Manastirea Chinasului Sfintei Treimi
Sărbătoarea patronală este Ziua Sfintei Treimi.
Morminte: Relicile Sf. Teofil, Hristos de dragul sfântului nebun - în biserica parohială Sfânta Treime. Moaștele Sf. Dosithees sunt sub o extindere, la peretele de nord al acestui templu.
Istoria documentată a mănăstirii începe în 1716, iar în secolul al XIX-lea Chinasul a devenit un loc popular de pelerinaj. Cel mai faimos dintre bătrânii lui Kitai au fost Dositheus și Theophilus.
Deserturile erau cunoscute pentru grădinile lor, practicate de grădinari experimentați de la frații monahali.
Primele așezări locale s-au format probabil în mileniul III î.Hr. în epoca bronzului-cupru și a epocii timpurii a fierului. În secolele V-VI, știința istorică se referă la momentul apariției sindicatelor de triburi slavice, dintre care una a fost uniunea de poienii. Apoi a existat o înțelegere care a pus bazele pentru Kiev. Curând, Kievul a devenit centrul Principatului Polyanka, care a unit triburile slave într-un singur stat kievan Rus.
În secolele VIII-IX. AD la poalele muntelui China există o așezare slave-posadă. Secolul al zecelea este aspectul dealului Kitaevo. "China" din China turcică (cetatea) - cel mai vechi avanpost militar al slavilor păgâni, situat la marginea viitorului Kiev. La vremea aceea, triburile slave s-au închinat idolilor păgâni, aici, în traseul Kitaevski, pe malul drept al Niprului, a existat o așezare de poienii.
Cercetările arheologice au condus cercetătorii la concluzia despre rolul semnificativ al cetății Chinas în istoria Rusiei antice.
Mulți istorici (începând cu primul rector al Universității din Kiev MA Maksimovich) consideră că există un vechi oraș rusesc de cetăți numit Peresecin (Peresechna). Acest oraș, situat la sud de Kiev, de două ori menționat în cronicile: sub 1154 an, atunci când prinții Rostislav și Sveatoslav colectate în Peresecina echipa lor pentru o campanie comună împotriva Polovtsian amenințătoare Pereiaslav, și sub 1161 an, atunci când pentru capturarea fiului ei, prințul Rostislav în „pivniță Peresechensky „am fost plantat Novgorod prins.
O complace în frumusețea și secretele tractului, un membru al Societății Kiev pentru protecția monumentelor celebrului arheolog A.D.Ertel, aduce vechea așezare în rolul Kitaevo tocmai acel punct, care este numit în analele „Kujawy“, și este de obicei asociat cu Kiev. Ertel încredere invocă ipoteza originii Kiev din acel loc, iar mai târziu luând numele zonei din China - KPA - Kiev.
Kitaevo (Peresecin, Peresechna) a fost reședința suburbană a primului, așa cum se spune, regele neîncuncat - Marele Duce Andrew Bogolyubsky. Cel care, împreună cu tatăl său, prințul Iuri Dolgoruky a întemeiat multe orașe (inclusiv Moscova) și a depus multe eforturi pentru a uni slavii în toate sferele vieții.
O cartă din 1159 Prințul Andrew Bogoliubsky dătător Stavropighie Kiev-Pechersk. După jefuirea și distrugerea hoardele Kiev tătaro-mongol, Kitaevo, a fost unul dintre locurile de călugări adăpost și pustnici de mai mulți ani pentru a le salva de la invadatori.
De-a lungul secolelor X-XIII. în Kitaevo există un complex de peșteri. Pestele omenești din traseul Chinei ar putea apărea în vremurile pre-creștine, servind drept adăpost și adăpost pentru oamenii vechi, și este imposibil să se judece planificarea lor inițială.
Unii cercetători asociază apariția peșterilor cu locul așezării și sugerează că apărătorii cetății ar putea folosi labirinturile subterane ca o ieșire secretă a plantației.
În catalogul peșterilor antropice din orașul Kiev, compilat de un arheolog modern TA Bobrovsky, complexul de peșteri din Kitaevo (nr. 116 din catalog) datează din secolele X-XIII.
Descoperirile arheologice moderne în peșteri datează din secolul al XVII-lea, care este momentul în care, la poalele muntelui, manastire noua Lavra din Kitaev a fost construită în zona tenements. Au fost celule din lemn, o biserică. În același timp, este posibil să fi extins și înfrumusețat pestera.
După cum se știe, în secolele XVII-XVIII configurația, viziunea generală asupra peșterilor din Lavra s-au schimbat, iar lucrări similare s-ar putea desfășura în deșert subordonat administrativ Lavrei. În timpul acestei reamenajări, au dispărut urme ale fazei timpurii a istoriei mănăstirii din peșteră.
La începutul secolului al XVII-lea. în Kitaevo a fost înființată mănăstirea Lavra. În 1716, Kiev guvernator general, Prince Dmitri Mihailovici Golitsyn în deșert a fost construită o biserică de lemn Sf Serghie de Radonej și trapeză ei de lemn. Și deja la mijlocul secolului al XVIII-lea. deserturi Kitaevskaya dobândește faima „Kiev Athos“, devine un loc de pelerinaj.
În 1757, în timpul incendiului, au fost distruse unele clădiri ale mănăstirii Chitaevsky, biserica Sergievskaya a suferit foarte mult. În anii 1763-67. sub conducerea "lucrărilor de piatră ale maestrului" S. Kovnir în schimbul bisericii de lemn deteriorate și degradate din Sankt Petersburg. Sergi Radonezski a construit o biserică de piatră cu două capete în numele Sfintei Treimi a Viaței.
Împăratul Nicolae I am vizitat Kiev numai Kitaevo a primit aici despre moartea sa.
În urma revoluției bolșevice, a avut loc o soartă tragică la mănăstire. Unele clădiri din deșertul Chinei au fost luate deja în 1921. Aici a fost amplasat un adăpost pentru copii defecți. Se atrage atenția asupra faptului că în deșertul Kitaevskaya există deja un adăpost pentru războinicii orfani care au căzut pe câmpul de luptă în războiul din 1914-1916. După sosirea puterii sovietice, acești copii erau puțin probabil să se miște undeva. În orice caz, documentele despre acest lucru nu raportează nimic. Cel mai probabil, pe baza adăpostului monastic, a fost deschisă "colonia copiilor defecți" menționată. Numai frații care au încălzit orfani nefericiți, care de multe ori sufereau de boli incurabile, cu greu ar fi îndrăznit să le numească "defectuoși".
În 1930, întregul teritoriu a fost predat deșert Kitayevskaya Unional Institutul de Cercetare de ferme de fructe si boabe (în 1954 redenumit ucrainean Institutul de Cercetare-științific de Horticultură). Și în 1933 mănăstirea a fost complet închisă.
După război, nu a fost nicio problemă de restaurare a deșertului.
Articole similare
-
Mănăstirea Sf. Ieris, Marele Novgorod, cel mai bun sfat înainte de a vizita
-
Pelerinaj la Mănăstirea Sfânta Elisabeta - ABC a Pilgrimului
Trimiteți-le prietenilor: