Căci Dumnezeu a iubit atât de mult lumea, încât a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică. Căci Dumnezeu nu a trimis pe Fiul Său în lume pentru a judeca lumea, ci pentru ca lumea să fie mântuită prin El (Ioan 3: 16-17).
Prin umilință și moarte, Hristos a devenit victorul morții
Căci nu a fost îngerilor că Dumnezeu a supus viitorului univers despre care vorbim; dimpotrivă, nu era nimeni care să mărturisească, spunând: ce înseamnă omul, că-l ții minte? sau fiul omului, că îl vei vizita? Nu l-ai umilit prea mult înaintea îngerilor; cu slava și cu onoarea l-au încorporat și l-au pus peste lucrările mâinilor tale, a pus totul sub picioarele lui. Când el a cucerit totul, el nu ia lăsat nimic necontenit. Dar acum nu vedem încă că totul a fost supus lui; Dar noi vedem că suferința morții, încununat cu slavă și cinste lui Isus, care a fost făcut puțin mai prejos decât îngerii, că prin harul lui Dumnezeu, să guste moartea pentru fiecare om. Pentru că era necesar ca El, pentru care toate lucrurile și de la care toate, aducând mulți fii la slavă, conducătorul mântuirii lor să fie împlinit (îmbunătățit) prin suferință. Căci Cel ce sfințește și cei ce sunt sfințiți, totul - de la One, așa că nu este rușine să-i numească frați, spunând: Voi vesti Numele Tău fraților mei, în mijlocul bisericii Te voi lăuda. Și din nou: voi avea încredere în El. Și din nou: iată și eu și copiii pe care mi-a dat Dumnezeu. Deoarece copiii au carne și sânge, el însuși, de asemenea, de asemenea, deopotrivă părtaș la ele, pentru ca prin moarte să lipsească puterea morții, adică pe diavolul, și liber pe cei care, prin frica morții erau toată viața lor supuse robiei. Căci El nu primește îngerii, ci El duce sămânța lui Avraam. Prin urmare, în toate, el trebuia să devină ca frații pentru a fi un mare preot milos și credincios înaintea lui Dumnezeu, pentru a-și propovădui păcatele poporului. Căci, după cum a suferit El însuși, fiind ispitit, poate să-i ajute și pe ispitiți (Evrei 2: 5-18).
Isus Sacrificiul Golgotei pentru credincioșii eliberați vreodată de păcatele lor
Legea, care are umbra de lucruri bune, și nu însăși imaginea lucrurilor, prin aceleași jertfe în fiecare an, le oferă în mod continuu, nu pot face colțurilor thereunto perfectă. Altfel ar înceta să le aducă, pentru că cei care au sacrificat, după ce au fost purificați odată, nu ar avea nici o conștiință a păcatelor. Dar victimele sunt reamintite în fiecare an de păcate, deoarece este imposibil ca sângele de tauri și capre să distrugă păcatele. De aceea, când Hristos intră în lume, el spune: "Nu ați dorit jertfe și ofrande, dar trupul M'a pregătit". Ofertele jertfe și jertfele pentru păcat nu sunt vrednice de Tine. Apoi am spus: "Iată, vin, ca la începutul cărții este scris despre mine, ca să fac voia Ta, Dumnezeul". Spunând de mai sus, „jertfele și nici, nici arderi de tot și jertfe pentru păcat - care sunt oferite de lege - nu a dorit sau de plăcere în ei“, apoi a adăugat: „Iată, eu vin să fac voia Ta, Dumnezeule“ Aboleste pe primul care a decis al doilea. Prin această voință suntem sfințiți prin aducerea trupului lui Isus Hristos o singură dată. Și fiecare preot se află zilnic în slujire și aduce în mod repetat aceleași sacrificii care nu pot niciodată să elimine păcatele. El, după ce a oferit un sacrificiu pentru păcate, sa așezat mereu pe mâna dreaptă a lui Dumnezeu, așteptând până atunci, până când dușmanii lui au fost puși la picioarele picioarelor. Căci printr-o singură ofrandă el a perfecționat pentru totdeauna pe cei sfinți. Și Duhul Sfânt ne mărturisește; căci este scris: Acesta este legământul pe care îl voi face cu ei după acele zile, zice Domnul: voi pune legile Mele în inimile lor, și le voi scrie în mintea lor, și păcatele lor și fărădelegile lor nu-Mi voi mai aduce aminte. Și unde este iertarea păcatelor, nu este nevoie de un dar pentru ei (Evrei 10: 1-18)
Pentru păcatele tale, Mielul lui Dumnezeu a suferit
dacă omenirea este responsabil pentru această oră teribil al nouălea, în care Mântuitorul nostru a dat duhul? RĂSPUNDEREA, fiecare suflet, pentru Domnul a suferit și a murit pentru fiecare suflet, pentru fiecare plătit acest preț infinit dragă. Nu trebuie să trăim pentru noi înșine, ci pentru Cel care a murit pentru noi și pentru Cel Înviat. Aceasta este responsabilitatea noastră, că este responsabilitatea noastră în ceea ce privește care a murit pentru noi pe cruce, Dumnezeu-om, și în măsura în care tu și Hristos a murit, atunci ar trebui să se pocăiască întotdeauna cu sinceritate, din cauza păcatelor tale și a suferit Mielul lui Dumnezeu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: