Citește eseul despre istoria rasismului, descărcare gratuită, eseuri, recenzii

(Înapoi) (Descărcați)

Funcția "citire" servește la familiarizarea cu lucrarea. Marcajul, tabelele și imaginile documentului pot fi afișate incorect sau nu în întregime!







PlanVvedenie 1 Definiții termina2 Istoriya3 Chernokozhie3.2 SUA 3.1 Europa 3.2.1 Germania 3.2.1.1 mixt Germaniya3.2.1.2 Italiya3.3 sud-african rasismul respublika4 Critica 4.1 Critica conceptului de rasy4.2 umane Ideologiya5 Combaterea rasismului și a discriminării rasiale 5.1 diskriminatsiya6 pozitive și Scandaluri acuzații de rasism literatura 6.1 Brand6.2 Christopher James UotsonSpisok

Rasismul - un set de exerciții, care se bazează pe poziția inegalitatea fizică și mentală a raselor umane, pe baza diferențelor antropologice obiective, și influența decisivă a diferențelor rasiale în istoria și cultura. Rasismul implică ideea diviziunii inițiale a oamenilor în rase superioare și inferioare, dintre care primele sunt creatorii civilizației și sunt destinate să domine al doilea. Punerea în aplicare a teoriilor rasiste în practică, uneori, își găsește expresia în politica de discriminare rasială.

1. Definiții ale termenului

Cuvântul „rasism“ a fost înregistrat pentru prima dată de dicționarul francez Larousse în 1932, și a fost tratat ca un „sistem, care afirmă superioritatea unui grup rasial peste oricare altul.“ Valoarea sa actuală [1] întotdeauna, dar în discursul politic, uneori, în expansiune, adăugând rasiale criterii superioritate definiție etnică, religioasă sau inymi.V a conceptului modern de rasism și-a făcut o mare contribuție la cartea „Rasismul“, filosoful francez Albert Memmi.

În Convenția internațională privind eliminarea tuturor formelor de discriminare rasială, discriminarea rasială este definită după cum urmează:

Prezentarea inegalității inițiale a diferitelor rase au aparut destul de mult timp. Deci, din nou în secolele XVI-XVII a existat o ipoteză că originea negrului este construirea Ham biblic, blestemat de tatăl său Noe că a existat o justificare pentru tratamentul negrilor în sclavie. [2].

După ideile lui J. Gobineau, ideile rasiste au devenit destul de răspândite. Acestea, în special, dezvoltate de sociologul și psihologul francez Gustave Lebon în lucrarea "Psihologia mulțimii". Ideea inegalității raselor umane a fost, de asemenea, apărată de faimosul antropolog francez Arman de Catfage.

Conceptul rasistă este de asemenea în curs de dezvoltare să reinstaleze în Germania engleză aristocrat Houston Stewart Chamberlain în cartea „Elementele fundamentale ale secolului al XlX-lea“ (1899), care a glorificat „teutonică“ carte de rasă „concepția ariană a lumii“ (rusă. Traducere. M. 1913) și o serie de alte lucrări.







Rasismul în Statele Unite a existat încă de la începutul statului. O societate întemeiată de oameni albi, diferită de caracteristicile lor naționale și religioase, a fost foarte diferită în raporturile sale cu alte grupuri. Victimele rasismului erau indigeni - indieni.

Pentru prima dată sclavi africani au fost aduși în British Virginia de coloniștii englezi în 1619. În 1860, dintr-o populație de 12 milioane din 15 state americane în care sclavia a persistat, 4 milioane erau sclavi [4]. Din cele 1,5 milioane de familii care trăiesc în aceste state, mai mult de 390 de mii de familii erau sclavi.

Munca sclavilor a fost folosită pe scară largă în economia plantațiilor, permițând proprietarilor de sclavi americani să obțină profituri mari. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, bogăția națională a Statelor Unite sa bazat în mare parte pe exploatarea muncii sclave [5]. În perioada dintre secolul al XVI-lea și secolul al XIX-lea, aproximativ 12 milioane de africani au fost aduse în țările Americii, din care circa 645 000 au fost importate pe teritoriul SUA modernă.

Deși Congresul a interzis importul de noi sclavi din Africa în 1808, această practică a existat timp de cel puțin o jumătate de secol. Sclavia a fost abolită în timpul Războiului Civil din Statele Unite în 1863 de proclamație a președintelui american Abraham Lincoln, care a fost confirmată de Amendamentul 13 la Constituția Statelor Unite, care a fost adoptată în 1865.

În sudul Statelor Unite un secol de sclavie și zeci de ani de segregare a creat un sistem juridic și politic, care a fost caracterizat prin dominația albilor. Blacks diferite mijloace nu au voie să participe la alegeri. Legislația (legile Jim Crow), pentru care negrii nu au putut studia în școli și universități, împreună cu alb, a trebuit să ia un loc special rezervat pentru ei în transportul public, și așa mai departe .. Multe magazine, restaurante, hotelul a refuzat să servească negri. Negrii adresat întotdeauna albi ca „domnul“ sau „doamna“, deși albii rareori acordat astfel de titluri de curtoazie negri.

Un progres substanțial în depășirea rasismului în Statele Unite, a avut loc în 60 de ani, ca urmare a mișcărilor de succes lupta pentru drepturile civile a fost interzisă prin lege discriminarea rasială.

Dar, în Statele Unite, în aceeași perioadă, ca un fel de reacție de apărare a secole de opresiune a apărut negri „rasism negru“. El este în mod clar manifestat în predicile Mohammed Fard, și succesorul său, fondatorul organizației „Nation of Islam“ Ilie Mohammad. Cu el asocierea de asemenea, a primit, în Statele Unite ale Americii pe scară largă „Egiptologie afro-centrică“, ceea ce sustinatorii susțin că vechii egipteni erau negri, cultura egipteană antică a fost sursa greaca veche și, prin urmare, întreaga cultură europeană și, în același timp, a existat, de asemenea, o conspirație a rasiști ​​albi, la toate ascunde-l. [6]

Abolit după căderea fascismului în 1943 [10].

3.3. Republica Africa de Sud

În 1973, Adunarea Generală a ONU a adoptat Convenția internațională privind suprimarea și pedepsirea crimei de apartheid, care a intrat în vigoare în 1976. Regimul "criminal" al apartheidului a fost numit din cauza segregării rasiale a poporului european și negru din Republica Africa de Sud.

4. Critica rasismului

Igor Cohn critică rasismul din punct de vedere psihologic, spunând că rasiștii își transferă ura față de diferite tipuri de minorități:

4.1. Critica conceptului de rasă umană

5. Combaterea rasismului și a discriminării rasiale

Sesiunea a 25-a Adunării Generale a ONU (1970) a adoptat o rezoluție care proclamă „determinarea fermă de a asigura eliminarea completă a discriminării rasiale și rasismul împotriva cărora revolta conștiința și simțul dreptății întregii omeniri“. [11]

Grupul de experți de experți de la Moscova din cadrul UNESCO a condamnat toate formele de rasism în 1964 [12].

În 1966, generalul

Lucrări similare







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: