Războiul este un cuvânt teribil. Războiul. Cât de mult spune acest cuvânt. Război - suferința mamelor, sute de soldați morți, sute de orfani și familii fără tați, amintiri teribile despre oameni. Da, și noi, care nu am văzut războiul, nu râd. Soldații au slujit sincer, fără interes propriu. Ei au apărat patria, rudele și prietenii. Cruz fasciștii tratau poporul rus, soldații.
Lumea nu trebuie să uite ororile războiului, despărțirea, suferința și moartea a milioane de oameni. Ar fi o crimă înaintea celor căzuți, o crimă înaintea viitorului, trebuie să ne amintim războiul, eroismul și curajul care au trecut prin drumurile sale. Lupta pentru pace este datoria tuturor celor care trăiesc pe Pământ, prin urmare una dintre cele mai importante teme ale literaturii contemporane este tema faptei eroice a poporului sovietic în Marele Război Patriotic.
Tema soartei tragice a unei persoane ruse într-un stat totalitar apare în literatura rusă a secolului XX încă din anii 1920, când însăși formarea unui stat totalitar abia începuse.
Scriitorul nu îl scutește pe cititor, povestile sale conțin detalii teribile care nu pot fi înțelese fără durere psihică - rece și înfometată, uneori lipsind oamenii de rațiune, ulcere purulente pe picioare ...
"Războiul este un stat contrar condiției umane", a scris Tolstoi și suntem obligați să fim de acord cu această afirmație, deoarece războiul aduce frică, sânge, lacrimi. Războiul este, de asemenea, un test pentru om.
Vasil Bykov - șaptesprezece ani veteran de război, scriitor, reflectă în lucrările sale de om, a comportamentului său în timpul războiului, datoria și onoarea care ghidează eroul pe povestea „Sotnikov“.
Dar, de fapt, povestea povestirii este simplă: doi partizani Sotnikov și Rybak merg în sat pe o misiune - pentru a obține o oaie pentru a alimenta detașamentul. Înainte de aceasta, eroii aproape nu s-au cunoscut, deși au avut timp să se lupte și chiar să se salveze unul pe altul într-o singură bătălie. Sotnikov nu este complet sănătos și ar fi putut evita, în general, o sarcină trivială, însă se simte insuficient între partizani și, prin urmare, este încă chemat să plece. În acest fel, el dorește să îi arate tovarășilor săi că nu îndepărtează "munca murdară".
Doi gherilă răspund diferit la pericolul iminent și cititorul pare să creadă că Rybak puternic și inteligent este mai pregătit să facă un act curajos decât bolnavul și bolnavul Sotnikov. Dar dacă pescarul, care toată viața, „a reușit să găsească o cale de ieșire“ pe plan intern deja pregătit să trebuie să-l trădeze, sutașul la ultima suflare rămâne adevărata datorie a omului și cetățeanului: „Ei bine, a fost necesar pentru a colecta o rezistență singur cu să se confrunte cu moartea cu demnitate. În caz contrar, de ce viața? Este prea greu ca o persoană să aibă grijă de capătul ei neglijent. "
Povestea nu se confruntă cu reprezentanții a două lumi diferite, ci cu oameni dintr-o țară. Eroii povestii - Sotnikov și Rybak - în condiții normale, poate că nu ar fi arătat adevărata lor natură. Dar, în timpul războiului cu onoare Sotnikov trece prin încercările și să accepte moartea fără a renunța la convingerile lor, și pescar cu care se confruntă cu moartea schimbă convingerile lor, trădează patria lor, pentru a salva viața lui, că după trădarea își pierde valoarea. El devine de fapt un inamic. El intră într-o lume diferită, străină de noi, unde bunăstarea personală este plasată deasupra oricărui lucru în care teama vieții sale îl face să omoare și să trădeze. În fața morții, o persoană rămâne așa cum este cu adevărat. Aici, profunzimea convingerilor sale, forța sa civilă este verificată.
În munca lui Bykov, toată lumea și-a luat locul printre victime. Toți, cu excepția lui Rybak, au trecut calea lor muritoare până la capăt. Pescarul a luat calea trădării doar pentru a-și salva propria viață. Sete pentru continuarea vieții, dorința de a trăi simțit investigator trădător, și, aproape fără să se gândească, să se concentreze Fisherman uimit „Salvați viața va servi Germania Mare.“ Pescarul încă nu era de acord să meargă la poliție și era deja salvat de tortură. Pescarul nu a vrut să moară și ceva a explodat cercetătorului.
Sotnikov a leșinat în timpul torturii, dar nu a spus nimic. Polițiștii din poveste sunt descriși ca proști și cruzi, anchetatorul este viclean și crud. Sotnikov a fost împăcat cu moartea. El ar vrea să moară în luptă, dar acest lucru a devenit imposibil pentru el. Singurul lucru pe care trebuia să-l facă era să-și determine atitudinea față de oamenii apropiați de el. Înainte de execuție, Sotnikov a cerut unui anchetator și a spus: "Sunt partizan, restul nu au nimic de-a face cu asta". Investigatorul ia ordonat lui Rybak să conducă și el a fost de acord să meargă la poliție. Pescarul a încercat să se convingă că nu era trădător, că ar fugi.
În ultimele momente ale vieții sale, Sotnikov și-a pierdut brusc încrederea în dreptul de a cere de la alții ceea ce cere el însuși. Pescarul nu a devenit pentru el un bastard, ci pur și simplu un maistru care, ca un cetățean și un om, nu a primit nimic. Sotnikov nu a căutat simpatie în mulțimea din jurul locului de execuție. Nu voia să se gândească rău și era supărat doar la călăul pescarului. Pescarul își cere scuze: "Îmi pare rău, frate." - Du-te în iad! - urmează răspunsul.
Ce sa întâmplat cu pescarul? El nu a biruit soarta unui om care și-a pierdut drumul în război. El a vrut cu adevărat să se prindă. Dar circumstanțele au împiedicat și a existat o șansă de a supraviețui. Dar cum să supraviețuiești? Șeful poliției credea că a "luat un alt trădător". Este puțin probabil ca șeful poliției să vadă ce se întâmpla în sufletul acestui om, care era confuz, dar era zguduit de exemplul lui Sotnikov, clar cristal, care îndeplinise datoria omului și cetățeanului până la capăt. Șeful a văzut viitorul pescarului în slujba invadatorilor. Dar scriitorul la lăsat să aibă posibilitatea unei căi diferite: continuarea luptei cu inamicul, recunoașterea posibilă în căderea tovarășilor, în cele din urmă, ispășirea vinovăției.
Trimiteți-le prietenilor: