Istoria Imperiului Rus

Expulzat în mod repetat la legăturile de participare la mișcarea revoluționară a tineretului universitar

În timpul polemicilor "apusenilor" și "slavofililor", Alexander Ivanovich Herzen (1812 - 1870) ocupă un loc special. El nu numai că aparținea partidului "occidentalilor", dar într-un anumit sens a condus-o, a fost liderul său ideologic.

Esența polemicii dintre aceste două grupuri de intelectuali ruși a fost diferența în înțelegerea procesului istoric și a locului în care se află Rusia. „Slavofili“ a venit de la faptul că Europa, învechit vârsta lor, putregai, iar Rusia doar calea istorică de dezvoltare, nimic similar cu Occident. „Occidentalii“, susțin că dezvoltarea istorică a principiului este de o importanță universală pentru omenire, ci mai multe motive cele mai adecvate și complete, el a primit expresie în Europa de Vest, deci este o valoare universală.

Vederi filosofice

În 1840, revenind din exil, Herzen sa familiarizat cu un cerc de hegelici, condus de Stankevich și Belinsky. El a fost impresionat de teza lor despre rezonabilitatea completă a întregii realități. Dar revoluționarii radicali l-au respins prin intransigența și pregătirea lor pentru orice sacrificii, chiar nerezonabile, de dragul ideilor revoluționare. Ca un urmaș al lui Hegel, Herzen a crezut că dezvoltarea omenirii trece prin pași și fiecare pas este întrupat în popor. Astfel, Herzen, fiind un "occidental", a împărtășit cu "slavofilii" convingerea că viitorul este pentru popoarele slave.

Idei socialiste

"Teoria socialismului rusesc" AI. Herzen

După suprimarea Revoluției Franceze din 1848, Herzen a ajuns la concluzia că țara în care este posibil să se combine ideile socialismului cu realitatea istorică, este Rusia, unde a rămas comunale proprietății funciare.

În lumea țărănească rusă, a afirmat el, există trei principii care permit o revoluție economică care duce la socialism:

1) dreptul de a ateriza toată lumea

2) proprietatea comunală asupra acestuia

3) managementul lumești.

El a crezut că Rusia are ocazia să treacă etapa dezvoltării capitaliste: "Omul viitorului în Rusia este un om, la fel ca un angajat în Franța".

În timpul pregătirii reformei țărănești din Rusia, "Bell" și-a exprimat speranțele pentru desființarea de către Guvern a serbatului în condiții favorabile țăranilor. Dar în același "Bell" sa spus că dacă libertatea țăranilor este cumpărată la prețul lui Pugachev, atunci nu este o plată prea scumpă. Cea mai turbulentă dezvoltare este preferabilă păstrării ordinii stagnării Nikolayev.

Speranțele lui Herzen pentru o soluție pașnică a întrebării țărănești au fost ridicate de obiecțiile lui Chernyshevsky și de alți socialiști revoluționari. Herzen le-a răspuns că Rusia nu ar trebui să fie numită "pe un topor", ci mături, pentru a scoate mizeria și gunoiul acumulat în Rusia.

„Chemat pentru axa - a explicat Herzen - trebuie să stăpânească mișcarea, trebuie să aibă o organizație, trebuie să aibă un plan în vigoare și dorința de a-și dea viața, nu numai hapsân mânerul, dar a prins lama, atunci când toporul prea divergente.“ În Rusia nu există un astfel de partid; așa că nu va apela la o toporă, până când "nu rămâne cel puțin o speranță rezonabilă de deznodământ fără un topor".

Herzen a acordat o atenție deosebită "uniunii internaționale a lucrătorilor", adică internaționalului.

Idei despre stat

Părerile lui Herzen privind pedagogia

Herzen nu sa ocupat în mod special de această chestiune, dar, ca un gânditor și o figură publică, a avut un concept bine gândit în ceea ce privește educația:

2) Copiii, conform lui Herzen, trebuie să se dezvolte liber și să învețe respectul față de muncă, aversiunea față de lenea, iubirea dezinteresată a patriei poporului comun;

3) a cerut oamenilor de știință să aducă știința din pereții dulapurilor, pentru a-și face realizările universale. El a dorit ca studenții școlii secundare, împreună cu știința naturală și matematică, să studieze literatura (inclusiv literatura popoarelor antice), limbile străine, istoria. AI Herzen a remarcat că fără citire există și nu poate fi nici gust, nici stil, nici dezvoltare multilaterală. Herzen a scris două lucrări speciale în care a explicat generației în creștere fenomenele naturii: "Experiența conversațiilor cu tinerii" și "Conversațiile cu copiii".

Activitate literară

Ideile lui Herzen nu au putut decât să obțină o expresie în lucrările sale literare și în numeroase jurnalism.

"Cine e vina?", Un roman în două părți (1846)

"Mina", o poveste (1846)

"Doctorul Krupov", un roman (1847)

"The Magpie", un roman (1848)

"Deteriorat", romanul (1851)

"Tragedia pentru un pahar de grog" (1864)

"Plictiseala de dragul lui" (1869)

Ziarul "Kolokol"

Lucrările literare au fost publicate în Kolokol, care au fost subordonate sarcinilor de agitație, expunând politica autorităților. Lucrarea poate fi găsită poezia lui Mihail Lermontov ( „Vai! Ce plictisitor acest oraș ...“), NA Nekrasov ( „Reflecții de pe veranda din față“), poeme acuzatoare N. Ogarev și altele. Ca și în „Polar star ", în" Bell ", publică fragmente din" The Past and the Doom "de A. Herzen.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Istoria Imperiului Rus - a