Sfera spirituală a societății

Sfera spirituală a societății

Sfera spirituală a societății - un sistem de relații între oameni, reflectând viața spirituală și morală a societății, reprezentată de subsisteme, cum ar fi cultura, stiinta, religie, moralitate, ideologie, art. Semnificația sferei spirituale este definită de sistemul său de cea mai importantă funcție prioritară determinarea valorii societății, care, la rândul său, reflectă nivelul de dezvoltare a conștiinței sociale și a potențialului intelectual și moral al societății în ansamblu.







Desigur, orice sistem socioculturală complet include zone specifice identificate în timp sau în spațiu, în cazul în care se permite și chiar a încurajat un comportament afectiv care încalcă normele și valorile, este general acceptat și normal, dar un lucru obișnuit. Acestea sunt, în special, cele mai multe manifestări ale culturii festive, care au primit, probabil, expresia clară în carnaval și de sărbătorile naționale luate de către toate popoarele. Acestea sunt cele mai multe manifestări ale culturii populare, puse în aplicare pe scară largă în lumea modernă, cu toate acestea, în zonele în mod clar separate de producție, cu principiile sale rigide de raționalitate și eficiență.

Cu toate acestea, Weber a formulat conceptul său de impact transformațional religiei asupra comportamentului uman ca depășirea condițiilor extatice și orgiastice, care sunt temporare și tranzitorii și provoacă ravagii în condiția umană ca limbă religioasă este menționată abandonul de către Dumnezeu, și secular - aimlessness și lipsei de sens a existenței.

Cele mai simple tipuri de comportament se formează, în primul rând, pe baza modelelor comportamentale holistice, obișnuite, efectuate într-o ocazie stabilită la un moment dat și într-un anumit loc. Eșantionul se încadrează într-o parte a activității, segmentul său, care nu face obiectul unei divizări, modificări sau reflecții clare.

Termenul "obicei" poate fi identificat cu termenii "tradiție", "rit", "ritual", "vamal". Cu toate acestea, tradiția se aplică în continuare într-o gamă mai largă de fenomene și aplicate la forme mai diferențiate de reglementare a activității, deși, în același timp, primește suprasarcină semantică. Ritul și ritualul sunt versiuni mai formalizate ale comportamentului obișnuit adoptate în anumite părți ale reglementării culturale cumulate. Rit și ritual - comportament formalizate sau o acțiune care are o semnificație în primul rând simbolică, lipsită de oportunism imediată, dar contribuie la consolidarea legăturilor sau între membrii permanenți ai grupului, sau în interacțiunea dintre grupuri, alinarea tensiune, neîncredere și creșterea nivelului de comunicare. Printre cele mai importante ritualuri, care au distribuție universală în fiecare cultură, se numără căsătoriile și funeraliile.

Alegerea în acest caz se datorează nu alimentației alimentare, ci tradițiilor. La intrarea în locuință, în primul rând, europeanul îndepărtează în mod necesar pălăria, omul estic, mai întâi de toate, își amintește de pantofi. Nu este întotdeauna posibilă corelarea directă între una și cealaltă cu situația, dar aceasta este obiceiul. Autoritățile vamale sunt, în general, recunoscute și aprobate de puterea obiceiului în masă. Ele nu primesc o explicație și nu pot fi realizate de membrii colectivului. La întrebarea "De ce faci asta?" Ei răspund: "Deci este acceptat."







Vama joacă un rol semnificativ în creșterea, încurajând familiarizarea cu cultura unui copil sau a unui adult într-o cultură extraterestră. Includerea în activitățile culturale în acest caz este redusă la cunoașterea anumitor tipare:

"Fă ce face un adult sau alții." Esența comportamentului nu este explicată, ci pur și simplu introdusă în obiceiul care îndeplinește funcția de executare obligatorie: un model de comportament. Proba poate fi pozitivă (trebuie făcută) sau negativă (deci nu o faceți). Obiceiul poate acționa ca o intervenție decisivă în viața unui individ, transformându-și brusc viața naturală sau familiară. Astfel de obiceiuri formalizate, comise într-un anumit loc și în timp util cu ocazii speciale, se numesc ritualuri. În alegerea unui rit, o persoană este chiar mai puțin liberă decât într-un simplu obicei, deoarece este asociată cu performanța acțiunilor publice care au un statut ridicat în societatea dată. În fiecare societate există ritualuri individuale de inițiere într-o societate dată, sau grupă de vârstă (denumire numele de botez, a unui nume de inițiere, eliberarea pașapoartelor, etc.), zile de naștere și aniversări, nunți și înmormântări, etc. Există, ceremonii colective publice și de stat, care amintește de integritatea societății, înregistrate în aniversari, aniversari, zile de doliu publice, etc. Rite menține continuitatea între nou și vechi, acceptarea sa ca poziția stabilită în societate, care are loc, de exemplu, în cazul aprobării unui nou șef de stat: jurământul de încoronare a noului președinte etc.

Funcția normei este de a exclude influența motivelor și circumstanțelor aleatorii, pur subiective și a condițiilor psihologice, pentru a asigura fiabilitatea, predictibilitatea, înțelegerea standard și generală a comportamentului. Norma formează comportamentul așteptat, ușor de înțeles de ceilalți.

Certitudinea normelor depinde de specificul obiectului de raționalizare. Normele sunt definite în criteriile de alfabetizare și de competență lingvistică, în activitatea profesională.

Fiecare dintre noi, venind în această lume, moștenește o cultură spirituală pe care trebuie să o stăpânim pentru a dobândi esența umană și pentru a putea gândi uman. Intrăm într-un dialog cu conștiința publică, iar această conștiință confruntată este o realitate, la fel ca, de exemplu, statul sau legea. Ne putem răzvrăti împotriva acestei puteri spirituale, dar la fel ca și în cazul cu statul, revolta noastră poate fi nu numai inutil, dar, de asemenea, tragice, dacă nu luăm în considerare formele și metodele de viață spirituală, pe care ne-am opus în mod obiectiv. Pentru a transforma sistemul istoric format din viața spirituală, trebuie să-l stăpânim mai întâi. Conștiința publică a apărut simultan și în unitate cu apariția ființei sociale. Natura în ansamblu este indiferentă față de existența minții umane și societatea nu poate să se dezvolte fără ea, ci să nu supraviețuiască nici o zi și o oră.

Trebuie remarcat faptul că în viața publică toate elementele sferei spirituale sunt strâns legate, interacționează unul cu celălalt. Deci, de multă vreme dezvoltarea bisericii a avut o influență puternică asupra artei și științei; Astăzi, legătura dintre știință și educație, ideologie și știință este deosebit de evidentă. În esență, fiecare dintre elementele selectate afectează într-o oarecare măsură toate celelalte. Prin urmare, nu putem pur și simplu să afirmăm prezența unor caracteristici similare în diferite elemente ale sferei spirituale, ci să identificăm și anumite legături sistemice între ele. În sfera spirituală, ca și în alte sfere, este imposibil să se determine fără echivoc care dintre elementele sale joacă rolul de lider. În societatea de clasă antagonistă un astfel de rol a fost jucat de ideologie, acest lucru se manifestă în faptul că are cel mai mare impact asupra dezvoltării științei, educației și art. De multe ori cerințele societății în legătură cu aceste elemente sunt exprimate în forma politică și ideologică, acest lucru se datorează semnificația specială a relațiilor de clasă, apropierea de ideologia statului, care ocupă un loc central în viața politică. Rolul conducător al ideologiei în sfera spirituală este un fel de reflectare a rolului conducător al clasei, statul în sferele relevante ale vieții publice.

Odată cu dezvoltarea societății, situația cu separarea elementului principal al sferei spirituale se schimbă. Rolul și importanța principiilor științifice sunt în creștere, se poate presupune că știința va deveni, desigur, principalul său element, fără a suprima alte elemente.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: