Istoria dezvoltării Siberiei astăzi este de interes pentru oamenii de știință din întreaga lume. Nu cel puțin rolul în acest joc are caracteristicile poporului care locuiește în această țară. După ce a fost la modă pentru a compara Zauralye Americii: o fostă colonie, locuite de europeni și foști sclavi smulsă independența, ca și în cazul în care ne-a lupta pentru independența este timpul? Datorită faptului că istoria Siberiei este indisolubil legată de istoria Imperiului Rus, celebrul om de știință Krasnoyarsk, profesorul Ghenadi KSPU Bykonya vedea în mentalitatea noastră.
"Karymy" oameni
Gennady Fedorovich, de ce vorbim despre identitatea Siberianilor, caracterul nostru special și tipul de apariție?
Înainte de revoluție, prima intelectualitatea siberian, pentru prima dată a prezentat teoria că siberieni - un anumit grup etnic și o națiune separată cu propriile sale tradiții și caracteristici diferite de la ruși. Este clar de ce au apărut astfel de argumente: Siberia nu a fost întotdeauna decât o colonie economică, iar atitudinea față de locuitorii săi a fost adecvată. De exemplu, dincolo de Urali pentru o lungă perioadă de timp nu a deschis instituții de învățământ superior. Când comerciantul de la Krasnoyarsk, Sidorov, a alocat un puț de aur pentru deschiderea universității, a fost considerat nebun. Guvernatorul general al Siberiei de Vest și de Est chiar a ordonat medicilor să-l inspecteze pentru sancțiuni.
În acest context, au apărut "provincii" care au susținut că Siberia este a doua Americă, care ar trebui, de asemenea, să fie separată. "Sinele" Siberianilor a fost mult exagerat.
Argumentele au condus diferite, au avut ca exemplu etnograful Athanasius Schapov. Șchapov a scris, la un moment dat, eseuri antropologice curioase, a susținut că Siberienii aveau chiar propriul lor ideal de frumusețe. Experimentul a fost realizat: trei fiice ale comercianților din Irkutsk au arătat portrete ale reprezentanților a trei rase: Caucazoid, Negroid și Mongoloid și Métis. Deci cine ați alege ca soțul dvs.?
Un european, presupun.
Deci, nu sunteți un Siberian indigen, sau strămoșii voștri trăiesc aici nu atât de multe generații (râde). Pentru că toate cele trei fete au ales o jumătate de rasă a unui european și a unui mongoloid. Pentru că el "karymy" - frumos, spre deosebire de iepure, care, au spus, "mohany" - murdar. Asemenea opinii se explică ușor prin căsătoriile mixte, care au înflorit mereu în țara noastră.
De aceea, Siberienii sunt chiar antropologic diferiți de rușii europeni. Timpurii locali sunt ochi maro, cu ochii maroși, cu păr întunecat și cu părul cu părul negru, sunt mai înalți și mai puternici decât corpul fizic. etnografii moderne au remarcat, de asemenea, aceste caracteristici, și totuși, după multe cercetări, oamenii de știință au ajuns la concluzia că siberieni - nu un grup etnic particular, ci un tip marelui popor rus. Iar apariția este explicată prin răspândirea largă a naționalităților care au trăit aici în momente diferite. Imaginați-vă, chiar astăzi în teritoriul Krasnoyarsk vorbesc 122 de limbi și dialecte diferite! Înapoi în cele mai vechi timpuri, Yenisei a fost un drum rupt pentru migranții din întreaga lume.
Un alt lucru este mentalitatea siberianului ca nucleu al caracterului național. În acest sens, ne-am deosebit întotdeauna de marii ruși. Acest lucru a fost scris de cercetătorii universității noastre, una dintre cele mai valoroase lucrări ale lui Boris Andyusev, care a făcut o treabă minunată și a rezumat materialul prerevoluționar. Personajul siberian nu este numai stamina și nemulțumirea care a fost atât de apreciată în timpul războiului. Sibiryak este mai rațional, prudent, practic, se caracterizează prin inițiativă și independență.
Faptul este că dincolo de Urali nu a existat niciodată o comunitate de pământ care a jucat un rol imens în viața țăranilor ruși. Am avut o mulțime de terenuri, rezultând o atitudine față de natură față de consumator. Oamenii nu sunt obișnuiți să conserve mediul: densitatea scăzută a populației a jucat un rol. De mult timp, agricultura a fost extinsă, dominația perelog și tăierea, după care era imposibil să semene 50-60 de ani pe site. Noi am ascuns-o până acum. Înainte de prăbușirea URSS, terenurile noastre fertile au fost atât de epuizate, încât au fost restaurate doar cu o treime: am trăit în credință cu generațiile viitoare. Prin urmare, ne menținem în continuare la centralele hidroelectrice, din cauza cărora pierdem cea mai fertilă inundație. Nu ne deranjează! Prin urmare, am îngrămădit vecinătatea orașelor - oamenii nu au o abilitate de mediu.
În Siberia a existat un management birocratic militar, iar un rol foarte important în viața regiunii au jucat cazacii - funcționari publici. Psihologia lor a fost simplă: dacă voievodul ne ofensează, înseamnă că el repară statul. Țăranii au argumentat în același fel: plătim impozite, alimentăm țara, ce drept are șeful să ne trateze fără conștiință? Nu vă fie frică să scrieți plângeri către rege sau chiar să ridicați o revoltă împotriva celor neprihăniți - pur și simplu au încetat să le asculte.
Liber - nu gratuit
Dacă sibienienii erau atât de liberi și activi, de ce nu forma națiunii?
Noțiunea de "personaj siberian" nu este atât de științifică ca viața de zi cu zi. A fost prima dată exprimată în jurnalismul vremurilor Marelui Război Patriotic. Rusa, care a venit la Siberia la sfârșitul secolului al XVI-lea, sa purtat cu adevărat imediat ca lideri. Ei au încercat să introducă propriile lor ordini printre popoarele indigene. Dar au trebuit să facă față condițiilor climatice dure ale trans-urală și muncii aspre. Dacă partea europeană a Rusiei se confrunta deja cu epoca industrializării, atunci aici era necesar să ridicăm agricultura și producția de la zero. În plus, noul și noul aflux al europenilor au estompat stratul existent de lideri. Ce se va întâmpla dacă un butoi de vin, care a fost pus în plimbare, acum și apoi se toarnă noi soiuri de băutură? A fost la fel în Siberia: oamenii au călătorit aici fără întrerupere. Toate acestea amestecate, fiert peste. Siberia a fost numită "fundul de aur" al Rusiei.
Pentru prima dată această caracteristică a pământului nostru a fost remarcată de "populiștii" exilați. Ei au numit Siberia de laborator sociologică în care au existat atât fenomene din diferite perioade istorice: sclavia, partea iobăgiei de partea cu fermierii liberi pe terenuri libere. Și aceasta este cu libertatea poporului nostru, care nu se temeau să ajungă la rege cu cererile lor. Luați cel puțin filistenii lui Achinsk. Este documentat faptul că au ajuns la Nikolai primul pentru a-și atinge adevărul. Și suveranul le-a dat drumul.
Munca grea a lăsat amprenta asupra caracterului nostru: suntem capabili să muncim din greu și suntem capabili să rezistăm la suprasarcină maximă.
Pe de altă parte, țăranul siberian are o viziune mai largă, era întotdeauna mai inteligent și mai inteligent decât un sătean din Rusia Centrală. Încă mai avem un nivel cultural mult mai mare. Orașul regional al părții europene a țării prin standardele noastre este un sat mare.
Terenul nostru a fost renumit pentru patronii săi. Soldatul comerciant Sidorov menționat mai sus a fost bogat în fabulos, dar și-a lăsat toți banii sub voința societății geografice ruse pentru a studia nordul. Primul a organizat o expediție din Yeniseysk de către Marea Calea Nordului către Anglia! La Londra, pentru expoziția mondială, Sidorov a adus personal mostre de minerale și roci din Siberia, a încurajat activ dezvoltarea științei și a culturii în regiune. Dar copiii lui, el nu a lăsat nici un ban, spunând că trebuie să-și facă drumul în viață cu propria lor minte.
Și acum ce a mai rămas din noi, acei foști Siberieni?
Deși majoritatea acestor trăsături nu reprezintă un semn al identității noastre, ci pur și simplu trasaturi ale caracterului rusesc. După ce am studiat istoria, am ajuns la concluzia că Siberienii sunt purtătorii celor mai bune calități ale poporului rus. Nu este o coincidență faptul că astăzi în căutarea unui nou nucleu național se bazează pe aceste calități importante pentru ruși. Adevărat, unde ne conduc aceste căutări, este neclar. Suntem aruncați între ideologia oligarhiei și tradițiile inteligenței și nobilimii.
Religiositate practică
Nu ați spus un cuvânt despre rolul spiritualității în viața Siberianilor.
Aici ne-am deosebit puțin de întregul pământ rusesc. Omul rus a fost întotdeauna moderat superstițios, moderat religios, moderat ateu. Este interesant că, chiar și pe această cale, poporul nostru a fost întotdeauna în stare să se agațe de coaja spirituală, rezolvarea intereselor lor seculare. Vă voi da un exemplu de poveste simplă pe care am învățat-o când studiem documente. Sextonul bisericii Esaulovski Konovalov și-a pus ochii pe terenul din apropierea satului Rybinskoye. Iar terenul din acea zonă era yasak, li sa interzis să atingă. Atunci biserica inteligentă sa adresat episcopului: trebuia să fiu în acele părți și era în pericol de moarte. Și am făcut un jurământ - dacă voi supraviețui, voi pune capela. Așa că lasă-mă să mă așez în acele părți pentru a menține acea capela, curățenia și ordinea. Așa simplul cleric a însușit pământul.
Desigur, au existat mulți adepți, precum și nume precum Vasily Mangazeysky și Danila Achinskiy sunt de asemenea cunoscute. Dar majoritatea oamenilor nu au fost niciodată fanatici, religiozitatea noastră poate fi numită practică. Luați cel puțin relația dintre rezidenții locali cu condamnați, care continuau să se strecoare în Siberia. Atât țăranii, cât și negustorii au simțit rău pentru prizonieri, iar soțiile lor au fost duși la parcare pentru etapa de masă. În fiecare sat, curtea de pe gard era echipată cu un raft pe care lăsase noaptea o pâine de pâine și un capac de lapte - pentru fugar. În timpul nopții au fost ajutați, iar în timpul zilei au fost prinși fără milă și au fost predați polițiștilor pentru recompensă.
Povestea "humpback-urilor" sibiene, care angajase muncitori de la fugari și exilați în vară, a fost larg răspândită. Când a trebuit să se stabilească, proprietarul la omorât, a luat toate veniturile înapoi și a căutat un nou angajat. Despre acest fenomen din secolele XVII-XIX, au fost păstrate multe documente și chiar articole de jurnal.
Există diverse zvonuri despre comportamentul incorect al clerului local. Ei spun că au mers și au băut bani de stat.
Cel mai probabil, aceste zvonuri sunt legate de istoria construcției primelor biserici de piatră din Krasnoyarsk. Dar atunci clericii nu excelează deloc, ci constructorii. Pentru ridicarea Catedralei Nașterii, Sokolnikov a fost invitat de către Yenisei. Și a lăsat banii într-o altă afacere, așa că nici nu a umplut fundația clădirii: pur și simplu a vopsit pământul cu var și a început să pună cărămizi în vârf. Este de mirare că în curând pereții s-au prăbușit. A terminat biserica este o altă persoană, ca rezultat, construcția a fost amânată timp de 20 de ani. În vremurile sovietice, apropo, templul a fost demolat, iar înainte de aceasta, parașutiștii s-au antrenat pe acoperiș.
În loc de istorie locală - religie
Și cum rămâne cu dezvoltarea lorelor locale în teritoriul Krasnoyarsk?
Cealaltă parte a monedei este dezinteresul școlilor în dezvoltarea lorelor locale. În cadrul lui Alexander Khloponin, programul de susținere a componentei naționale regionale a fost activ. Acum, acest program este coborât liniștit pe frâne. În unele școli, studiile locale au încetat să mai fie un subiect obligatoriu. Îți poți imagina? În schimb, sunt introduse studii religioase. Și toate pentru că nu există un control strict asupra modului în care este studiată istoria terenului nativ în instituțiile de învățământ. Ce fel de patriotism putem vorbi?
De mai mulți ani lucrăm la Departamentul de Istorie Națională a Universității Pedagogice de Stat din Krasnoyarsk cu privire la opera "Krasnoyarskie. Cinci secole de istorie. Primele ediții ale acestui manual științific privind studiul istoriei regiunii au fost produse exclusiv pe seama editurii "Platina". Ultima carte a apărut într-o ediție foarte mică. Pur și simplu pentru că nu este în cerere: școlile nu cumpără, profesorii nu sunt foarte interesați de materialele colectate în ea. Dar chiar și într-o picătură de apă reflectă soarele. Și în fiecare istorie locală, chiar și cel mai mic sat este istoria Rusiei. Și uităm de istoria locală este pur și simplu inacceptabilă.
Dosarul "VC"
Gennady Bykonya, doctor în științe istorice, profesor la KSPU
Kira Sergeeva, "Evening Krasnoyarsk" Nr. 38 (279)
Trimiteți-le prietenilor: