Cântând în templu ar trebui să fie ca
Biserica cântând - dacă este bună și frumoasă - rareori lasă pe cineva indiferent. Uneori oamenii vin la templu doar ca să asculte ... și să rămână. Astfel începe călătoria lor de biserică.
Despre cântând biserica - conversația noastră cu Marina Pavlovna Rahmanova, oaspeții și participanții Pimenovsky lecturi, Ph.D., cercetator principal la Institutul de Stat de Artă, secretar academic al Muzeului Central de Stat al culturii muzicale numit după MI Glinka.
- Ce dă înțelegerea cântării liturgice?
- Cred că toată lumea va fi de acord că cântatul în templu ar trebui să fie profesionist. Cu toate acestea, vizionarea cântăreții din cor, care au o educație conservator și cântă foarte frumos, poate fi văzut, de exemplu, că ei mesteca guma in timpul serviciului, vin la corul în pantaloni, care leagă partea de sus a ei șaluri, vorbesc în timpul serviciului ... Ce este mai bine: profesioniștii cântând să facă doar bani, sau un cor de bunici sinceri?
- Acest comportament este inacceptabil. Ce cântăreți indiferenți - mai bine decât corul bunicilor! Mitropolitul Filaret (Drozdov), care a iubit și apreciat un bun cântând, artistice, există o declarație remarcabilă în acest sens. Într-o scrisoare către prietenul său apropiat și tatăl spiritual, guvernatorul Sfintei Treimi-Serghie Arhiepiscopul Antonie (Medvedev), care odată plâns că cântând în mănăstirea Lavra „nu foarte bun“ și ar fi necesar să se ia chiar și călugării din mănăstire, cintecele întărită de sfânt Filaret răspunde: "Nu. În schit, trebuie să îi luăm pe oameni conform organizării lor spirituale și nu prin vocile lor ". Și mai departe spune că, odată ce el însuși a slujit liturghia cu paracliser, care a cântat una - și „discordantă cu sine“ - dar serviciul a fost bun.
- Se pare că criteriul cel mai important în evaluarea bisericii cântând pentru un enoriaș ordinar al templului este criteriul "ca - nu-mi place". Crează un spirit de rugăciune sau îl împiedică?
- Sentimentul de rugăciune este din diferite lucruri: de la cântatul "spontan" al enoriașilor din sat și de la cântatul rafinat pe care l-am auzit astăzi. Există multe gradări. În bisericile mici, în sate - de unde provine corul? - există un preot care cântă el însuși întreaga slujbă, sau mama lui îl ajută. Și poate fi perfect.
- Astăzi, muzica spirituală poate fi auzită nu numai în interiorul zidurilor bisericilor. Multe grupuri de biserici desfășoară activitate concertată activă, înregistrează discuri. Cum te simți în legătură cu asta?
- Atitudine excelentă, numai dacă sunt echipe foarte bune. Mergând în viața concertată cu cântărirea medie nu are sens - într-un domeniu profesional trebuie să arătați o clasă superioară. Și este necesar să se evalueze corurile concertate din punct de vedere profesional.
- Dacă considerați astfel de concerte ca activitate misionară, atunci cu ce program ar trebui să iasă? Performanța imnurilor bisericii în afara pereților templului încalcă semnificația lor sacră, logica spirituală?
- La începutul criticii inteligente secolului XX, inclusiv din cler, a spus două lucruri: în primul rând, că o cântând spiritual bun concert (l-au numit „demestvennogo“) este calea spre templu, și în al doilea rând - că spirituală concerte ar trebui, probabil, să fie un program special, care poate fi într-un fel la fel sau poate să nu coincidă cu ceea ce cântă corul în cor. În ajunul Primului Război Mondial, Sfântul Sinod, chiar a încercat să interzică imnuri cântând Euharistic canonul în concerte. Dar interdicția este, practic, a dus nicăieri pentru că fiecare cor a vrut să-l cânte, „Heruvimii“, „Este cu adevărat întâlni“, „Mercy de Pace“ - Cântări centrale liturgia, care există într-o varietate de opțiuni cântec. Se pare că interpreții, ghidat de bunul simț, își pot organiza programul în așa fel încât să nu ofenseze pe nimeni.
- Aplauze după "Cherubic" nu taie zvonul?
- La Moscova, se pare că au învățat publicul să nu aplaude la concertele spirituale (numai la sfârșitul programului). Dar acest lucru nu merge întotdeauna. Dacă concertul are loc în Sala Mare a Conservatorului, unde se adună o mulțime de oameni inteligenți, nu va fi cel mai probabil aplauze acolo. La un moment dat, la primele festivaluri de canto ortodoxă, sala sa ridicat în spectacolul unor imnuri - de exemplu, în timpul spectacolului "Eu cred", "Tatăl nostru". Acum, din păcate, nu mai stai ...
- Trebuie să fac doar lucrări spirituale sau pot include muzică seculară în repertoriul meu? De exemplu, există o practică de interpretare a cântecelor populare rusești. Unii oameni care vin la concert pentru a asculta corul bisericii ...
- Nu este bine dacă oamenii au fost înșelați. Avem nevoie de ei să știe ce program au. Dar, în principiu, corul bisericii poate să cânte muzică populară - este un strat adânc și foarte valoros al culturii tradiționale. În diferite departamente sau în combinații cu imnuri spirituale - fiecare cor o rezolvă în felul său. O asemenea tradiție a fost, de exemplu, în corul sinodal. Foarte rar, dar au fost interpretate în concerte cântece populare, imnul "Dumnezeu Salvați țarul". Mai era încă un minunat cor de Don Kossacks sub conducerea lui Serghei Zharov. Cine a venit discuri cu înregistrări ale corului, în cazul în care un interes major, împreună cu imnuri bisericești, cântece populare alcătuiesc un izbitor de virtuozitate tratamente corale, și multe coruri de sex masculin au început să mergeți acest stil. În ceea ce privește perfecțiunea sunetului coral, Zharov poate învăța multe. Dar a fost mai presus de toate echipa de concert cor, iar când a cântat în biserică (și cântat în fiecare oraș unde oamenii vin în turneu și în cazul în care a existat o biserică ortodoxă), atunci cred că el a cântat un pic diferit. Și într-adevăr, este inutil să imităm Zharov - nu va funcționa oricum. Am avut ocazia de a participa recent la Moscova, la un concert extraordinar, în cazul în care cântece populare rusești zharovskih tratamente grup de sex masculin cântând Petersburg Capella gestionate de VA Chernushenko și a cântat nu „Zharov“, și în felul său: reținut, clasic, in, sunetul de o frumusețe excepțională. Și audiența aproape o oră după concert nu a vrut să se disperseze.
- Întorcându-se la cântatul liturgic: în Biserica creștină timpurie nu exista cor, oamenii care se rugau în biserică au interpretat cântecul la închinare. Așa că astăzi mulți oameni care au stat în templu au cântat corul. Este posibilă o cantare populară în timpul serviciului?
"Dacă da, așa cum au cântat astăzi, este posibil." Oamenii au cântat cu entuziasm, au cântat corect, au intrat acolo unde era necesar. Eu însumi cântam. Un alt lucru este întregul popor cântând ca un principiu: în cazul în care un mic templu, iar sosirea unui foarte strâns unită, se poate întâmpla. Dar într-o biserică mare, unde sunt ținute serviciile episcopului, acest lucru este cu greu posibil. Aceasta este, de asemenea, o discuție foarte veche. Arhimandritul Antonin (Kapustin) - un mare om, un mare conducător al Bisericii Ruse - bazându-se pe experiența țărilor estice, unde a trăit și a scris, chiar și în mijlocul secolului al XIX-lea, care cântă în biserică ar trebui să fie la nivel național, trebuie să implice toți oamenii din serviciul și să plătească banii ca un corist sunt imorali. La acea Mitropolitul Filaret a răspuns, că această logică nu trebuie să plătească preoți, diaconi, oricine face ceva în biserică și pentru biserică. Esența problemei este că rău, perturbă cântând și discordante sentiment de serviciu, iar acest lucru nu ar trebui să fie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: