Cine sunt Copiii?
Se crede că Copiii sunt descendenții direcți ai vechilor egipteni. Cuvântul "Copt" vine de la "ayigyptos" grecesc și înseamnă pur și simplu "egiptean". Dar astăzi numai grupurile speciale ale populației creștine din Africa de Nord, în special Egiptul și Etiopia, sunt numite Copți.
În 332 î.Hr., Alexandru Macedonean a cucerit Egiptul și a fondat Alexandria. Prin acest port, grecii și macedonenii au început să pătrundă țara într-un curent larg. Alexandria la începutul erei noastre a fost unul dintre centrele Mediteranei, un loc în care se întâlneau culturile egiptene și grecești, romane și evreiești.
Din acel moment, numai grecii ar putea deține posturi birocratice. Limba oficială era limba greacă, pe care egiptenii nu o cunoșteau. O mulțime de oameni indigeni, fermieri și artizani au rămas doar muncă grea, taxe și taxe. Romanii au cucerit Egiptul în anul al 30-lea î.Hr. Limitările pentru egipteni sunt și mai stricte. Pentru noii proprietari, Egiptul era o coș de pâine. Ei erau dornici să scoată cât mai multe cereale. Numărul de taxe și taxe, nu numai numerar, dar și pâine, vin, ulei vegetal, lemn și alte produse naturale, au ajuns la 450! Nefiind în stare să-l suporte, egiptenii au ridicat revoltele în 165, 181-184 ani deja în urmă. Cu rebelii masacrați brutal.
În secolul al II-lea, epoca noastră din Egipt a început să răspândească creștinismul. Centrul răspândirii noii religii a fost Alexandria. Datorită activității primelor așezări creștine care au apărut aici, orașul a fost printre primele cinci capitale creștine - împreună cu Ierusalimul, Antiohia, Roma și Constantinopol. Se crede că a fost scoala teologică din Alexandria (Clement, Origen, Cyril) care a încercat să învețe limbajul filozofic creștinismului. Înființat în același timp Biserica Coptă, St .. Marchează evanghelistul. A sosit în Africa în 47-48 de ani și a predicat în Alexandria, apoi în capitala Egiptului. În anul 69, Sf. Mark a torturat pe romani. Copiii consideră Sf. Marchează primul său patriarh. Unele dintre relicvele sale sunt păstrate în templul copt din Alexandria.
Răspândirea creștinismului în Egipt, a contribuit în primul rând prin apropierea sa în Țara Sfântă și prezența locurilor sfinte, în legătură directă cu Sfânta Scriptură: este pe malurile Nilului de aproape patru ani ascund copilul Iisus împreună cu Fecioara Maria și soțul ei Iosif al persecuției lui Irod. Și astăzi, locurile în care familia Sfântă a rămas sunt subiectul pelerinajului creștinilor din întreaga lume.
În 213, în timpul suprimării revoltei egiptene, romanii au distrus chiar canalele de irigare, condamnând fermierii la înfometare și chinuri. Împăratul lui Decius în 250 a hotărât să extermine creștinismul, forțând toți creștinii să execute ritualuri păgâne la o comisie specială. Cei care au refuzat, au fost trimiși în închisoare, au murit de foame și au tăiat capul, au ars pe coate sau au aruncat pentru a fi mâncați de animale sălbatice. martiri pentru femei executat imagine teribil: legat de vârfurile celor două îndoiți în jos la pământ de curmali, și brusc eliberarea, rupte în jumătate.
În 258, împăratul Valerian a emis un decret privind executarea tuturor preoților creștini, iar creștinii nobili pentru refuzul lor de a fi sacrificați au fost privați de proprietatea lor și s-au transformat în sclavi.
Mulți copți erau în slujba romană și, fără succes, răspândea creștinismul în vastul imperiu. Cu Legiunea a Tebei egipteni în 285, Sf. Elena a venit la Helvetia (Elveția), iar rămășițele sale sunt îngropate în aceeași mănăstire din cantonul elvețian din Valais. compatrioții săi Felix, și Exupery, Regula decapitat de oficialul roman în locul în care cantonul elvețian Glarus, au fost îngropate în Zurich. Acești misionari copți au devenit un simbol al Zürichului și au găsit un loc pe brațele orașului. Siria și Coptul au călătorit în Irlanda, iar bisericile celtice timpurii seamănă cu bisericile coptă cu arhitectura lor.
Data oficială a apariției bisericii coptă este 451 - anul schismei care a avut loc la Consiliul de la Chalcedon. Doctrina hristologică a monofiziților, într-o oarecare măsură datorită opoziției față de dominația Bizanțului, a fost respinsă de majoritatea ierarhiei și credincioșilor egipteni. Încercările de a impune cu forța deciziile Consiliului au sporit rezistența. În cele din urmă, a existat un monofizit Biserica Coptă specială ( „copți“ arabi și greci numit egiptean), cu tradiția sa liturgică și teologică.
Cei mai mulți copți se numesc ortodocși, dar în lume sunt considerați reprezentanți ai bisericilor "antice de est" sau "pre-Calderon".
Copți au fost foarte venerați în Egipt. Chiar și după mai mult de un secol după cucerirea arabă a țării în 639 - 641 ani de situația lor a rămas relativ satisfăcătoare: respingerea violentă a creștinismului, nimeni nu a cerut ca limba copta folosită în documentele oficiale.
Dar deja cu Abbasidii (750 - 1258), viața copților devine mai severă. Deși continuă să ocupe poziții de responsabilitate, legile discriminatorii care au trecut după anul 850 complică situația lor, dar nu atât de mult încât copții dispăreau complet. Până la mijlocul secolului al IX-lea, copții erau o minoritate în Egipt. Deși dominația islamică a fost însoțită de persecuție rare de copți, și au existat perioade de relativă libertate, și apoi încă o dată Biserica a înflorit și a creat lucrări teologice și spirituale remarcabile în limba arabă.
Deși călătorii secolele XVI și XVII au scris în mod repetat despre uimita minoritate creștină în mijlocul unei țări musulmane, studiul culturii copti durează aproximativ o jumătate de secol. Este suficient să spunem că, atunci când, în 1858 Auguste Marett fondat în Cairo, egiptean Serviciul de Antichități, și Coptic Egiptul Roman nu a fost în interesele sale. Dar personalul său, Albert Gaye (Gayet) și Jean Claude, au petrecut mulți ani în explorări și săpături neobosite. Rezultatele muncii lor sunt împărțite între adunările de la Paris și Cairo. Încântat că un alt mers în jos în istoria numelui arheologiei este conectat cu Rusia: dl von Bock mulți au contribuit la comorile copte actuale ale Ermitaj și Muzeul Pușkin Pușkin.
Limba copților este ultima etapă în dezvoltarea limbii egiptenilor antice și a fost folosită de Francois Champollion în descifrarea hieroglifelor antice egiptene. Literele copte sunt similare literelor grecești, multe cuvinte fiind împrumutate din limba greacă.
După persecuția teribilă a creștinilor sub Dioclețian, în conformitate cu decretul pe care creștinii, mii de bărbați și femei cu copii, după ce a fost torturat, trădat o moarte dureroasă, în anul 313, împăratul Constantin cel Mare sa declarat creștin, și a emis un decret privind religie.
În 641, Egiptul a fost cucerit de arabi, iar limba coptă a fost exclusă din folosirea oficială.
În 1517, puterea din Egipt a trecut în mâinile turcilor, persecuția și oprimarea au dus la faptul că în secolul al XVII-lea limbajul copt a încetat să mai fie vorbit.
Oamenii de știință copți, temându-se de soarta limbii copte, au publicat manuale de gramatică, dar nici asta nu a ajutat. Slujirea divină în biserica coptă se desfășoară în limba coptă, dar închinătorii nu mai înțeleg ce aud. Uneori folosiți Biblia, în care textul este dat în paralel în două limbi. Preoții au citit mai întâi textul în Coptic, apoi în arabă.
BISERICA - STRUCTURĂ ȘI RITUALĂ
Copiii aparțin monofiziți, adică cred că Hristos avea o esență divină, singură, negând plinătatea naturii umane a Mântuitorului. Biserica coptă aparține ramurii ortodoxe creștine orientale și, în acest sens, copții sunt foarte apropiați de Ortodoxia tradițională. Dar există multe diferențe între Ortodoxie și creștinism egiptean - atât în teologie cât și în tradiții.
Centrul bisericii vechi - Alexandria. Există mormintele tuturor preoților Bisericii, începând cu ap. Mark. Centrul actual al bisericii coptă și, în general, întreaga națiune se află în Cairo, lângă stația de metrou Demerdes. Catedrala uriașă din St. Mark, vechiul templu ap. Petru și Pavel, multe servicii și clădiri.
Coptările bisericești sunt pur și simplu curățate. De exemplu, în Catedrala Patriarhală Sf. Marca din Cairo, plasată în 1969, până la aniversarea a 1900 de ani de la moartea fondatorului bisericii coptă, - albită, fără fresce, ziduri. Partea principală a iconostasului este panourile din lemn sculptate cu mătase de perlă, iar numai rândul superior este de fapt icoane. Uneori atârnă icoane pe pereții bisericilor, la fel ca în faimoasa Biserică agățată din vechiul Cairo. Frescele sunt rare. Iconografia este specială. Cifrele oamenilor sunt reprezentate ca fiind plate, proporțiile nu sunt respectate, detaliile nu sunt prescrise, ca în desenele copiilor.
Poate cea mai semnificativă diferență internă este că în majoritatea templelor există bănci. Crucile sunt, de asemenea, neconvenționale pentru noi - sunt orientate în două direcții, astfel încât din ce direcție să vedeți - Crucea este vizibilă.
Când intră în templu, Coptul își scoate încălțămintea. În biserica coptă, bărbații și femeile sunt separate de o partiție. Rugându-se de șapte ori pe zi, întorcându-se spre est, întotdeauna în cap. Ei vor repeta cea mai mare parte a anului. În acest an există șapte sărbători mari și cinci mici și cinci posturi.
Dar, pe ansamblu biserici copte ca toate bisericile ortodoxe, în special în interiorul - altar, orientate spre est, Sole, iconostas, picturi, lumânări, ustensile.
Egiptenii au dat monahism lumii creștine - o tradiție care a devenit o parte integrantă a culturii ortodoxe ruse.
Prima mănăstire a fost întemeiată în deșertul estic egiptean de către călugărul Anthony cel Mare la începutul secolului al IV-lea și există încă astăzi. Aproape simultan cu el, în aceleași zone, o mănăstire a Sf. Paul. Pe malurile Nilului s-au născut și au trăit astfel de sfinți venerați și ruși, ca Monk Makarii din Egipt, Sf. Ecaterina, Maria din Egipt.
Acum există o revigorare clară a monahismului, iar mulți tineri călugări angajați în agricultură și publicare din nou reinstalează mănăstirile vechi. În biserică există douăsprezece mănăstiri cu 600 de călugări și șase mănăstiri de femei cu 300 de călugărițe. Majoritatea mănăstirilor sunt concentrate în Wadi Natrun, la 60 mile nord-vest de Cairo. Regimul din mănăstiri este foarte strict: călugării mănâncă în principal pâine și apă, se roagă foarte mult.
Patriarhul coptic australian purta (și poartă) titlul de Papă din timpuri mult mai devreme decât episcopul roman. Începând cu anul 536, copții își aleg patriarhul, care împreună cu sinodul se află în Cairo.
Actualul Papă Shenouda III (născut în 1923, ales în 1971) este șeful Bisericii Copte și singurul lider spiritual al întregului popor. Titlul său: Papa din Alexandria, Patriarhul tronului Sf. Mark.
Tata este disponibil, mai ales pentru persoanele care vin de departe. În fiecare săptămână, el, însoțit de episcopat, se întâlnește cu oamenii din Catedrala Sf. Marcu. O biserică uriașă plină de oameni, tata stă la masa pe solea, spune cuvântul spiritual 40 de minute și apoi timp de aproximativ o oră, fără nici o pregătire îndeplinește notele in avans înmuiată într-un vas special, stând în picioare în templu.
Limba liturgică, ca și a noastră, diferă de limba vorbită. Aici serviți perioada coptă a elenismului - răspândirea influenței grecești în țările mediteraneene și mai departe.
Chin liturgiei - mai în vârstă decât laicii nostru participa ca preoți, luând Sfintele Daruri (trupul lui Hristos), în mâinile și bea din Sfântul Potir (preot din mâinile) ... Înainte de comuniune își dau jos pantofii. Mărturisirea este obligatorie. preoți copți umbla cu cruci făcute, de obicei, din piele, și pălării, turbane, ele sunt, de asemenea, potrivite pentru o binecuvântare.
Cimitirul copt este foarte diferit de cel al nostru. Grave-crypts sunt mici, uneori elegant decorate case-capele fără acoperiș (nu este necesar, astfel încât ploaia se întâmplă de 3-4 ori pe an). Vin aici o zi întreagă pentru a fi cu rudele lor decedate. Aici se roagă și pregătesc mâncarea. Aici puteți chiar să trăiți. Despre același lucru, numai cu alte simboluri ale mormântului - și în cimitirele islamice. În timpul războiului au fost ocupați de refugiați.
Învățarea spirituală
În Egipt există multe școli duminicale coptă. Principalul seminar teologic al bisericii coptice este situat în Cairo lângă Catedrala Sf. Marcu. Aproape jumătate dintre preoți au absolvit acest seminar. Mulți laici studiază Sfânta Scriptură și teologie aici în cursurile de seară. Fondată în 1954, Institutul Coptic de Studii Superior este situat pe teritoriul patriarhatului și este un important centru ecumenic pentru studierea tradiției creștine copți.
Problema bisericii este fundamentalismul musulman
Creșterea fundamentalismului musulman din Egipt creează noi probleme pentru biserica coptă. Ca urmare a performanțelor antikoptskimi fundamentaliști la sfârșitul anilor 1970, președintele Sadat în 1981, a concluzionat Papa Shenouda al III-sub arest la domiciliu într-o mănăstire și nu a lansat până în 1985. Se crede că guvernul a luat această măsură pentru a-și demonstra imparțialitatea față de părțile aflate în conflict. Totuși, acest tip de interferență în afacerile Bisericii Copte a tulburat mulți creștini în Egipt.
Coptic și ROC
Biserica Coptă este predecesorul direct al Bisericii Ortodoxe Ruse. În secolul al V-lea, după ce Egiptul a devenit parte a Imperiului Bizantin, a existat o ruptură în Biserica Alexandrină. Bizantinii și-au format propria biserică, iar în Alexandria a apărut o a doua patriarhie greacă. Ei bine, de la Bizanț în secolul al X-lea, creștinismul a venit pe teritoriile rusești.
Din 1824, mulți călugări de ordine diferite și preoți americani cu Biblia în arabă au vizitat Egiptul, dorind astfel să contribuie la renașterea bisericii coptă. Biserica coptă a gravat spre Ortodoxie, a început să caute reconcilierea cu Biserica Ortodoxă și chiar sa numit ortodoxă. Cu toate acestea, unificarea celor două biserici nu a avut loc încă.
Acum există un dialog activ între Patriarhia Coptă și Patriarhia Moscovei.
Miracole și semne
Egiptul trăiește o viață spirituală activă. Multe minuni și semne se întâmplă astăzi.
Martorii oculari au spus că era adesea însoțită de fum de tămâie fumător și că cupola bisericii părea să lumineze cu lumină atunci când viziunea era deasupra ei. În fața bisericii erau atât de mulți oameni încât poliția trebuia să ia măsuri pentru a preveni revoltele.
Musad Sadik, jurnalist care a fost implicat în această poveste, comandat de un ziar din Cairo, a spus că într-o zi viziunea a durat 20 de minute. Deși oamenii de știință au încercat să prezinte acest lucru ca o înșelăciune vizuală, halucinații în masă, un fenomen optic naturale sau pur și simplu ca descărcări electrice pe cupola templului, explicația inteligibilă a fenomenului nimeni nu a fost în măsură să dea.
Toți sunt descendenții faraonilor.
CULTURĂ ȘI ARTE
Cultura coptă este o fuziune uimitoare a miturilor egiptene, grecești și creștine. Unul dintre cei mai mari cercetători de copt Antichități, Alexander Kakovkin, susține că copții percepute zeități păgâne și eroii personajelor creștine: „Deci, Justin Filosoful, sau Mucenicul (.. Mind circa 165), în miturile Dionysos, Hercules, Asclepius a văzut o profeție biblică distorsionată . mai ales Mântuitorul multe în comun, Justin găsit între Hristos și Iosif „Poate cel mai interesant în arta coptă - țesut. Țesuturile sunt în principal tehnica de tapiserie. Printre motivele preferate sunt exploatările lui Hercule și povestea lui Iosif.
În general, monumentele antichității copti din Egipt sunt atent păstrate, restaurate, toate atârnate pe plăcile de stat. Comorile culturii coptă sunt păstrate în Muzeul Copiilor din Cairo. Și turiștii sunt cu siguranță duși la ruinele mănăstirii antice creștine din secolul al V-lea. lângă Sakkara - orașul sub capitala antică a Egiptului, Memphis.
Acum, Coptul reprezintă aproximativ 8-9% din populația egipteană. Nu există o singură copie în conducerea țării.
Copii trăiesc în principal de orașe și districte. Există câteva zone copte în Cairo. Ele se disting prin abundența templelor (și există aproximativ 1000 în Egipt), portretele Papei Shenouda sau a papei Cyril anterioare în magazine și farmacii. Trecând prin Cairo, puteți vedea adesea turnurile de clopot și crucile deasupra cupolelor. Există, de asemenea, câteva orașe, majoritatea locuite de Copți.
Există, de asemenea, o diasporă coptă semnificativă, ale cărei reprezentanți locuiesc în Europa, Africa, Australia și America
Materialul a fost preparat folosind materiale de pe site-ul www. Africana. ru
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: