3 - 2018

Texte biblice pentru cercetare

Versuri memorabile

"Isus ia spus:" Eu sunt învierea și viața; Cine crede în Mine, deși va fi mort, va trăi "(Ioan 11: 25).

Oamenii au o respingere firească a morții, pentru că au fost creați pentru viața veșnică. Moartea este un oaspete neinvitat, nu ar fi trebuit.

De aceea, în timpul slujirii sale pământești, Isus a arătat o atitudine specială față de oamenii care au pierdut pe cei dragi. Văzând pe văduva din Nain, îngropând pe singurul ei fiu: "Domnul a făcut milă de ea și ia zis:" Nu plângeți "(Luca 7:13). Hristos tatăl îndurerat mângâiat, care tocmai a murit doisprezece fiica, spunând: „Nu te teme, crede numai“ (Mk.5: 36). De fiecare dată când moartea îi lovește pe cei dragi, durerea noastră se referă la Isus. Inima lui plină de compasiune plânge cu noi.

Dar Hristos nu poate împărți durerea noastră. Învingând moartea prin propria moarte și înviere, El are cheile morții și promisiunile de a învia pe fiecare credincios în El în viața veșnică. Aceasta este, fără îndoială, cea mai mare promisiune, dat nouă în Cuvântul lui Dumnezeu, pentru că dacă ultimul cuvânt al morții sale, toată viața noastră și toate realizările ar fi pierdut orice semnificație!

Duminică. Starea morților.

Toți scriitorii Vechiului Testament au considerat omul o ființă indivizibilă. Diverse termeni evrei, de obicei tratați ca "carne", "suflet" și "spirit", reprezintă modalități alternative de a descrie integritatea personalității umane din diferite puncte de vedere. În conformitate cu această perspectivă, Scriptura recurge la diferite metafore pentru a descrie moartea. Printre ei este metafora "somn" ca simbol de cartografiere caz înțelegere biblică de stat mort (Iov 3:. 11-13, 14:12; Ps.12: 4; Ier.51: 39; Daniel 12: 2). Moartea este sfârșitul complet al vieții. Moartea este o stare inconștientă în care nu există gânduri, emoții, muncă sau orice fel de relație (Eccles 9: 5-6, 10; Ps.113: 25; 145: 4).

Cu toate acestea, în vremea lui Isus, o astfel de viziune asupra omului și în special asupra morții a fost provocată de concepția păgână dualistă larg răspândită despre nemurirea sufletului.

Cum a descris Isus moartea prietenului său Lazăr? Ioan 11,11.

În ciuda acestui fapt și a altor texte, mulți creștini susțin că Isus a crezut în nemurirea sufletului, ca tâlharul de pe cruce a spus: „Adevărat îți spun, astăzi vei fi cu Mine în rai“ (Luca 23: 43). Semnificația acestui text se modifică radical în funcție de plasarea virgulelor. (În cele mai vechi manuscrise grecești ale Noului Testament nu există semne de punctuație). Dacă puneți o virgulă după cuvântul "voi", ca în majoritatea traducerilor Bibliei, înseamnă că Isus și hoțul au fost în paradis în aceeași zi. Dacă puneți o virgulă după cuvântul "acum", sensul se schimbă și devine evident că Isus îi asigură pe tâlharul eliberării viitoare. De fapt, Isus se concentrează pe certitudinea mântuirii și nu pe vremea înălțării tâlharului către Cer. Acest lucru este confirmat de context. În primul rând, hoțul nu a cerut mutarea imediată în Rai după moarte. El ia cerut Domnului să-și amintească de el când a venit la Împărăția Sa. În plus, în trei zile, Isus Însuși a susținut că nu sa înălțat încă în Cer (Ioan 20: 17). Prin urmare, acest text nu învață că sufletele morților după moarte sunt trimise la Cer.

Deși înțelegem că moartea este un vis inconștient, de ce este atât de important pentru noi doctrina învierii?

Luni. Speranța învierii.

La creație "Domnul Dumnezeu a creat omul din praful pământului și a suflat în față suflarea vieții". Drept urmare, "omul a devenit un suflet viu" (Geneza 2: 7). Atâta timp cât Dumnezeu susține suflarea vieții în ființele vii, ele sunt vii. Dar când El își ia respirația, ei mor și se reîntorc în praf (Psalmul 103: 29, Ec. 12: 7). Aceasta nu este o decizie deliberată a lui Dumnezeu, ci o consecință inevitabilă a păcatului. Vestea bună este că datorită lui Hristos avem speranță.

Citiți Ioan 1:14. Ce în aceste texte mărturisește despre puterea lui Isus de ai învia pe morți?

Hristos are viață în Sine, căci El Însuși este viață (Ioan 14: 6). El a creat totul și are puterea de a da viață oricui voiește (Ioan 5:21). De aceea El poate învia morții.

Cum are loc înviere? Lc.8: 54-55.

Conform Bibliei, învierea este o întoarcere la viață. Moartea se retrage când Dumnezeu îi dă din nou suflarea vieții. Acesta este modul în care Luke a descris învierea fiicei lui Jairus. Aflând că o fetiță de 12 ani a murit, Isus a venit la casa lui Jairus și a spus congregației că a adormit. Apoi El, luând-o de mână, a strigat: "Fata!" ridică-te. Și duhul ei sa întors; ea sa ridicat imediat "(Lc.8: 54-55). Prin porunca divină a lui Isus, viața dată de Dumnezeu sa întors la fata. Termenul grecesc care folosește Luca (pneuma) înseamnă "vânt", "respirație", sau "spirit". Când Biblia folosește acest cuvânt în relație cu oamenii, nu înseamnă niciodată că conștiința este separată de corp. În acest text, acest cuvânt indică în mod clar respirația vieții.

Moartea este atât de comună încât o considerăm omisă. Cu toate acestea, cum putem învăța să ne bazăm pe promisiunile lui Dumnezeu de viață veșnică, deși acum se pare că moartea triumfă?

Marți. Învierea și judecata.

Adevarul pe care l-am studiat pana acum poate duce la ideea ca doar cateva vor fi inviati. Dar Isus afirmă: va veni timpul când "toți cei care sunt în morminte vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu; și vor ieși "(Ioan 5: 28-29). Credincioșii și necredincioșii, mântuiți și pierduți, vor fi înviați. După cum declară Pavel: "Va fi o înviere a morților, a celor neprihăniți și a celor nedrepți" (Faptele Apostolilor 24:15).

Deși în final toți vor fi înviați din moarte, nu toată lumea va primi viața veșnică. Căile oamenilor se vor dispersa. Fiecare își va suferi propria soartă. Ce două feluri vorbesc Evanghelia? Ioan 5: 28-29.

Comunitatea învierii nu înseamnă că în ultima zi toată lumea va moșteni fericita viață veșnică veselă. „Și mulți dintre cei ce dorm în țărâna pământului se vor scula, unii pentru viața veșnică, și alții pentru ocară și rușine veșnică“ (Daniel 12: 2).

Biblia ne învață că Dumnezeu va lua în considerare viața omului, hotărând soarta veșnică a tuturor celor care au trăit vreodată pe Pământ (Eccl.12: 14; Rom. 2: 1-11). Cu toate acestea, executarea judecății divine nu are loc după moartea unei persoane, ci după învierea sa. Până în acest moment, atât somnul salvat, cât și cel inconștient mort din praf. Învierea în sine nu este nici o recompensă, nici o pedeapsă. Aceasta este o condiție prealabilă pentru obținerea vieții veșnice sau a condamnării veșnice.

Vorbind despre cele două înviere, Isus a subliniat că destinul nostru va fi rezolvat pe baza valorii morale a faptelor noastre (bune sau rele). Cu toate acestea, acest fapt nu înseamnă că suntem salvați de afaceri. Dimpotrivă, Isus a învățat în mod clar că mântuirea noastră depinde numai de credința noastră în Mântuitorul (Ioan 3:16). Atunci de ce sunt luate în considerare lucrurile? Pentru că mărturisesc autenticitatea credinței noastre în Hristos și dedicarea noastră față de El (Iacov 2:18). Înregistrările noastre arată dacă suntem încă morți „în greșeli și păcate“ (Efeseni 2: 1) sau „morți față de păcat și vii pentru Dumnezeu, în Hristos Isus, Domnul nostru“ (Romani 6: 11).

Miercuri. Ce a spus Isus despre Iad.

Vorbind despre moartea și pedepsirea celor răi, Isus a folosit două cuvinte grecești: "iad" și "iad". Având în vedere sensul modern al cuvântului "iad", trebuie să îi acordăm o atenție deosebită.

"Iadul" este echivalentul cuvântului ebraic "Sheol", un termen comun al Vechiului Testament pentru împărăția morților. Aceste cuvinte pur și simplu denotă mormântul sau locul unde toți cei decedați merg, fără a trece sensul de pedeapsă sau recompensă. Cu toate acestea, există un text în care iadul pare să fie legat de pedeapsă. Aceasta este pilda omului bogat și a lui Lazăr.

Citiți Lk.16: 19-31. Care este lecția principală din parabolă (versetele 27-31)? De ce, pe baza acestei parabole, nu se poate argumenta că oamenii imediat după moarte merg în rai sau iad?

Pilda de mai sus nu se referă la starea unei persoane moarte.

, Dar nu și viziunea populară biblică, care a fost împărtășită de mulți contemporani ai lui Isus, a servit ca fundal pentru parabola, stabilită o lecție importantă: destinul nostru viitor este determinată de deciziile pe care le facem astăzi. Dacă în viața noastră respingem lumina dată de Dumnezeu, după moarte nu vom mai avea ocazia să o primim. Orice încercare de a interpreta literal această parabolă conduce la multe probleme de nerezolvat. De fapt, detaliile imaginii sunt prezentate în mod neobișnuit, pentru a arăta: Isus nu a vrut ca cuvintele Lui să fie luate literal.

Ce avertismente despre iad au spus Isus? Mt 5,22, 29-30; 23:33.

În multe traduceri ale Bibliei, cuvântul "iad" vine de 11 ori din gura lui Isus. De fapt, el a folosit cuvântul grec "gehenna" (Gehenna) de la numele evreiesc "Ge Hinnom" (Valea fiilor lui Hinnom). Conform Vechiului Testament, în vale, la sud de Ierusalim, regii Ahaz și Manase comite ritualuri păgâne oribile, aducând copiii lor Moloh (2Par.28: 3; 33: 6). Dar împăratul pios Iosia a încetat această practică (4 Împărați 23:10). Ieremia a profețit că, pentru păcatele comise acolo, Dumnezeu va face acest loc "valea uciderii" (Ieremia 7: 32-33, 19: 6). Mai târziu, această vale a devenit un simbol al ultimei judecăți și pedepsire a nestăpânului. Isus a folosit cuvântul "Gehenna" fără a explica detaliile timpului și locului de pedeapsă pe care le găsim în alte pasaje biblice. Aparent, iadul nu este locul pedepsirii veșnice.

Joi. Isus a învins moartea.

De ce a fost învierea lui Lazăr miracolul climactic al slujirii pământești a lui Hristos? 11: 38-44.

Deși înainte de aceasta Isus a înviat deja doi oameni, nici una din aceste învieri nu a fost la fel de dramatică ca aceasta. Lazăr a murit timp de patru zile, Martha a confirmat la mormânt. Isus a făcut acest miracol în lumina zilei, în fața unei mulțimi de martori respectați din Ierusalim. O astfel de mărturie nu putea fi respinsă.

Dar o înviere mai importantă a fost învierea lui Isus însuși. Deoarece Hristos are viața în Sine, El nu numai că are puterea de a învia morții și a da viață cui vrea (Ioan 5: 21,26), dar, de asemenea, puterea de a stabili propria sa viață și ia-o din nou (Ioan 10: 17-18) . Învierea Lui mărturisește în mod convingător acest lucru.

Care este relația dintre învierea lui Hristos și învierea noastră? De ce învierea Lui este atât de importantă pentru mântuirea noastră? 1 Corinteni 15: 17-20.

Puterea lui Hristos de a rupe legăturile morții este incontestabilă. El a înviat din mormânt ca întâiul născut din morți, odihnindu-se în El. Învierea Sa este garanția învierii fiecărui credincios, pentru că El ține cheile morții (Apocalipsa 1: 17-18).

"Pentru credincios, Hristos este învierea și viața. În Mântuitorul nostru, viața pierdută din cauza păcatului este restaurată, pentru că El are viață în Sine, pentru a reînvia pe toți cei pe care îi dorește. El are dreptul să acorde nemurire. Viața pe care a dat-o pentru umanitate, El ia din nou și o dă oamenilor "(Ellen G. White, The Desire of Ages, 786).

Unii oameni bogați înainte de moarte au detenționat faptul că trupurile lor au fost înghețate și păstrate în condiții speciale până când știința le va permite să se reîntoarcă la viață. Dar nu există încă nicio șansă. Moartea este atât de puternică încât numai Creatorul vieții o poate restabili. Ce ne spune acest adevăr despre motivul pentru care ar trebui să avem încredere numai în Isus, care ne poate învia și, cu siguranță, să o facem în conformitate cu promisiunea Lui?

Vineri. Pentru studiu suplimentar:

Citește din cartea E. Wight: "Dorința veacurilor", capitolul "Lazăr, ieși" (pp. 524-536) și "A înviat din nou" (pp. 779-787).

„Printre sol sovaitor, tunete trăsnetele și focare ale Fiului vocii lui Dumnezeu cheamă cei ce dorm în țărâna sfinților. El se uită la mormintele celor drepți, apoi, ridicând mâna spre cer, el exclamă: „Trezește-te, trezește-te, treaz, adormit în praf, se ridice în picioare!“ Și în toate colțurile pământului morții vor auzi această voce, iar cei care au auzit vor veni la viață. Ei vin din mormânt de captivitate, îmbrăcat cu slavă nemuritoare, strigând: „?!? O, moarte, unde este Iadul tău înțepe, unde este biruința ta“ (1 Corinteni 15: 55). Și apoi vocea „nu gusta moartea,“ cei drepți și sfinții înviați vor fuziona într-o lungă exclamații de bucurie victorios „(Ellen G. White. Marea luptă, pag. 644).

Întrebări pentru discuție:

Cu toții ne luptăm cu realitatea morții, cu finalitatea aparentă și fără sens. Dacă, așa cum mulți cred, nu există Dumnezeu, nu există speranță pentru viața veșnică și nu există nici o înviere, atunci care este sensul vieții umane? Ce contează dacă, mai devreme sau mai târziu, toți cei care trăiesc vreodată mor și memoria lor dispare pentru totdeauna? Cum înțelege înțelegerea noastră despre înviere pentru a răspunde acestei probleme aparent insolubile?

Istoria misionară:

Acceptarea lui Dumnezeu prin Cuvântul Său

Părinții lui Austin au muncit din greu, dar situația financiară a familiei lor a rămas dificilă. Aveau și alte probleme, astfel că nu era pace în casa lor. Apoi au întâlnit un misionar de la misiunea globală, care le-a dat Biblia. Deși această familie a crezut de mulți ani, misionarul le-a spus adevărurile pe care nici măcar nu le auzeau. El a venit la ei și a studiat cu mama lui Austin. După vizitele sale, ea a citit Biblia pe cont propriu, pentru a se asigura că misionarul spune adevărul. Timp de câteva luni ea nu a găsit nici o contradicție în învățăturile sale. Întemeiată în adevăr, ea a fost botezată în Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea. Și un an mai târziu, tatăl lui Austin a devenit un adventist.

Problemele noastre financiare sunt încă acute, spune Austin, dar am găsit o lume pe care noi nu o cunoșteam înainte. Știm: indiferent de problemele pe care le întâmpinăm pe drumul nostru, Dumnezeu ne va călăuzi prin ele.

Familia sa mutat în Mumbai, un oraș mare în vestul Indiei. Părintele Austin a muncit din greu pentru a-și asigura familia. Mama a început să-i învețe pe copiii vecini să câștige bani în plus. Ea a dat cu plăcere zeciuielile din salariul ei slab. Tatăl meu a fost foarte îngrijorat de faptul că familia nu au avut suficienți bani pentru a satisface nevoile cele mai urgente, în cazul în care se întoarce mama dați zeciuială, Dumnezeu a binecuvântat credința ei și a devenit tot mai mulți elevi să meargă la cursurile ei. Astăzi, ea are mai mult de o sută de studenți, iar tatăl ei a început, de asemenea, tutoring. Acum el însuși cu bucurie întoarce zeciuiala și darul.

Când oamenii cer părinților lui Austin de ce nu predau sâmbătă, părinții le spun despre sfințenia Sabatului. Acolo unde trăiesc, nu există o biserică adventistă, așa că ei acceptă cu bucurie în casele lor oameni care vor să se închine lui Dumnezeu. Aproximativ cincisprezece persoane participă în mod regulat la slujbele Sabatului, iar zece dintre aceștia au primit deja botezul.

Familia Austin stabilește un exemplu bun, spunând altora despre dragostea lui Dumnezeu. Mama lui vizitează întotdeauna pe aceia care doresc să audă cu plăcere adevărul și să-i spună despre Isus. Prin lucrarea ei, mulți oameni au învățat despre Dumnezeu. Austin și fratele său vorbește despre Hristos profesorilor și colegilor de clasă și îi invită să slujească în casele lor.

Este un mare avantaj să răspândim Evanghelia veșnică, spune Austin. Sunt recunoscător lui Dumnezeu că a trimis un misionar de la misiunea globală, care a spus adevărul părinților săi. A schimbat pentru totdeauna viața noastră.

Ofertele noastre misionare sprijină activitatea Misiunii globale în acele părți ale lumii în care oamenii au nevoie de Dumnezeu cel mai mult. Vă mulțumim pentru jertfa voastră, datorită voastră, familii precum familia Austin pot răspunde chemării lui Dumnezeu.

Austin Navis și părinții lui îl servesc pe Isus în Mumbai, India.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare