Contradicțiile dintre lege și moralitate - relația dintre lege și morală

Contradicțiile dintre lege și moralitate

Trebuie spus că o combinație optimă de etică și legală a fost întotdeauna o problemă care nu poate fi rezolvată în toate sistemele juridice. Și, după cum arată experiența, este de obicei imposibil să se realizeze o armonie ideală aici - contradicțiile inevitabil persistă, apar altele noi, cele vechi se agravează. Ele pot fi netezite într-o oarecare măsură, slăbite, reduse, dar nu complet eliminate.







Desigur, unele dintre ele pot fi o vointa puternica pentru a elimina procedura, în timp ce altele - să nu recunosc, dar, în general, ca un fenomen obiectiv, ele rămân. În general, picuri Moralitatea nu a putut fi atins încă nici o societate, precum și dreptul, nu o expresie a deplinătatea imperative morale. Prin urmare - "neînțelegeri" între aceste fenomene. În același timp, există coliziuni de suprafață și profunde, stabile. Nu trebuie să te uiți la ele, în toate cazurile, ca un fel de "rău", pe care trebuie în mod necesar "să-l lupți".

Legea prin natura ei este mai conservatoare, în mod inevitabil se află în spatele curentului vieții, în plus, există multe coliziuni în ea. Chiar și legislația cea mai perfectă conține lacune și neajunsuri. Moralitatea este mai mobilă, mai dinamică, mai activă și mai receptivă la schimbările care au loc. Aceste două fenomene se dezvoltă inegal, elementele morale sunt dominate de elemente de flexibilitate, de spontaneitate. Prin urmare, în orice societate, există întotdeauna o stare legală și morală diferită.

Legea și moralitatea nu sunt antipode, ci "rivali", ei evaluează diferit aceleași fapte, între ele sunt fațete delicate și tranziții reciproce. Pe acest motiv, adesea există "coliziuni", deoarece moralitatea cere de la o persoană mult mai mult decât legea, judecă grav. "Ceva permis de lege poate fi ceva condamnat de moralitate". Acest lucru este ușor de văzut pe simple exemple de zi cu zi.

Prima situație. Se știe că căsătoria reală (neînregistrată) nu are consecințe juridice, iar tatăl copilului născut într-o astfel de căsătorie nu este obligat prin lege să plătească pensie alimentară și să ofere asistență materială. Prin lege - da, dar conform conștiinței, moralitatea?

A doua situație. În prezent, în principiu, chiar acum zeci de ani, problema legalității sau ilegalității concedierii femeilor însărcinate este foarte acută. Din diverse motive, nu este profitabil ca un angajator să țină o femeie într-o "poziție interesantă" la lucrătorii de sex feminin. În acest sens, o femeie însărcinată, aflată sub autoritatea unui angajator fără scrupule, este supusă unei anumite presiuni din partea sa. Acesta, de exemplu, nu se traduce într-un loc de muncă ușoară, chiar dacă acesta a furnizat documente medicale, operațiune de sarcină excesivă, cerând să meargă în vacanță, cel mai complica condițiile sale de lucru și așa mai departe. D. Toate aceste acțiuni angajator nu sunt contrare statului de drept, dar în ceea ce privește moralitatea sunt imorale.







A treia situație. Mamele tinere, care nu doresc să-și educe copiii, le lasă în spital. În "chitanțe de refuz", ei scriu că nu vor avea nicio pretenție față de viitorul părinților lor adoptivi. Legea nu este interzisă, dreptul la tăcere, iar simțul moral este jignit, aceste mame se simt puternica presiune morală. Cu toate acestea, recent au existat mai multe cazuri de abandonare a copiilor în maternități datorită unor dificultăți materiale, care le justifică într-o oarecare măsură moral.

Doar ambivalentă despre lege și moralitate, de exemplu, avort (avort), adulter, sau, să zicem, încheierea fără sfârșit și încetarea una și aceeași persoană de căsătorie, diferite forme de „kombinatorstva“, „deprinderi de viață“, etc. Există multe dileme morale și juridice și coliziuni în viață. Pentru unele dintre aceste exemple, legiuitorul și-a schimbat poziția de mai multe ori.

Moralitatea, ca regulă, "merge înainte", dar uneori reglementările legale servesc ca un ghid al moralității și pot exercita o influență proactivă asupra acesteia. "Prin dreapta, de exemplu, a fost procesul de depășire a feudelor de sânge - unul dintre postulatele imuabile ale moralității vechilor timpuri". Și chiar și acum acest obicei a fost păstrat în unele locuri, iar dreptul este de a lupta cu el, precum și în general împotriva tuturor sutelor de rămășițe care nu pot să hrănească legea în nici un fel. Dimpotrivă, legea trebuie să înlăture în orice fel aceste rudimente.

Cu toate acestea, unele astfel de exemple nu pot zdruncina principiul general potrivit căruia baza legii este moralitatea și nu invers. Un alt lucru este contradicția dintre ele. Și în coliziunea legii și a moralității, ar trebui să se acorde încă preferințe unor standarde morale mai înalte.

De multe ori creează o situație în care legea permite ceva, și moralei, interdicții, și dimpotrivă, legea interzice și permite moralitatea. Lipsa consimțământului și „înțelegere“ între ele afectează, în cele din urmă, asupra oportunităților atât „reglementare și educaționale ale acestor fonduri. Ajustarea necesară a normelor relevante, armonizarea conștiinței morale și juridice. Uneori, instanțele ciocnirilor de viață a pus într-o poziție dificilă.

Există, de asemenea, o problemă de abuz moral asupra legii. De exemplu, la un eveniment de timp (și acum încă mai există), atunci când proprietarii de clădiri vechi să fie demolată „a dat“ unele dintre aceste clădiri pentru rudele lor, știind că statul trebuie să asigure apoi spațiu de locuit pentru fiecare locatar demolate bunurile au fost destul de frecvente. Sau această formă de înșelăciune: cuplul, care a trăit împreună timp de 30 de ani, începe brusc un "divorț". Astfel, cu tatăl există o fiică adultă și cu mama - fiul adult. "Crescătorii" înțeleg că în acest caz toată lumea are o cameră separată. Ca rezultat, în loc de două camere primit patru.

În condițiile stării de criză a societății ruse, contradicțiile dintre lege și moralitate au devenit extrem de acute. A redus brusc pragul cerințelor morale impuse individului. "Acumularea inițială a capitalului", "afacerea neagră", urmărirea neîngrădită a profitului, legalizarea multor forme discutabile de îmbogățire a subminat grav fundamentele morale.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: