului, chiar dacă acestea se numesc „poporul monoteism și dreptate“ ( „Ahl al-Tawhid wa ADL“). Cuvântul „monoteism“ mugtazility înțeleg negarea atributele divine ale lui Dumnezeu, care nu poate exista veșnic cu Allah, este un creat și, prin urmare, muritor și tranzitoriu. Cuvântul „dreptate“ ei înțeleg că Dumnezeu este obligat să plătească cei drepți și pe cei răi pentru afacerea lor, așa cum a promis, și prima și a doua recompensă veșnică.
idei mugtazilitov au fost respinse de majoritatea musulmanilor și lideri religioși, care a dus la mugtazilitov persecuție pentru punctele de vedere, dar nu a fost întotdeauna. Mugtazilitov Chase a început din momentul apariției lor, dar cauza nu a fost întotdeauna convingerile lor religioase. De o importanță deosebită persecuției religioase primite după mugtazility au sprijinit revolta Zayd ibn Ali, și după participarea lor la o lovitură de palat, ceea ce a dus la puterea califul Yazid III. După aproape 10 de ani de putere în țară musulmană intră abbasizii, și numai în timpul domniei califului Al-Ma'mun (813-831 d.Hr.) mugtazility au fost recunoscute religioase și filosofice școală și, împreună cu alți gânditori musulmani, raționaliștii luat poziții înalte și prestații în numerar. De la venirea la putere în 847 de califul Al-Mutawakkil persecuție mugtazilitov din nou a fost reluată.
Este cunoscut faptul că în timpul recunoașterii și elevație mugtazility sale publice numit oameni de știință eminenți ai timp pentru a recunoaște corectitudinea hotărârilor lor, și în special reticente torturat și chiar ucis. Un astfel de savant a fost Imam Ahmad bin Hanbal, care a refuzat să împartă erezia lui Mugtazilite. Imam Ahmad a arătat statornicie și consecvență în disputele cu Mugtazilitii, pentru care a fost biciuit brutal și aruncat în închisoare.
Ideologia lui Mugtazilites a constat din următoarele cinci aspecte:
- Starea medie a unui păcătos musulman (al-manzil bain manzilyateyn). Conform ideologiei mugtazilismului, musulmanul care a comis un mare păcat nu mai poate fi considerat credincios (mumină), dar nu devine un necredincios (kafir) fără echivoc. Prin urmare, mugtaziliții au venit cu un alt stat intermediar, ocupat de un astfel de musulman.
- Promisiunea și amenințarea (al-wawd wa al-wahid). Conform acestui aspect, Dumnezeu este obligat să-și îndeplinească promisiunea și răsplata promisă celor drepți și păcătoși, fără mila lui Allah, nici mijlocirea Profetului Muhammed (pacea fie asupra lui) nu poate schimba caracterul unei recompense.
- Justiție (al-adl). Mugtaziliții au crezut că Allah este capabil să facă numai bine și nu poate rupe ordinea lucrurilor pe care le-a creat.
- Monoteismul (at-tawhid). Mugtazility sunt în poziții pentru a proteja bazele monoteismului și, prin urmare, neagă atributele lui Allah, protestând împotriva lor etern, pentru că nimic nu poate fi etern cu Allah.
- Comandarea binelui și interzicerea celor condamnați (amr bil-maaruf ua nahyi anil-munkar). Conform ideologiei lui Mugtazilite, un musulman este obligat să se străduiască pentru bine și cu toată puterea sa să se împotrivească răului și nedreptății. Deși acest lucru este valabil și pentru sunniți, mugtaziliții au identificat acest aspect al bazei credinței (akyida).
Fără îndoială, greșeli mugtazlitov le elimina dintre urmașii Sunnah (Ahl al-Sunnah) nu ne permit să le considere ca o ideologie a ortodoxiei, dar că activitățile lor au condus la apariția științei Islamului Kalam. Kalam a apărut și sa dezvoltat în cursul discuțiilor și dezbaterilor religioase. Este apariția științei kalam musulmani sunt obligați să formate în mod clar noțiunile sunnită predestinare și voință liberă, atributele divine și relația lor cu esența lui Dumnezeu, etc.
La baza științei Kalam au fost două dintre cele mai strălucitoare oameni de știință care au părăsit lumea musulmană modernă, complet și știință clar definite crez (akyyda), dovezi care au apărut în cursul încercărilor filosofice și raționaliste înțelegere a anumitor principii ale credinței musulmane. Acești oameni de știință au fost Abu Hasan alAshgari și Abu Mansour al-Maturidi. Conform acestor oameni de știință din timpul nostru pentru a fi marea majoritate a musulmanilor din întreaga lume, și că învățătura lor este înrădăcinată în tradițiile multor popoare musulmane din Rusia. De exemplu, învățăturile lui Abu Mansur al-Maturidi sunt tradiționale pentru tătari. Musulmanii din Caucaz urmează învățăturile lui Abu Hasan al-Ashgari.
Vezi și:
Citiți și:
Ajută-mă, te rog. Am citit namaz pentru un timp - o lună sau două, apoi am aruncat, apoi am început din nou ... încep să mă urăsc. Cum pot fi? Sunt deja atât de obosit! Ce nu-mi vine în cap!
Am scos hijabul.
# 'Id (rugăciune de vacanță)
Rugăciuni festive pentru # 'Id al-Fitr (Uraza Bayram) și # 'Id al Adha (Kurban Bayram) sunt similare cu Jum #' și prezența Khutbah, dar au o serie de caracteristici. 1. Khutba în # 'Eid - Sunnah. 2. Khutba este recitat după rugăciune. Puteți să amânați # Id al-Adha (Kurban Bayram) în a doua și a treia zi, dacă există un motiv bun.
Imbracaminte musulmana pentru femei
Tradițiile și canoanele dulapului femeilor musulmane sunt complet diferite de toate stilurile și standardele europene. Cu toate acestea, în ciuda tuturor modestiei și rigurozității în îmbrăcăminte, aceasta se face în cadrul tendințelor moderne de modă, iar unele dintre ele sunt complet adaptate pentru viața modernă în țările europene. Coranul definește cu strictețe cerințele privind îmbrăcămintea musulmană a femeilor, conform căruia sunt impuse anumite restricții:
Statute musulmane
Internetul a devenit o parte integrantă a omului modern. Vkontakte, colegii de clasă - aceste resurse sunt familiare tuturor celor care au o mână de lucru. Din nefericire, într-un astfel de flux este dificil să nu se piardă în mulțime, rețeaua devine din ce în ce mai mult ignoranță și lipsă de moralitate. A devenit important ca oamenii să-și definească în mod clar perspectiva și poziția vieții. Stadiile ajută la determinarea viziunii asupra lumii și a poziției de viață. La rândul lor, citatele islamice sunt un depozit al înțelepciunii, al cunoașterii și al iubirii.
O moschee care va rămâne pe Pământ până în Ziua Judecății.
Trei lucruri care au fost date profetului (pacea lui sunt) în timpul înălțării la cer
Al-Isra-Wal-Miraj este o onoare specială acordată Atotputernicului numai de Trimisul lui Allah (pacea lui este). Acesta este un eveniment important nu numai pentru Profet (pacea lui este), ci pentru toți musulmanii care au primit o binecuvântare specială în Miraj. Este raportat că în timpul mirajului profetului (pacea lui să fie) au fost acordate trei lucruri:
În ce formă este persoana care moare pe Azrael (as)?
Absolut fiecare persoană va vedea un înger de moarte care va inspira frica. Pentru necredincioși și păcătoși, vederea lui Azrael (aleihi salami) va fi înspăimântătoare, în timp ce credincioșii va fi, într-o formă frumoasă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: