"Cât de bun este pentru un om să câștige întreaga lume și să se distrugă sau să se deterioreze?" (Luca 9:25)
Cu aceste cuvinte, Isus Hristos a adresat poporului, spunând: "Dacă cineva vrea să mă urmeze, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să mă urmeze" (Luca 9:23). Dacă o persoană dorește să-L urmeze pe Hristos, trebuie să se respingă.
Există două căi principale, două obiective principale pentru persoana care trăiește pe pământ. După o întâlnire cu Hristos, el se confruntă cu alegerea direcției viitoarei căi; pentru om devine clar că există două obiective și ele sunt opuse una față de cealaltă, atât la est, cât și la vest. Urmând un singur scop, deplasându-se în direcția aleasă, o veți apropia și, simultan, veți trece de la un alt scop, care este opus celui dintâi.
Este imposibil să se miște simultan în două direcții. Acesta este ceea ce Isus Hristos avertizează în parabola sclavului și a celor doi stăpâni: "Nimeni nu poate sluji doi stăpâni; fie că va urî pe celălalt și va iubi pe celălalt; sau unul va fi zelos, iar celălalt va fi neglijent. Nu poți servi lui Dumnezeu și mamon "(Mt 6: 24). Aici Domnul descoperă două scopuri pe care oamenii le pot alege și pot căuta după întâlnirea cu Hristos. Un scop este Dumnezeu, ceea ce înseamnă urmarea lui Hristos, iar celălalt este îmbogățirea pe acest pământ. Dar nu ar trebui să confundați îmbogățirea cu grija că familia are tot ce aveți nevoie. Pavel scrie: "Dacă cineva nu-i pasă de a lui, și mai ales de familia sa, el renunță la credință și este mai rău decât cel necredincios" (1 Timotei 5: 8). Desigur, ce fel de credință poate fi acolo, în cazul în care nu există nici o dragoste grija de aproapele. Dar, de multe ori sub masca de îngrijorare pentru familie, o persoană interesată de îmbogățire, și astfel începe să servească Mamona.
Mulți oameni și-au schimbat sufletele pentru prosperitatea materială în această viață. Pentru a atinge acest scop, ei sunt gata pentru orice sacrificiu. Pentru a face acest lucru, ei au suficientă putere și energie. Ele sunt conduse de mândrie lumească, care, deși nu întotdeauna vizibile și detectabile într-o persoană, nu este mai puțin un păcat decât pofta cărnii și a ochilor, acestea sunt în același grup de păcate: „Nu iubiți lumea, nici lucrurile din lume care iubesc pacea, prin faptul că nu există iubire a Tatălui. Căci tot ce este în lume, pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții, nu este de la Tatăl, ci din lume „(1In.2: 15,16).
Pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții sunt, în esență, aceleași lucruri, această dorință de a-ți satisface carnea, de a primi ceea ce văd și invidiază ochii lascivi. Pofta ochilor nu este nimic mai mult decât dorința ochiului invidios de a poseda tot ceea ce este dorit. Ochiul este aprins de pofta cărnii. Prin urmare, nivelul dorințelor unei astfel de persoane este carnal și el "... nu este al Tatălui, ci al acestei lumi".
Mândria vieții este dorința de a fi lăudat mai presus de ceilalți, de a avea ceva mai bun decât vecinul, de a avea mai mult, de a fi mai înalt în funcție de rang sau de poziție în societate. O astfel de persoană depune mult efort pentru a-și satisface mândria. De exemplu, dacă studiază, nu este în numele științei, ci pentru un titlu care îl poate exalta pe alții. Dacă se căsătorește, nu este în numele iubirii, ci mai degrabă pentru a-și îmbunătăți poziția în societate, din cauza carierei sale, adică în numele mândriei lumești. Isus a spus: "Dacă cineva vrea să mă urmeze, să se lepede de el însuși ..." (Matei 16: 24). O persoană în care poate fi văzută una dintre calitățile ce țin de pofta cărnii posedă toate cele trei. El nu sa lepădat, nu a răstignit cu Hristos, nu a murit pentru poftele acestei lumi, pentru a trăi în Dumnezeu.
Deci, o persoană care se mândrește cu viața, își petrece toată puterea și sănătatea, este gata să nu se culce noaptea pentru a-și atinge scopul fără spirit. Toată vremea lui, toți anii vieții sale se dedică, din păcate, nu lui Dumnezeu, ci lui mamon. Nu există timp pentru o astfel de persoană să studieze Scripturile, nu este timp pentru rugăciuni, pentru a căuta întâlniri cu Dumnezeu. Chiar și în gând, Dumnezeu nu are un loc, și dacă Îl vor aminti, atunci, treptat, când nu există nici o cale de ieșire. Ei sunt implicați în căutarea unor modalități de a-și atinge obiectivele lumești. Astfel de oameni câștigă prudență, ceea ce convinge că îmbogățirea materială este aleasă ca un scop în legătură cu îngrijirea altora și a viitorului. Acest lucru este destul de un scop bun, dar numai în aparență, pentru că întreaga viață a unui om, toată puterea și sănătatea vor fi cheltuite pentru crearea unui intermediar care urmează să fie condamnați împreună cu lumea, și etern ignorat.
"Lumea trece și pofta Lui, dar cel ce face voia lui Dumnezeu rămâne pentru totdeauna" (1 Ioan 2:17). Și care este voia lui Dumnezeu? Cum să o împliniți, să rămâneți pentru totdeauna? Mai întâi, trebuie să ne amintim că omul nu este numai sânge și carne care nu moștenesc Împărăția lui Dumnezeu. Carnea și sângele - acesta este un caz temporar, ceea ce purta spiritul veșnic al omului. Voia lui Dumnezeu este, că spiritul uman este încă în trup, a trăit în conformitate cu legile lumii spirituale, și nu în conformitate cu legile cărnii la eternul nu a fost înrobit de timp. Este necesar să se supună temporar etern, uciderea o pofta de carne vie și puternică în duh, (Luca 9: 25) „Căci ce folosește unui om să câștige toată lumea și de el însuși pentru a distruge sau deteriora tine?“.
Spiritual și carnal într-o persoană sunt incompatibile. Chiar dacă carnea primește totul, toată lumea va găsi, atunci sufletul omului din acest lucru nu este de folos. Servind lumea, este mult mai probabil să-i deterioreze sufletul și să-l distrugă. O perioadă temporară este dobândită, toată viața este cheltuită și nu aveți nimic de luat cu voi, aveți mâinile goale. Spiritul astfel nu a dobândit nimic, a pierdut doar ocazia de a îndeplini voia lui Dumnezeu, ocazia de a intra în veșnicie. O astfel de persoană, care a slujit întreaga viață a mamonei, are aceeași soartă ca stăpânul său - diavolul. Tot ce și-a petrecut viața, a ars într-un foc, pregătit pentru ziua judecății.
„Martha! Martha! vă pasăți și vă faceți griji despre multe lucruri, dar aveți nevoie doar de unul; Maria a ales partea bună, care nu va fi luată de ea "(Lc.10: 41,42). În acest exemplu, cu surorile, voința lui Dumnezeu ne este arătată și cum poate fi făcută. Ambele surori au fost familiarizate cu Isus și chiar de mai multe ori l-au luat în casa lui. Fapta unei sora - Maria, Domnul justificat și aprobat, iar celălalt - Martha, denunțat, deși îi iubește pe amândoi. Maria, așezată la picioarele lui Isus, a ascultat-o cu atenție, manifestând un interes în predare. Ea "... a ales partea bună ...". după cum a spus Isus, a devenit ucenicul Său, care a vrut să cunoască voia lui Dumnezeu și sa temut să piardă nimic din ceea ce a spus Hristos. Toate îngrijorările cărnii nu mai erau importante pentru ea. Prin următoarea întâlnire a lui Isus, ambele surori se pregăteau, de asemenea, în moduri diferite. Martha despre mult de servire, și Maria au pregătit:“... lira nardovogo lume pura prețios, și a uns picioarele lui Isus, și Ia șters picioarele cu părul ei; și casa era plină de mirosul lumii "(Ioan 12: 3). Acest act - rezultatul credinței sale, că Isus a spus, „... nu în cazul în care să fie în Evanghelia ei de memorie va fi propovăduită în toată lumea, și a spus că ea a făcut“ (Mf.26: 13). Marfa se pregătea, de asemenea, să se întâlnească cu Hristos, avea grijă de multe lucruri, dar nu despre lucrul principal. Pregătirea ei pentru întâlnire a fost la nivelul carnei. Deci acum, mulți oameni se agită și se ocupă de multe lucruri, "... dar este nevoie de un lucru ...". Și acest "unul" pentru mulți este secundar sau chiar uitat în îngrijirea multor lucruri.
Cât de greu este pentru un om să aleagă acea parte bună care nu va fi luată pentru totdeauna! "... Maria a ales partea bună care nu va fi luată de la ea" (Luca 10: 42). Această parte bună este greu de ales, deoarece este spirituală, intangibilă, nu îmbogățește omul carnal, nu-și satisface pofta. Această parte aparține eternul, spre viitor, iar pentru mai multe important este că puteți atinge mâna și ochii pentru a vedea, că este lumea materială. Ei, numindu-se credincioși, rămân poporul carnal. Credința lor în Dumnezeu rămâne la nivelul recunoașterii că El este. Dar când este necesar să se comită un act de credință, atunci când o persoană carnală se confruntă cu o alegere: spirituală sau materială, el alege cel de-al doilea. Pofta cărnii, pofta ochilor și mândria vieții atrage pe drum, iar Isus a spus: „... dacă cineva vrea să vină după Mine, să se lepede de sine, și ia crucea și să mă urmeze“ (Luca 9: 23). Îndepărtarea poftelor dă libertate spiritului și alegerea părții bune care duce la Tatăl.
Ilustrație: Michael Whelan "Drumurile Paradise"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: