Cos de nunta cosmica

MINIVAR -
Matchmaking nunta Ossetian. Fețe fericite, glume, râsete. Incendiary lezginka, majestic simd, cuvintele bune de despartire tineri. Frații numiți - Kukhylhzhtsgerg și Zmdzuarjin derivă mireasa - după cum spune cântecul de nuntă:







"Pe un umăr (mireasa) - soarele strălucește, pe de altă parte luna pe care o joacă".
Pentru ultima oară trece peste pragul casei tatălui ei. Farn și fericirea aduce în casă, care de acum înainte va deveni pentru ea nativ. Orice nuntă, ca și în vremurile vechi și în zilele noastre, începe cu potrivirea. Dacă un tânăr se simte mental și fizic pregătit să își asume responsabilitatea pentru familie, în cazul în care el are o prietenă și au decis să se leagă soarta lor, iar dacă alesul fiu înzestrat cu acele calități care sunt părinții mirelui ar dori să vadă în fiica viitor, ei (cu consimțământul fetei) trimit contabili. Matchmakers trebuie să fie cel puțin 3 persoane. Unul dintre ei, voemozhnosti, unchiul mirelui - fratele tatăl sau mama, cel mai mare, de obicei, trimite cele mai respectate de vecini, al treilea poate fi un bun prieten al familiei miresei - aceasta este, de obicei, accelerează cazul. Familia fetei, de regulă, știe despre sosirea oaspeților. Prin felul în care sunt îndeplinite, puteți judeca rezultatul confruntării. Cu toate acestea, după al doilea pâine prăjită, bătrânul trebuie să informeze proprietarii cu privire la scopul sosirii sale. Se întâmplă de multe ori că familia fetiței știe despre sentimentele tinerilor și nu are nimic împotriva sindicatului lor, dar eticheta nu permite imediat consimțământul. Capul familiei a mulțumit oaspeților pentru onoarea și răspunde astfel: - Trebuie să ne posovetovagpsya cu bătrânii, familia, rudele, în cele din urmă, să ceară consimțământul fetei, iar apoi Molko să fie în măsură să vă răspundă. Asta este, într-o formă voalată, le face clar oaspeților că sosirea lor este binevenită, iar potrivirea poate duce la o nuntă. Apoi sunt de acord cu ora următoarei vizite.

SUSYGTSYD -
La câteva zile după fidelitate, mirele cu cel mai bun bărbat, prieten și mai mulți prieteni vizitează casa miresei. Dacă este posibil, acest lucru nu este anunțat, doar cele mai apropiate și domnișoare de onoare se adună. Ginerele trebuie să aducă împreună cu el dulciurile pe care le dă tuturor femeilor adunate în casă. Oaspeții sunt serviți mese, dans. La masă, primul pâine prăjită este bătrânul (de obicei, unul dintre vecini, potrivit pentru oaspeți în funcție de vârstă), solicită Marele Dumnezeu, cel de-al doilea pentru Uastyrji. Toasturile sunt ridicate pentru fericirea tinerilor. După aceea, mirele cu kujylkhatsag și amzuarjin merge la Hæjzar pentru femeile mai în vârstă. Femeile le dau nuzazhntzh, mirele fiind adus de mama miresei sau de soacra ei, daca ea este. Mulțumind pentru primirea călduroasă, oaspeții se întorc nuazant, punând bani în ei, care gândesc cât de mult. Una dintre femeile tinere dă dulciurile aduse de mire. Femeile mulțumesc: "Lăsați-vă viața să fie la fel de dulce ca și aceste dulciuri". În suugtsyd mirele dă mireasa un inel de logodnă. Sărbătoarea poate dura până noaptea târziu, dar indiferent de modul în care se dezvoltă împrejurările, mirele nu ar trebui să stea peste noapte la casa mirelui pe etichetă.

KUHUKHLKHCHYTSYG ÆMÆ ÆMZZUZARJZHIN -
Kouhylhjæzær și æmdzuarjin au multe drepturi și îndatoriri la nuntă. De fapt, aceștia sunt principalii actori la festival, în special cel mai bun om. La ordinea și abilitățile organizatorice depinde de ordinea nunții, determină când și cine va merge pentru mireasă, cum să primească oaspeții etc. Ca o regulă, kujylhytsaga și amzuarjin sunt numiți de oameni apropiați de familie, rude, prieteni ai mirelui. În vremurile vechi exista un obicei: mireasa a fost dusă la cel mai bun om și amzuarjin și a spus: "Este plăcut lui Dumnezeu că de acum încolo acești doi vor deveni frații voștri. Și deși ai părinți diferiți, de acum încolo sunt frații tăi, iar tu ești sora lor. În acele momente în care femeia era neputincioasă și stricată, aceasta avea o semnificație specială - de cele mai multe ori cel mai bun bărbat a rămas singurul ei consilier și apărător. În casa mirelui, l-au tratat ca pe o rudă. Kukhylkhatsag este responsabil pentru ordinea nu numai în casa mirelui, dar și mireasa. Când sărbătoarea nunții se termină și este timpul să scoatem mireasa, cel mai bun bărbat împreună cu reprezentanții numelui ei de familie, acesta este de obicei fratele mirelui sau una dintre rudele sale apropiate intră în camera ei. Relația fetei se întoarce spre Dumnezeu, că-și binecuvântează sora și îi trimite dragostea și fericirea în noua familie, astfel încât să nu discrediteze onoarea numelui etc. După aceea, el dă permisiunea femeilor să-și imbrace mireasa. De obicei se face de către doi sau trei vecini tineri. Înainte de nuntă, proprietarul casei îi invită pe mai mulți vecini, apropiați de el și distinsi de responsabilitate, și îi încredințează gospodăria. Cei care, la rândul său, să fie discutate, care va uyrdyglæudzhytæ și care hitsau kæbitsy (a se vedea. Uyrdyg læuuyn, Uyrdygystæg. Kæbits).







CHYNDZHAST
Nunta. Cei care sunt onorați să fie chyndzhassag sunt notificați în prealabil. În fruntea lui chyndzhasjyt trebuie să existe un senior, care este anunțat înainte de toate și care trebuie să se asigure că totul merge conform etichetei de nuntă. De regulă, este o persoană respectată care cunoaște bine obiceiurile osetine. Înainte de a pleca pentru chyndzhasjyta, se pune o masă - ei trebuie să se roage lui Dumnezeu, să ceară binecuvântări de la Uastyrdzhi. În plus, trebuie să se cunoască reciproc, să discute despre alte probleme. Și în cele din urmă, cu cântece, muzică, cortegul de nuntă se oprește la casa miresei. Oamenii vechi vin să-i întâlnească. Cineva din tinere poartă trei prăjituri și o bere. Bătrânul acordă o laudă lui Dumnezeu și își exprimă dorința ca de acum încolo această casă să fie vizitată numai de către astfel de oaspeți distinși și că sărbătoarea, despre care au fost adunați, a fost plăcută lui Dumnezeu și a lui dzuart. Bătrânul chinndzhassag mulțumește pentru primirea călduroasă și, la rândul său, dorește fericirea și prosperitatea tinerilor și a două nume de familie intermaritate. Oaspeții sunt invitați la casă. Tinerii aranjează dansuri, după care oaspeții sunt așezați la masă, iar chyndzhasjyta se află separat. Masa este păstrată de fyndzhi histar. Pe masă, conform obiceiurilor, capul și gâtul animalului sacrificial (de obicei un vițel de taur, gâtul este neapărat pe partea stângă), trei plăci. Bazyg la toastmaster. Chronologul chyndzhassag are un fizonag, el sta pentru al doilea senior. Fizonag de trei coaste de la cel de-al treilea bătrân, care de obicei reprezintă numele sau rudele miresei pe linia maternă. Fyndzhi histar se ridică, ținând un castron de bere în mâna dreaptă, iar în stânga - un bazag. Toți cei care stau la masă se ridică, tinerii se apropie. Bătrânul spune o rugăciune:

HYZIS -
Khizisag este un tânăr tânăr și elocvent. De regulă, numesc pe cineva din rude apropiate: de exemplu, un nepot sau un vecin. Khizisag ia Særyzda sjhjetsil, care este trimis împreună cu trei plăcinte din casa părinților și de trei ori îi conduce deasupra capului mirelui, în timp ce spune:
... - Farn, farn, farn! Șapte fii și fiice cu ochi albastri!
Farn, farn, farn! Ca o găină - mulți copii!
Farn, farn, farn! Ca urs, este prolific!
Farn, farn, farn! Ca o oaie - un bărbat frumos!
Farn, farn, farn! Familie - iubit!
Farn, farn, farn! Vecinii - respectați!
Farn, farn, farn! Șapte fii și fiice cu ochi albastri! ...
Khizisag ridică un văl și oamenii văd chipul mirelui. Сæрыззæды хæцуил consolida deasupra sobei, unde ar trebui să fie stocată în mod constant.

MYDYKUS
Împreună cu Sara din spate, Khacil este trimis și otrăvurile sunt câte. După îndepărtarea voalului, mireasa începe să trateze femeile în vârstă cu miere. Când o mireasă îi tratează soacra, femeile își doresc să fie la fel de dulci între ei ca și mierea și untul. După acest ritual, mireasa este luată înapoi în camera ei, unde sunt reluate dansuri, cântece, glume amuzante și râsete.

Tatarin, multe caracteristici de toast, de la tine aici sunt aduse, în opinia mea, doar timbre, promusolennye cinema sovietic și a servit ca apariția de stereotipuri actuale. Poate că undeva în cineva (de exemplu, georgienii) toasturile sunt executate tocmai în acest fel: o poveste instructivă cu sfârșitul "Să bem același lucru". „“ Dar restul popoarelor caucaziene, datorită atracției lor tradițional la islam „“ tradiția de a bea „“ deloc dezvoltate, astfel încât în ​​performanța normală de pâine prăjită ei pot suna ca nimic. Nu vorbesc pentru armeni, pentru că nu știu nimic despre tradițiile sărbătorii lor.


_________________
Highlander este format din două părți: un bărbat și o papață
***

O națiune care nu are încredere în viitorul ei are dreptul doar la trecut
***







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: