Când au fost creați îngerii; care este Satana; dacă demonii guvernează lumea; dacă se pot pocăi; de unde vine și îngerul păzitor. Acest lucru este spus de către candidatul de teologie, profesor asociat al seminarului teologic Sretenski, profesor asociat al Universității de Stat din St. Petersburg, diaconul Vladimir Vasilik.
Ingerul alb. Fresca mănăstirii din Mileshevo, Serbia. XIII-lea. fragment
- Dragă părinte Vladimir, aș vrea să aud răspunsuri la unele întrebări legate de lumea angelică. Când, în opinia Bisericii, au fost creați îngerii lui Dumnezeu?
- Majoritatea Sfinților Părinți credeau că forțele angelice au fost create înainte de crearea lumii materiale. Această idee au derivat din cuvintele "La început Dumnezeu a făcut cerurile și pământul" (Gen. 1: 1).
Desigur, într-o astfel de perspectivă, a existat un pericol de ideea că forțele angelice nu erau aproape co-primare față de Dumnezeu, dar Sfinții Părinți i-au suprimat cu putere ocazia. Sainted Ambrose din Milano a scris: "Îngerii, stăpânirile și autoritățile, deși au adoptat odinioară originea lor, totuși existau deja, când această lume a fost creată". Sfinții Părinți au negat de asemenea orice complicitate a îngerilor în creație. De aceea unii dintre ei au recunoscut că îngerii au fost creați în procesul de creare a lumii. Această opinie a fost organizată, în special, de binecuvântatul Theodoret. El credea că îngerii au fost creați simultan cu crearea lumii materiale, deoarece, potrivit declarației sale, ei sunt "limitați la spațiu", adică spațiu. Acestea din urmă au apărut în același timp cu lumea materială. Cu toate acestea, binecuvântatul Theodoret nu insistă asupra propriei sale opinii. "Eu spun acest lucru", scrie el, "nu este afirmativ, pentru că eu recunosc curajos să afirm cu tărie ceea ce Scriptura Divină nu spune în cuvintele exacte".
Foarte original punct de vedere al prelatului teolog latin Quiz Petavsky. Pe de o parte, el crede că Dumnezeu „a creat îngerii, ca om după lucrarea Sa finalizat, așa că nu puteau pretinde că erau asistenți ai săi în faptele sale în timpul creării lumii.“ Pe de altă parte, au fost create înainte de toate creaturile pământești, adică probabil în a patra zi împreună cu stelele. Îngerii au primatul în timpul creației lor în raport cu omul, pentru că spiritualul trebuie să fie înaintea celor pământești, "o lumină - înaintea cerului și a pământului". Și totuși, nu îngerii, Dumnezeu a cucerit universul, ci omul. Pe de altă parte, nu toți îngerii, după Sfântul Victorinus, au fost creați în a patra zi. Unele dintre ele au fost create în prima zi și la principiile de bază corespunzătoare ale lumii, „pastratori de 24 de ore sunt îngerii, care sunt mai în vârstă și ceilalți îngeri și oameni,“ și a sugerat că au fost create în prima zi a creației: „Așa cum am menționat, a doua zi include în sine numărul 12, este împărțit în două părți: ora 12 după-amiaza și ora 12 dimineața. Căci în aceste ore, luni și ani, perioadele și epocile sunt numărate. De aceea, fără îndoială, este stabilit pentru acest număr, și anume ore, doisprezece îngeri ai zilei și doisprezece îngeri pe timp de noapte. Este, într-adevăr, douăzeci și patru de martori de zile și nopți, care stau înaintea tronului lui Dumnezeu cu coroane de aur pe capetele lor, care, în Apocalipsa Sfântului Ioan numiți bătrâni, pentru motivul că acestea nu sunt plac (literal „altele“), îngeri și oameni " .
- Aici se ridică întrebarea: cine este Satana și de unde provin demonii?
- Desigur, răul nu are o sursă independentă de a fi. Strict vorbind, nu există nici un rău ca entitate independentă, ci doar o denaturare a binelui. Un bătrân a spus remarcabil: "Și demonii nu sunt chiar răi în esența lor, ci răul numai în măsura în care nu sunt". În consecință, demonii sunt "îngropați" îngerii, mai precis - îngerii-trădători care și-au schimbat Creatorul și Dumnezeul Benefactor, Iuda colectiv original.
"Cuceritorul" în trădarea lor era Satana. Cuvântul "Satan" înseamnă inamicul, adversarul, adversarul în instanță. Destul de ciudat, încercările unor cercetători de ao numi "contradictori", ca să spunem așa, un adversar al lui Dumnezeu.
Cine era Satana înainte de căderea lui? "Profetul Ezechiel a spus acest lucru cel mai bine:" Tu erai în Eden, în grădina lui Dumnezeu; Hainele tale erau împodobite cu tot felul de pietre prețioase; rubin, topaz și diamant, crisolit, onix, jasper, safir, carbuncle și smarald și aur, toate. a fost pregătită în ziua creației voastre. Tu erai un heruvim uns, care a umbrit, și te-am pregătit pentru el; ați fost pe muntele sfânt al lui Dumnezeu, ați umblat printre pietrele de zăvorâre. Erați desăvârșit în căile voastre, din ziua când v-ați creat, până când sa găsit nelegiuirea în voi "(Ezechiel 28: 13-15).
Care era nelegiuirea acestui "heruvim uns", numit Lucifer sau Dyunica? - În invidia lui Dumnezeu și a puterii, dorința de a te pune deasupra Lui. Așa vorbește proorocul sfânt Isaia: "Cum ai căzut din cer, zorile, fiul zorilor! Crashed pe teren, călcând pe popoare. Ai spus în inima ta: „Mă voi sui în cer, mai presus de stelele lui Dumnezeu va ridica scaunul de domnie și voi sta pe munte, în adunarea zeilor din nord; Mă voi urca la înălțimile noroadelor, voi fi ca Cel Înalt. " (Is. 14: 12-13). Satana a reușit să câștige peste o treime din îngerii lui Dumnezeu, este atât de interpretat cuvintele Apocalipsei că balaurul cu coada lui a cuprins o treime din stelele cerului. Și în acest moment decisiv, arhanghelul credincios a ieșit împotriva lui Lucifer, care a exclamat: Cine este ca Dumnezeu (Cine este ca Dumnezeu)? Prin urmare, el a primit numele "Mihail" (în ebraică, Mih El El - care este Dumnezeu?). El a fost în stare să conducă îngerii credincioși la un război spiritual împotriva Satanei și a susținătorilor săi. Bătăliei din Apocalipsa ne spune: „Și a fost război în cer: Mihail și îngerii lui au luptat cu balaurul, și balaurul și îngerii lui au luptat împotriva lor, dar nu prevalează, și-au pierdut locul lor în cer. Și balaurul cel mare a fost aruncat afară, șarpele cel vechi, numit Diavolul și Satana, acela care înșeală întreaga lume, a fost aruncat pe pământ și îngerii lui au fost aruncați cu el „(Apocalipsa 12: 7-9). Și despre acest lucru, profetul Isaia spune: "Dar voi sunteți aruncați în iad, în profunzimile lumii interlope. Cei ce te văd se uită țintă mirați la tine, și te ia în considerare: „Este omul care a făcut împărățiile pământului sunt zguduite, care a făcut lumea un pustiu, și a răsturnat orașele sale, prizonierii nu au voie să meargă acasă„“(Is.14: 15-16).
- În legătură cu răsturnarea demonilor, se pune întrebarea dacă se pot pocăi.
"Nu pot." Și nu din punctul de vedere al bunătății divine, ci din punctul de vedere al depravării proprii. Conform învățăturilor Sfinților Părinți, demonii sunt atât de înflăcărați în păcat încât nu se mai întorc. În acest sens, putem aminti un incident care a avut loc înainte de revoluție. Un preot a fost chemat să pedepsească demoniacul și a reușit să cheme un demon într-o conversație directă. Duhul rău a lăudat lupta dintre Satana și arhanghelul Mihail: "Stăpânul însuși se lupta". Preotul ia remarcat: "Ce este folosirea? Sunteți obligați în iad și veți fi torturați la Curte. " Demonul a răspuns: "Nu va fi destul de curând." Preotul la sfătuit: "Te întorci la Domnul, fă pocăință." Demonul a răspuns: "Nu mă va accepta". Preotul a început să-l convingă că Dumnezeu îi poate ierta pe toți. Ca răspuns, demonul a răspuns cu mândrie: "Nici un fel. Vom mai lupta cu El ".
Vindecarea posedatului lui Gadarin. Secolul al XIV-lea. Fragment de frescă
Răspunsul dogmatic este dat de călugărul Ioan Damaschin în Expunerea Exactă a Credinței Ortodoxe: "Îngerul este incapabil să se pocăiască pentru că este incorporeal. Omul a primit pocăința pentru infirmitatea trupului. "
- Este posibil să te rogi pentru demoni?
"Cel mai bun lucru despre asta este spus de călugărul Varsonofi al lui Optina:" Isaacul sirian este singurul sfânt care sa rugat pentru demoni. Dar cum să te rogi? Poți să te rogi ca Domnul să-și reducă chinul, să slăbească prin mila Lui nesăbuită. Apoi, ceea ce este sfânt pentru cei mari, că nu putem. Toate păsările zboară în sus, dar mai presus de toate vulturi; Ca și vulturul, Sfântul Isaac se plimba între sfinți. Este periculos pentru noi să ne rugăm pentru demoni.
Știu un șef al comunității. Sa rugat pentru demoni. Am avertizat-o. Nu a ascultat și a continuat. Curând demonii au început să i se arate și mulțumesc pentru rugăciunea pentru ei. Consecința tuturor a fost faptul că a căzut cu o soră a comunității sale de păcat de același sex, a început să se implice în spiritism cu aceeași soră. Desigur, amândoi au părăsit comunitatea. Vezi cât de rău sa încheiat.
Cu alte cuvinte, nu trebuie să cedați milă falsă pentru demoni și să vă rugați pentru ei fără a avea forțe spirituale pentru acest lucru. Adăugăm că nu toți oamenii pot fi rugați. Puteți da un exemplu dintr-un trecut relativ recent. În anii 1920, un călugăr al mănăstirii din New Athos a decis să se roage pentru VI. Lenin. El abia a rămas în viață și în mintea sa dreaptă: în timpul nopții, Lenin i sa arătat (sau un demon în mania lui) și a început să se sui, spunând: "Te-am rugat să te rogi pentru mine? De ce mă chinuiți?
- Sunt demoni, așa cum mulți cred, puteri asupra lumii?
"Ei nu au putere asupra lumii. În rugăciunile spellcasting la Sfânta Botezare, diavolului i se spune: "Fiți asasinați. Du-te și știți puterea voastră, mai puțin la porc este puterea. "
- Și de ce atunci diavolul este numit prințul acestei lumi?
- Și ce este "pacea" în înțelegerea evanghelică și patristică? Rev. Isaac Sirianul spune: "Prin pace eu numesc pasiunile născute din divertismentul minții". În consecință, diavolul este un prinț al pasiunilor. Și peste cei care sunt sclavi pentru aceste pasiuni. Dar din nou - doar pentru moment - cât de mult Domnul la lăsat să meargă să corecteze și să corecteze pe cei care încă mai pot corecta și raționa. Din contrariul.
"Să ne întoarcem la îngerii buni". De ce nu pot cădea?
- După cum predau Sfinții Părinți, îngerii nu pot cădea, pentru că, spre deosebire de un om, ei se auto-definesc odată și au făcut alegerea lor înainte de apariția omului. Invariabilitatea alegerii lor este atestată de Sfânta Scriptură, în care nu există nici un exemplu despre modul în care îngerii își schimbă direcția voinței. Dimpotrivă, toată Sfânta Scriptură vorbește despre imutabilitatea voinței lor. De exemplu, în Psalmul 102: "Binecuvântează pe Domnul pentru îngerii Săi, slujitorii Săi, care fac voia Lui de a auzi vocea glasului Lui". Iată ce Sf. Ioan din Damasc: îngerii „neudobopreklonny spre rău, dar nu inflexibil, dar acum chiar inflexibil - nu prin natura, ci prin har și afecțiune la unul numai bun.“ Cu alte cuvinte, prin harul dat și prin afecțiunea lor pentru ei, Îngerii nu pot cădea.
Bebelușii din Babelul cuptorului cu îngerul.
- De unde vine ingerul pazitor?
- Desigur, nu se naște cu noi. Învingeți îngerii încredințați serviciului pentru a proteja o persoană și pentru a ajuta la lupta împotriva răului. Un exemplu clasic: îngerul este tovarășul lui Tobias, descris în cartea lui Tobit.
Îngerii pot proteja populații întregi, așa cum se spune în cartea Deuteronom: „Cel Prea Înalt a pus limitele popoarelor în funcție de numărul de îngeri Bogis“ (Deuteronom 32: 8. Textul este dată de Septuaginta și Biblia slavonă). Spune Sfântul Ioan Damaschin „acestea protejează suprafețele de teren și să controleze popoarele și țările, în funcție de modul în care acestea sunt comandate de către Creator.“ „Aceste minți, - scrie Sf. Grigorie Teologul, - ai luat fiecare orice parte a universului sau taxa una nimic în lume, cunoaște toate aceste lucruri au fost aranjate și distribuite. “. În Cartea lui Daniel sunt îngerii sunt numiți „prinții“ (adică conducători ..), evreiască, greacă, și împărății persane (Dan.10: 13-21). În cartea Apocalipsa vorbește despre îngerii celor șapte biserici din Asia Mică. Pe baza unora dintre Părinții Bisericii (Sf. Vasile cel Mare, Grigorie Teologul, și altele.) Au susținut că îngerii pazitori fiecare biserică creștină. „Sunteți trist, - Sf. Vasile se referă la bătrânii Nicopol Bisericii - pe care le vărsați din pereți gard; dar vei locui în adăpostul lui Dumnezeu în cer, și tu îngerul. - gardian al Bisericii "
Faptul Vechiului Testament și revelația Noului Testament este că îngerul păzitor poate avea orice persoană, în cazul în care viața lui ca viața îngerilor, exprimată în slujba lui Dumnezeu și a oamenilor. Acest înger, în conformitate cu psalmistul, „camping peste tot în jurul celor ce se tem de Domnul, și le oferă“ (Ps.33: 8) În timpurile Noului Testament, el, conform tradiției Bisericii, acordată unei persoane în timpul botezului său și rămâne cu el de-a lungul vieții sale, dacă Christian se straduieste sa bogoupodobleniyu. Isus Hristos ne cheamă să fie „ca niște copii“ (Mf.18 3), a subliniat că, din cauza purității și inocența îngerilor lor copii sunt cu ei „în ceruri văd pururea fața Tatălui în ceruri“ (Mf.18: 10).
Și este normal ca îngerul pazitor să treacă de la persoană la persoană după sfârșitul primei căi de viață.
Datorită relației noastre strânsă cu îngerul păzitor, trebuie să ne rugăm mereu pentru el și să-l încurajeze și asistență pe calea noastră de viață. Și Dumnezeu să ne ajute să fie sensibili la vocea lui liniștită admonestat, ne-a instruit spre mântuire.
Cu diaconul Vladimir Vasilik
Anton Pospelov a vorbit
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: