Cântarea națională în templu pentru și împotriva

Cântarea națională în templu pentru și împotriva

Cum să faci rugăciunea în templu "o gură"? Aceasta este o întrebare complicată. Poate de aceea nu există atât de multe temple unde credincioșii cântă ceva, pe lângă tradiționalul "Eu cred" și "Tatăl nostru". Din fericire, în epoca noastră de informare, entuziaștii de cântece populare comunică activ pe Internet, experiența lor este disponibilă pentru studiu și poate ajuta începătorii. Și, dimpotrivă, dă naștere la îndoieli cu privire la oportunitatea acestei angajamente într-o anumită parohie.







Primul lucru pe care trebuie să-l înțelegeți, - corul și corul profesional al enoriașilor sunt lucruri fundamentale diferite, iar celălalt nu anulează celălalt. Deja în "Rezoluțiile apostolice" (secolul al IV-lea) se face referire la hirotonirea recitatorilor și cântăreților. În plus, în tradiția tradițională greacă sau veche rusă, multe imnuri sunt atât de complexe încât este imposibil să ne imaginăm împlinirea lor de către toți participanții la serviciul divin. Este interesant, ce ar spune adversarii moderni ai "concertelor" cântând în biserică dacă au auzit așa-numitele cântece "papadice" ale compozitorilor bisericii bizantine din secolul al XV-lea? Unele dintre ele sunt atât de virtuosice încât nu fiecare interpret modern de operă se va descurca cu ele. Un alt lucru este că "concertele" acestor cântece erau de un fel complet diferit, dar aceasta este o conversație complet diferită ...

Principalul lucru - divizarea clerului și a enoriașilor a existat întotdeauna. Parintii nu pot inlocui un cor al unui profesionist si nu ar trebui sa faca asta. Dar căile de participare la cântări pot fi diferite.

"Un cerc de interese" sau o rugăciune a catedralei?

Ca regulă, regenții moderni folosesc două abordări pentru a introduce folosirea cântecului popular. Prima dintre acestea este organizarea la biserică a cursurilor de cântări bisericești pentru toți veniții, învățarea cântecelor și execuția lor pentru închinare. În parohii mici, cum ar fi mediul rural, unde cântăreții profesioniști pot participa doar o singură persoană - regent (de obicei mama - soția unui preot), iar sosirea nu numeroase, și constă în principal din femei mai în vârstă, astfel de cursuri este destul de posibil pentru a ajunge la toți enoriașii. În prezența unui lider competent cu timpul, acesta poate chiar să funcționeze bine ...

Dar ce să faci cu templele mari ale orașului, unde este pur și simplu ireală să înveți să cânți toți enoriașii? În acest caz, a doua abordare se aplică: a întregului popor cântând administrat în anumite puncte „spontan“ servicii, fără precondiționare congregație. Cum de a face acest lucru, bine descris de fondatorul cursurilor Moscova Regents ortodoxe, seminarii Lector European Regency Eugene Kustovskiy care a dedicat oameni întregi cântând o serie de articole pe portalul „Ortodoxia și în lume.“ Kustovsky oferă o serie de modalități de implicare a enoriașilor în cântări. Esența metodei sale constă în managementul subtil și discret al acestui proces: regent utilizează anumite tehnici pentru a fi invitați să cânte sau să solicite tăcerea atunci când este nevoie.
Bineînțeles, cântatul fără pregătire va fi mai puțin coerent, deoarece acest lucru poate provoca obiecții. Dar, de fapt, ceea ce este mai important aici este ceea ce înseamnă cântul popular al organizatorilor?







Dacă aceasta este ceva de genul unei cani pioase pentru interese și un mijloc de a atrage oameni care iubesc să cânte la templu, atunci, desigur, această abordare este inacceptabilă. Dacă cântatul este o formă de rugăciune conciliară, este cu adevărat important, ce voci se vor auzi în biserică în acel moment?
Orice abordare nu poate fi absolutizată. Dacă luați și cântați enoriașii unei mari catedrale fără să pregătiți întregul serviciu, veți obține ceva neinteligibil. Dar, cu intrare regent manuală corespunzătoare a adunării poate fi un factor unificator majoră și rândul său, serviciul de închinare într-adevăr „cauză comună“ (așa cum este tradus în limba rusă cuvântul „Liturghie“).

Pentru a evita mersul pe jos în apă puțin adâncă

Ambele abordări - și „improvizație“ și „predare“ - nu se exclud reciproc, ele pot și ar trebui să fie combinate. Și amintiți-vă că totul nou este bine uitat vechi. La urma urmei, cântatul la nivel național, ca multe din ceea ce face acum parte din biserică, a fost folosit cu succes înainte. De exemplu, la începutul secolului trecut de la Moscova a fost cunoscut la nivel national cor Kadashi Biserica a organizat un preot Nikolai Smirnov. Și aceasta este recordul de 40 # 8209; s a secolului al XIX-lea: «Înapoi la 30 de ani între elevii din Ryazan seminar ... cunoașterea muzicii de zi cu zi a fost aproape universală ... Când este rectorul seminarului a fost prezent Herson Episcop Vicar Antonie, cîntarea bisericească generală a înflorit, # 8201 - pedagogia inovatoare și artistice la capul le-a luat pentru a menține obiceiul de a cânta în biserică toate seminariștii în timpul liturghiei imnuri liturgice solemne ... mai mult pentru a canta a fost armonioasă, toți elevii cu o oră înainte de masă este sărbătorită Vom sala de sport și de acolo repeta seminarii care rulează două coruri - dreapta și la stânga în memoria noastră ... și acum viu desenat imaginea de grație de canto la nivel national all-biserică. Se întâmplase, 500 de persoane de la elevi de la 13 # 8209; ti până la 22 # 8209; x ani; svyaschennosluzhaschy nu ascuțite, dar sincer voce rugătoare spune strigăt: „Propria ta a Ta«»- sonoră și a elaborat primul bas cor dreapta începe“ Ție noi cântăm „“, și se ridica întreaga sute de voci diferite, seminariștii ecou celorlalți credincioși, nu numai bărbați, dar și femei; pentru templul lui Dumnezeu este îngrijorat sunetele sacre ocean întreg, suflet admira viitoare - mii de inimi care bat într-un singur ciclu de sub influxul de sentimente religioase profunde, o mie de mâini împreunate involuntar semnul crucii, mii turma la munte de ardere ochii; în preoție, pe fața lui se varsă lacrimi mari ... De 12 ani, o asemenea ordine a existat printre noi. supervizor Shift - totul a mers o altă serie de ... „(N. # 8201; F. # 8239; Glebov câteva cuvinte despre studiul muzicii bisericești în școlile religioase.).

Din aceste amintiri pot înțelege principalul lucru: problema congregației cântând în timpul serviciului - este o chestiune de participare în serviciul tuturor celor prezenți. În mod ideal, fiecare participant este un serviciu, dar, în practică, pe credința nerostită multora, este clerul și corul și adunarea „sunt la serviciu.“ Cel mai rău dintre toate, atunci când acest lucru se întâmplă în templu este complet de neînțeles, devenind un fundal pentru propriile reflecții pioase. Eugene Kustovskiy într-unul din articolele sale descrie aceste enoriași „meditatori, nici detașată de la o șoaptă și vecina ei și de la textele imnuri și predici de către preot.“
Pe de altă parte, nu fiecare participare este bună. Este posibil ca acolo să fie oameni care chiar iubesc să cânte și vor veni la templu pentru a se bucura de sunetul vocii lor. Acest lucru este bine spus în articolul „Are comunitatea să cânte în templu,“ clericul Zaostrovsky Candlemas Biserica din Arkhangelsk Priest John Privalov, „Serviciul curent (dacă este ca să fie implicate) necesită o concentrare foarte mare a forțelor interne. Într-o atmosferă de rugăciune, este mult mai ușor să porniți. Diferența dintre "rugăciune" și "atmosferă de rugăciune" poate fi arătată pe exemplul unui râu. Râul are un mal de nisip și există un curent rapid și profund. Și apoi, și apoi - râul, dar pentru a intra în profunzimea sa, în esența sa - nu este același lucru ca și plimbarea prin apă puțin adâncă. Mi se pare că cei care nu aprobă cântatul național se tem de asta. Teama că starea de spirit de rugăciune, atmosfera emoțională pozitivă, destul de ciudat, sunt „zaderzhat''lyudey nu pierde în apele adânci ale rugăciunii.“

A fi capabilă să faci ca o cântare populară o rugăciune cu adevărat comună este o sarcină dificilă, dar este încă posibilă. Cum se poate realiza acest lucru? Acest lucru merită luat în considerare, iar enoriașii care iubesc cântarea bisericii și regenții și abatele bisericilor ...

Plasați un link către material

Cântarea națională în templu pentru și împotriva







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: