Despre ce vorbesc seminariștii

Despre ce vorbesc seminariștii?

Despre ce vorbesc seminariștii

Doi prieteni după regulile de seară au venit la refectori pentru a vorbi puțin. Numele eroilor se schimbă și dialogul este real.

- Serghei, cum îți place prima întâlnire a Consiliului Tineretului Diecezan? Nu sunt de acord cu tot ceea ce sa spus. Deși Alex și spun că noi, biserica, teribil depășite și, atunci când peste tot în lume au Flashmoburi mor, abia începem să le dețină, cred că este greșit. Vă amintiți că în cursul cursurilor despre "cultura ortodoxă a Rusiei" citim despre recepție1 și despre inculturare2? În opinia mea, este vorba despre asta! Biserica este foarte precaută în privința oricăror inovații pentru a se asigura că formatul lor este potrivit pentru a-l percepe. Și el acceptă inovații nu mai devreme decât este convins de acest lucru. De aceea este legată întârzierea în utilizarea noilor produse. Biserica este conservatoare. Și cred că este corect. La urma urmei, ceea ce este sigur este că este testat în timp.







- Da, presupun. Și mi sa părut greșit că au vorbit despre misiune. Că noi reciproc trebuie să adoptăm toate metodele misionare și să le folosim pe toate.

Eu, de exemplu, nu sunt aproape și absolut nu sunt interesați de dans. Nici moderne, nici populare. Și nu am nici o dorință de a le organiza. Cred că fiecare dintre noi ar trebui să aibă tehnicile sale misionare preferate care să-i ajute.

- Sunt de acord! Și am observat că suntem cu toții despărțiți. Nici măcar nu putem fi de acord cu noi când încercăm să facem ceva. Întotdeauna avem un conflict de ambiții. Și trebuie să numărați, în cea mai mare parte, numai pe tine însuți! Mi se pare că aceasta este pentru că într-adevăr nu ne respectăm reciproc în adâncul inimii noastre. Nu ascultăm și nu vrem să ascultăm. Părăsim opiniile celorlalți ca lipsiți de sens, așa că nu putem fi de acord!

Cineva crede că este cel mai deștept, cineva care este cel mai puternic, cineva care este cel mai frumos. Și, poate în mod inconștient, dar arătând în fața altora. Și îndepărtează oamenii de noi. Oamenii văd acest lucru, cum ne lăudăm unul pe celălalt, vedem că nu avem dragostea frățească pe care o transmitem în mod constant, că ei nu merg la noi. Simțiți-vă fals. Da, eu însumi, dacă se spune adevărul, gândește mult la mine. De asemenea, mă consider mai inteligent decât alții. Este mai ușor să te uiți la alții decât la tine. În mod corect, apostolul Pavel a spus că uneori nu vrem să facem noi niște lucruri urâte, dar noi facem. Iartă-mă, dacă aș putea, Serghei!

- Artem, și eu, uneori, deprimă, că nici măcar nu găsim un acord între noi înșine. Înțelegi, indiferent cât de bătut este, dar trebuie să te rogi, să trăiești o viață spirituală. Trebuie să încerci să te uiți în tine, să găsești pasiune și să scapi de ei! Apoi, nu numai în ceea ce privește spiritul, ci în general în toate aspectele, vom contribui cu succes.

- Da, știi, îmi amintesc starea mea, în care am venit la seminar. Voia să facă totul, fiecare serviciu era fericit. Ca și în armată ...

Îmi amintesc când am slujit, m-am rugat tot timpul. Știi, aceasta este o experiență unică. Ai venit acolo și totul în jurul tău este neobișnuit: un loc pentru o mie de kilometri de casă, rutina zilnică este diferită, oamenii din jurul tuturor necunoscuți. Și tu ești lăsat doar ca o persoană goală în piață. Și asta vă permite să înțelegeți cine sunteți cu adevărat, ce trăsături aveți, ce sunteți ca ...

Și Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru această experiență, pentru că mi-am dat seama că sunt creștin! Întotdeauna am amintit de Dumnezeu acolo. Sa rugat. Și Domnul a fost acolo. L-am simțit atât de aproape, ca și cum M-ar fi îmbrățișat din toate părțile. Și ca și cum ar fi trăit în două lumi. Cineva mi-a spus ceva - am făcut ceva: am lucrat, am mâncat, am dormit, am concediat, am fugit. Și la un alt nivel m-am simțit cât de aproape de mine era Domnul și era liniștită și foarte calmă. De asemenea, la început, m-am simțit în seminar. Și acum mă pierd și nu înțeleg cum sa întâmplat că am pierdut toate astea? Sunt în mod constant în ultima vreme în ultima vreme. Nu mă pot forța să învăț. Nu mă poți duce la serviciu, e greu pentru mine, mă obișnuiesc. Dar un adevărat preot trebuie să aibă o diligență patologică. Până la urmă, slujirea lui este un sacrificiu constant. Am înțeles acest lucru profund. Există multe exemple ... Fiecare serviciu, el ar trebui să se bucure, să meargă la el ca o sărbătoare.







De exemplu, Sanya, prietenul meu, studiază la seminarul Tobolsk, a fost recent ordonat diacon. Aici întotdeauna se bucură de serviciu. Spune că sufletul său în fața tronului tremură - nu transmite cu cuvinte cum! A luat ordinul la timp. El era deja copt, gata. Și încă nu o fac. Unde este bucuria mea liniștită din rugăciune și ce fac eu? Preotul trebuie, de asemenea, să comunice cu oamenii simplu, fără zaumi. Nu vă închideți de la oameni prin faptul că sunt "obișnuiți" și el este servitorul "ales" al lui Dumnezeu. Și eu nu pot. Nu se dovedește a fi mândru. Și încrederea în mine nu este suficientă. Preotul ar trebui să fie ca o piatră. Spune adevărul, indiferent de persoană. Pentru toți și întotdeauna. Nu vă temeți de nimic, nu de nemulțumirea șefilor, nici de iritarea turmei. La urma urmei, atunci nu puteți explica lui Dumnezeu despre cariera sau sponsorii voștri! El nu ia în considerare acest lucru. Sunt aici, câteodată, văd o minciună și am tăcut, spre rușinea mea. Mi-e teamă să ofensez și să jignesc pe cineva. Deci sunt un ipocrit!

- Dar știi foarte bine care sunt lucrurile astea? Și cine în capul tău pune anumite gânduri? Când te duci la seminar, trebuia să înțelegi că nu ar fi posibil să trăiești în pace, că lupta spirituală aici ar deveni mai acută aici? Și încetând să câștigi, să educi, să-L întrebi pe Dumnezeu pentru ajutor, vei începe în mod inevitabil să pierzi!

- Artem, am aceleași probleme. Nu sunt mai bine decât tine. Lazy, chiar mai mult decât tine. Nu faceți întotdeauna nimic, dar în general sunt o "legume". Și egoistul este foarte mare. Cred doar de mine. Da, să spun, nici măcar nu-mi amintesc când cei mai apropiați rude au zile de naștere. Și din aceste lucruri mici totul se adună. Și înțeleg că trebuie să schimb acest lucru în mine pentru a deveni un preot bun. Trebuie să ne rugăm. Domnul va ajuta!

Și în ceea ce privește "a spune adevărul în ochi", înțelegeți că acest lucru trebuie făcut cu grijă, singur, pentru ca o persoană să poată fi motivată și nu împietrită. Nu discutați în spatele dvs., ci într-un mod frățean și cât mai tact posibil și astfel încât nimeni altul decât el să-l poată auzi! Apoi am avut un prieten pe tatăl meu, care, împreună cu sextonii lui, discuta cu părinții săi cât de rău era. Și, cum ar fi, în mod sincer motivat, dar acest lucru este încă greșit! Le introduce și el însuși în condamnare, iar abatele nu ajută la îmbunătățirea nimicului. Nu știe asta. Și, poate, nu m-am gândit niciodată că unele lucruri din spatele lui nu sunt foarte bune.

- Da, de asemenea, cred că ar trebui să vorbim privat cu o persoană, și ușor, astfel încât el să asculte. Ai dreptate. Și mă îngrijorează că uneori arătăm un exemplu rău pentru cei mai tineri. Și nu vrei, dar se dovedește destul de des că faci ceva rău sau cumva nu-i drept. Sau tratați altarul fără respect, vorbiți în templu, intrați în altar, la casa voastră. Sau rupeți postul, uneori nu chiar prin slăbiciune, ci, ca atare, demonstrativ. Ca un tânăr pimply, cu bravado. Sau cu autoritățile pe care le susții. Chiar dacă sunteți cu toții îndemnați, meritați să fiți instruiți. Și tinerii învață acest rău ...

- Da, deci încercați să nu faceți asta. Mai întâi de toate, trebuie să ne frângem. În sufletul meu, puneți lucrurile în ordine. Apoi, starea de reverență se va întoarce la noi: fiecare serviciu se va bucura, va învăța cu bunăvoință, va asculta cu bună-credință. Și un exemplu al celuilalt va fi bun. Și oamenii vor ajunge la noi! La urma urmei, totul în jur, totul exterior, care trăiește în afara limitelor corpului nostru, lumea este doar o reflectare a interiorului nostru. Vei fi ca o lumină înăuntru - să luminezi!

- Mulțumesc, Serghei. Știi, sunt foarte bucuros că te-am cunoscut, cu oameni ca Vasya, Sanya și Zhenya. Totuși, avem studenți buni! Când ceva e în neregulă cu cineva, ceilalți îl vor primi mereu, ajutor. Este minunat să ai astfel de prieteni. Acesta este un Dumnezeu bun!

- Probabil, și este necesar să vezi cele mai bune din oameni, ca și sfinții. Ei știau perfect că sufletele oamenilor care au venit la ei au fost lovite de păcat. Dar au încercat să vadă cele mai bune din ele. Mai presus de toate, ei au apreciat în ei scânteia lui Dumnezeu. Și așa i-au întâlnit, ca și pe călugărul Serafim: "Bucuria mea, Hristos a înviat!" Și oamenii au fost captivi, bătuți la inimă.

Ascultă, Seryoga! Vă amintiți cum am efectuat ultima dată o căutare pentru tineri în clădirea noastră? Sau cum au dat flori fetelor în Ziua Familiei, Iubirii și Fidelității?

- Da, și tu la ce? Sa întâmplat ceva?

- Da, da ... Stii, din copilarie, m-am indragostit de istorie .... Am o idee de aici. Delusional, probabil .... Ce crezi, dar dacă avem cina joi seară în tricliniu?

- Cum aș spune? Știți cum au mâncat romanii, grecii și evreii în vremea lui Hristos? Au pus mesele cu un triunghi deschis. Așa că toată lumea se vede unul pe altul. Acesta a fost numit tricliniu. În jurul lui se așezară pe bancă. Cu o mână, cotul, se aplecă pe bancă, iar celălalt luă un castron de vin sau apă și mâncare din vase. Au mâncat carne, pește, pâine, brânză. Toate bucățele mici. Plăcile erau comune pentru două sau trei persoane. Alimentele din tricliniu au fost aduse din interiorul triunghiului, prin deschiderea dintre mese.

- Nu știu, ideea este interesantă. Și de ce este asta?

"Să ne imaginăm cum Mântuitorul și ucenicii stăteau la Cina cea de Taină". Mâncare similară pentru a găti, rola în tunica și toga. Citiți Evanghelia Cinei celei mai vechi cina înainte de cină ...

"Bine, bine, desigur, dar trebuie să-i convingeți pe părinții voștri că este necesar". Bine, să mergem la culcare sau deja ne-am așezat. Era deja clar. Părinții vor jura ...

Dar există ceva în ele care este, de asemenea, distinct, dar determinant. Sunt creștini. Și pentru un creștin, divertismentul nu poate și nu ar trebui să fie sensul vieții. Ele sunt o anexă, un tinsel, o modalitate de a vă relaxa de la locul de muncă. O viață reală este acolo, în templu. În rugăciune. Cu Dumnezeu. Și oricine poate experimenta bucuria comuniunii cu propria lor experiență. Și sigur să simțiți! Dacă dorește. Este necesar doar să începeți ...

______
¹Recepția - percepția Bisericii și prelucrarea în lumina adevărurilor Evanghelice ale acestei sau acelei manifestări a culturii seculare

²Inculturarea - diminuarea adevărurilor Evangheliei cu scopul de a integra Biserica într-un mediu cultural secular







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: