Cartea - IESUS NAVIN

David a ordonat să servească mâncare și vin. I-a povestit cu ușurință despre viața lui, despre greutățile și greutățile lui. Au băut vin de la Carmel, care a stârnit dorința ei. Batșeba a fost lovit de contrastul dintre inaccesibilitatea aparent al monarhului, și omenirea atât de atractiv rege ilustru. Aerul era într-o aromă de primăvară, iar noaptea Ierusalimului era iluminată de flacara albă a lunii și a stelelor. David sa sculat și la tras în pat. Bathsheba nu a rezistat. Ei se dedau din dragoste toată noaptea, iar în zori adormiseră, îmbrățișându-se reciproc.







Curând, pofta lor sa transformat într-o pasiune pasională. Dar, într-o zi în zori, Bathsheba a mărturisit regelui că era însărcinată, David era în mâna antipatiei. El ar dori cu siguranță să vadă că Bathsheba domină haremul său. Și totuși, era îngrozit de complicațiile pe care copilul le-ar fi adus la ambele. El, David, a fost unsul lui Dumnezeu, jurat să păzească legămintele DOMNULUI și totuși a încălcat una dintre cele mai importante porunci. Bathsheba este considerat un soț necredincios care, datorită unei lungi absențe, nu poate fi părintele acestui copil. Și legătura lor nu poate fi păstrată în secret. În plus, slujitorii știau despre totul și deja bârfau deja în zadar.

David a conceput un plan disperat. El a trimis mesagerul lui Ioab, cerând ca Uriah să fie trimis urgent la Ierusalim. Când a sosit, David a fost incredibil de bun cu el, dar el nu i-a explicat motivul pentru apelul neașteptat. Războinicul a fost adus cu mâncare delicioasă. David îl întreba cu meticulozitate despre asediul, despre dușmani, despre armată, despre exploatările sale. El la lăudat pe Uriah pentru curajul său pe pereții Rabbah și a spus că acest concediu scurt a fost o răsplată pentru curajul lui. Această explicație la surprins pe Uriah, știind că alți războinici merita încurajare nu mai puțin decât el. David a întrerupt această întâlnire ciudată, spunând lui Uriah: "Du-te acasă". Regele a motivat în mod rezonabil că o astfel de abstinență îndelungată îi va îndemna pe Uriah la patul căsătoriei și în câteva luni cauza sarcinii lui Beersavia ar fi interpretată credibil.

Urie, un străin care a luat credința DOMNULUI cu toată căldura prozelitei, sa simțit mai mult un evreu decât evreii naturali.

A existat un obicei care interzicea unui soldat israelian să cunoască o femeie în timpul unei campanii militare. Cel mai probabil, acest tabu a apărut, astfel încât în ​​lagăre nu există femei accesibile și nu a demoralizat armata. În plus, cerințele religioase pentru moralitate erau în general foarte ridicate. Uriah nu se va retrage de la ei. În ciuda zgârieturilor lui David și a aluziilor sale ciudate, războinicul a declarat în mod explicit că va petrece o noapte curată undeva afară din casă, departe de ispitele corporale.

Virtutea excesivă a lui Uriah îl deranja pe David, mai ales că el însuși sa comportat în mod opus în această privință. Cu abia ascunde furia lui, el a chemat pe Urie la palat a doua zi și a început din nou să-l convingă să viziteze Batșeba.

"Acum, ați venit de la drum", a spus împăratul, "de ce nu ați intrat în casa voastră?"

- I Chivotul și Israel și Iuda locuiesc în corturi, domnul meu Ioab și slujitorii domnului meu în câmp, și ar fi mers la casa lui să mănânce, să bea și să doarmă cu soția mea? Jur pe viața și viața sufletului tău, nu o voi face niciodată.

David era supărat și descurajat. Dar nu avea de ales decât să continue să joace suveranul magnific. Pentru toate alarma tot mai mare de Urie, David a extins infinit concediul său, numit în mod repetat Urie la apartamentele regale, au avut cu el conversații plictisitoare monotone, cu generozitate-l potchuya cele mai bune din vinurile sale. Dar războinicul se opunea beției.

El ia adus pe rege la ultimul său act de răutate. David ia scris lui Ioab și, pecetluindu-l, ia dat-o lui Uriah pentru livrare. Această ordonanță era de fapt pentru Uriah o sentință de moarte. Ea a spus: "Trimite-l pe Uriah în locul în care va fi cea mai puternică bătălie și să se întoarcă de la el pentru a fi învins și ucis".

Ioab a ascultat porunca împăratului. El la pus pe Uriah în fruntea detașamentului împotriva porții principale a Rabbahului, prin care apărătorii foamei adesea făceau excursii, încercând cu disperare să treacă prin blocada. Aici, pierderile israelienilor erau cele mai grele, iar aici, după cum se aștepta regele, Uriah a fost ucis în cele din urmă.







La început, după ce a primit raportul lui Ioab despre moartea lui Urie, David sa bucurat. Dar bucuria lui a cedat curând într-un sentiment de dezgust adânc pentru el însuși și, în plus, era îngrijorat de faptul că poate Joab a lăsat să alunece pe cineva. Astfel, David a trimis un mesaj sigilat pentru ai asigura pe comandantul său: "Nu lăsați această problemă să vă deranjeze; Pentru că sabia mănâncă uneori asta, câteodată; întăriți războiul împotriva cetății și distrugeți-i. "

David nu a avut nici un motiv să vă faceți griji în mod serios cu privire la fiabilitatea Ioab. Și-a amintit prea bine despre legăturile de sânge, iar datoria lui de lungă durată a lui David să acționeze în detrimentul regelui. Dar, informații despre conexiunea lui David cu Batșeba a devenit cunoscut în Ierusalim unul și toți, și cu o mică pauză pentru decență, regele a luat oficial Batșeba ca soția lui. Desigur, în timp, cel puțin o sursă de crawl slushki nedorite, și totuși foarte puțini oameni, și cu siguranță nu Batșeba, suspectat că moartea lui Urie zidurile Rabei copiilor nu a fost doar o mulțime, războinic curajos.

Și totuși, trei din această afacere nefericită au șocat profunzimea sufletului. Primul a fost Ahitofel. Adesea religios, fanaticul devotat al legămintelor DOMNULUI, acest înțelept a fost indignat de comportamentul scandalos al regelui și al nepoatei sale. Își ascunde indignarea, dar începu să discute cu atenție detaliile morții lui Uriah.

Al doilea a fost profetul Nathan. El îi reproșează adesea pe rege pentru excesele sale, pentru înclinația lui spre lascivitate, pentru haremul lui fără limite, care cuprindea fiicele necredincioșilor împăraților vecini. Toți aceștia Nathan au denunțat furios ca manifestări ale idolatriei, ca o hărțuire blasfemie, nedemnă de DOMNUL uns. Nathan îl avertizase pe David de mai multe ori că comportamentul său ridică adesea opoziția din partea oamenilor evlavioși. Povestea lui Bathsheba nu putea decât să sporească indignarea.

Și al treilea era David însuși. Regele a experimentat torturi teribile ale conștiinței, zi și noapte l-au chinuit din cauza acestei crime monstruoase. Pentru că era o persoană complexă și conștiincioasă. Dragostea lui pentru Batșeba a fost profund și adevărat, dar, din păcate, în numele acestui sentiment, el a comis adulter mai întâi, și apoi ucide. Cum ar putea un om, capabil să construiască mii de soldați cu propriul său cuvânt, să fie atât de neputincios înaintea ispitei pasiunii? David a ordonat să-și curețe dormitorul și să-l cheme pe profet. A trecut mult timp de la ultima lor intalnire si amandoi stau in fata unul de celalalt pentru o lunga perioada fara sa spuna un cuvant.

Nathan își dădu seama de chinurile sufletului regelui și ghicește cauza lor. Fără a recurge la obscuritate, profetul a început să-i spună lui David o parabolă. Împăratul a ascultat-o ​​cu teamă în creștere, căci în el blestemul a fost ghicit de el. Iată ce a spus Nathan:

Într-un oraș erau doi oameni, unul bogat și altul sărac; Bogatul avea foarte multe turme și cirezi; Dar omul sărac avea nimic în afară de o mielușea, pe care o cumpărase și o hrănea și crescut împreună cu copiii lui, din pâinea este consumat, iar din cupa lui a băut, și sa culcat în sânul lui, și a fost el ca o fiică. Și a venit la omul bogat, și a cruțat să ia de propria oi și boi, pentru a găti (masa de prânz) pentru călătorul care venise la el, dar a luat oaia săracului, și îmbrăcat-o pentru omul care a venit la el. [22]

David sa prefăcut că este neînțeles și a jucat o resentimente profundă:

"Domnul este în viață!" Un om care a făcut acest lucru este vrednic de moarte. Și pentru miel, el trebuie să plătească de patru ori, pentru că a făcut-o, și pentru că el nu a avut compasiune.

Dar Nathan, în mânia lui profetică, nu a ascultat circumlocuințele lui David. El a spus cu supărare:

- Ești genul de persoană. Așa vorbește Domnul, Dumnezeul lui Israel: Te-am uns împărat peste Israel, și te-am izbăvit din mîna lui Saul, și te-am dat stăpânul tău și soțiile stăpânului tău în casa ta sîn, și ți-a dat casa lui Israel și Iuda, și în cazul în care nu este suficient , v-ar adăuga chiar și mai mult. De ce ai disprețuit tu cuvântul Domnului, să facă rău înaintea Lui? Urie ai lovit de sabie; El este luat soția la soție, și l-ai ucis cu sabia fiilor lui Amon. Deci, sabia nu se va depărta de casa ta pentru totdeauna, pentru că m-ai disprețuit și luat soția lui Urie să fie soția ta. Așa vorbește Domnul: Iată, voi ridica nenorocirea împotriva ta din casa ta, și voi lua soțiile tale în fața ochilor tăi, și să le dea aproapelui tău și el se va culca cu soțiile tale în fața acestui soare. Tu ai lucrat pe ascuns; dar eu voi face acest lucru înaintea întregului Israel și în fața soarelui. [23]

David sa cutremurat și a strigat și ia mărturisit lui Nathan:

"Am păcătuit împotriva Domnului".

Atunci profetul a răspuns:

- Și Domnul a îndepărtat de la tine păcatul tău; nu vei muri. Dar din moment ce ați dat această cauză vrăjmașilor Domnului să-L blasfemați, fiul tău va muri.

Pe măsură ce balanța puterii în stat se schimba de la principiul spiritual la cel secular, profetul devine, ca atare, conștiința națiunii, paravanul său moral în schimb.

Profetul și-a atras puterea din viziunea specială a lui Israel asupra singurului său Dumnezeu, care a creat nu numai legile naturii, ci etica, care este obligatorie pentru toți. Cu alte cuvinte, profetul a atras puterea oamenilor loiali lui Yahweh și a devenit - poate pentru prima dată în istorie - campionul și protectorul lor. De aceea Nathan putea să vorbească cu David, așa cum a spus el, și să rămână în viață și nevătămat.

După cum a prezis Nathan, copilul lui Bathsheba, băiatul, sa născut slab și slab, iar moașele regale nu se așteptau să supraviețuiască. Când David a fost informat despre asta, a căzut la pământ și a început să se roage pasionat de viața copilului. Servitorii au încercat să-l consoleze, dar regele nu le-a ascultat consolalele. Auzit pe Nathan să pronunțe verdictul și știa că era bine meritat. El a rupt legămintele și a trebuit să se pocăiască și să ispășească vinovăția. Totuși, el la rugat pe DOMNUL să salveze copilul. El nu mânca și nu bea până când soarta copilului nu a atârnat balanța. Nu putea face nimic mai mult pentru viața copilului sau pentru propria sa mântuire.

2 Samuel 12: 1-4.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: