Califatul din Cordoba. stat feudal în Peninsula Iberică, cu capitala la Cordoba. Cordova din emiratul luat naștere cu sediul în 756 Umayyad Abdarrahmanom I, a fugit în Spania prin persecuție Abbasid. Până la sfârșitul secolului al 9-lea. Emiratele s-au despărțit de proprietăți feudale separate. Abdarrahman III a readus unitatea politică a statului, în 929 sa proclamat Calif. Conducătorii Califatului de Cordoba, precum emirs de Cordoba, au fost război aproape continuu cu statele creștine din partea de nord a peninsulei asturian si Navarra. Califatul Cordoba era un despotism centralizat. Conducătorul întregului aparat de stat, iar prima persoană după califul a fost Hajib (șambelan).
Poziția dominantă a Cordoba Califatului a aparținut nobilimii teren mare ca arab-berberă și parțial conservate vizigot, să accepte Islamul (Arabă - muladi, Spaniolă - renegados) sau restul creștină (Mozarabs). Un loc proeminent în stat a fost ocupat de o clasă mare de comercianți. Majoritatea producătorilor au fost țărănimea; un rol important în producția agricolă. Producția de sclavi (în mase mari din nobilime) a jucat un rol. Forma dominantă de exploatare a fost de leasing de cultivare în parte: proporția țăranului nu depășește 1/3 din recolta. La colectarea impozitelor, sa calculat un impozit pe baza evaluării culturii la rădăcină. Urban artizanii și comercianții mici au suferit de răscumpărare. operațiune consolidată expuse Mozarabs sărace urbane și evrei, în care vârful comunităților pentru a transfera sarcina principală de impozitare. Controlul strict set Abdarrahmanom III și în special eforturile de al-Mansoura, exacerbat situația dificilă a populației active și, în același timp, a ajutat elita conducătoare a Califatului de Cordoba slăbi temporar rezistența maselor (în Emiratul Córdoba în 8-9 secole. Lupta a maselor a luat forma de armat revoltele de exemplu răscoală Toledo și Cordoba 814, Cordoba 829, 854, etc.).
Califatul de Cordoba, în special în perioada de cea mai mare prosperitate (10 in.), A fost una dintre cele mai avansate economic țări din Europa, cu țărănimea rurală foarte dezvoltată și producția de artizanat în atelierele publice, care sunt utilizate pe scară largă munca de sclavi. Un loc important a fost ocupat de construcția de nave și minerit. Numărul orașelor a crescut semnificativ și populația a crescut.
Dezvoltarea comerțului și creșterea de importanță internațională Califatul de Cordoba a dus la extinderea legăturilor sale diplomatice (ambasade la Bizanț în 945 și 955, în Germania - 955 și 969).
Califatul Cordoba are o cultură și o știință strălucitoare și distinctivă. Învățătorul califatului Cordoba are un loc important în păstrarea tradițiilor științei antice din Europa. Politica de toleranță religioasă, la care au aderat conducătorii califatului Cordoba înainte de a doua decadă a secolului al XI-lea. a contribuit la participarea la dezvoltarea științei și culturii musulmanilor și a celor nemusulmani.
La începutul secolului al XI-lea. în Califatul de Cordoba, pe o perioadă de neliniște feudale (cu 1009 pentru 1031 a fost înlocuit cu 6 califi, din care nici una nu au avut puterea reală). În 1031, ultimul calif Hisham III a fost răsturnat și expulzat din Cordoba. Califatul din Cordoba sa despărțit în multe emirate mici.
Conducătorii majore ale Califatului de Cordoba: Abdarrahman III (a domnit 912-61 929 - Emir), Al-Hakam II (961-76), Hajib Muhammad ibn Abi Amir al-Mansur (în sursele medievale europene Almansor), conducătorul de facto ( 976-1002) califat Cordoba după moartea lui Hakam al II-lea, fiul lui al-Mansur Abd al-Malik (1002-1008).
L.E. Kubbel.
Link-uri aleatoare:
Ex audio (lat.) - după ureche.
Iosif. Principala eroină a romanului este Wilhel.
Crap de argint, pește comercial al familiei.
Fatei, un trib care locuia în vecinătatea meo.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: