Pavel Kovalevsky, "Spanking". 1880
Lucrările artistice ale clasicilor pictură rusă, care reflectă batjocura copiilor și femeilor, lipsa drepturilor, beția și violența în familie, nu pot fi găsite pe paginile manualelor școlare. Și totuși ele există și sunt stocate în muzee ca dovadă a viciului și păcatului societății noastre.
„Istoria copilăriei - este un coșmar din care am început abia recent să se trezească mai adânc în istorie -.. Este mai mic de îngrijire a copilului și cu atât mai mare probabilitatea ca un copil să fie ucis, abandonat, bătut, terorizat și abuzate sexual“ - a scris Lloyd Demos, istoric american, fondator al psihistriei.
Medea îl ucide pe fiii săi.
În cele mai vechi timpuri, un copil putea fi ușor ucis din cauza handicapurilor sale fizice sau pur și simplu din cunoașterea că ar fi dificil să-l hrănești. Părinții au preferat întotdeauna băieții, iar viața fetei nu merita un ban: uneori au fost aruncați. Ei bine, pentru copiii nelegitimi, uciderea lor a fost un lucru obișnuit aproape până în secolul al XIX-lea. De asemenea, a fost considerată norma de a da copilului o mănăstire sau de a vinde unei familii bogate ca servitor, sclav: el era un produs obișnuit.
1. "Spanking"
Pavel Kovalevsky. „Scenete“. 1880
Copiii au fost bătuți în mod regulat, folosind bice, bice, bastoane, bastoane. Chiar și descendenții familiilor nobile nu au fost scutiți de pedeapsă. Deci părinții au încercat tot posibilul să-și trimită copiii pe calea adevărată.
Din secolul al XIX-lea până la mijlocul celui de-al 20-lea, educația implică nu numai suprimarea voinței, ci și "formarea" ei. În procesul educației, părinții erau deja implicați și, de regulă, nu erau întotdeauna treji.
2. "Tatăl bețiv al familiei"
Alexey Korzukhin, "Tatăl bețiv al familiei". 1861.
Alexey Korzukhin a primit o medalie de aur de la Academia de Arte pentru această lucrare. Artistul a fost unul dintre primii care a ridicat un subiect de actualitate în artă la mijlocul secolului al XIX-lea, când nedreptatea femeilor și a copiilor a fost îngrozitoare: astfel de scene au fost comune în multe familii rusești.
Artist I.E. Repin a vorbit despre apariția unei noi tendințe în pictura de gen: "Picturile din acea epocă au forțat privitorul să se roșească, să se scufunde și să se strânge mai rigid în sine. Vreți să admirați poza lui Korzukhin: un tată beat se strecoară în familia sa într-o stare de neconceput. Copii și o soție în teroare de panică ... Ce sălbăticie acest barbar! "
Ivan Gorokhov. "Drunk" (sfârșitul anului 19-începutul anului 20 cc).
Aceeași temă în lucrarea sa a fost atinsă aproape o jumătate de secol mai târziu de către artistul Ivan Gorokhov: țăranul beat, traversând pragul casei cu o sticlă de vodcă, a adus gospodăriile în disperare. Dar ce poate face o femeie și un băiat de 10 ani, strângând pumnii în mânie?
Pictorul Ivan Gorokhov a fost un localnic al țăranilor și nu a auzit despre viața aspră de zi cu zi a vieții satului. Știa despre ce scrie.
4. "Nu te voi lăsa să pleci!"
Vladimir Makovski: "Nu te voi lăsa să pleci!". 1892
Și pe această pânză a lui Vladimir Makovsky vedem cât de disperată încearcă soția cu toate forțele să-l țină pe tatăl familiei de la următoarea călătorie spre magazinul de bere. Dar judecând după expresia persoanei care a acordat băutura soțului ei - nici o femeie, nici un copil nu o va opri pentru nimic.
„Muncitori nefericiti si artizani petrec adesea în pub-uri tot ceea ce ar trebui să aducă soțiile și copiii lor, și de multe ori pot fi văzute ca acestea cheltui pe băutură și chiar hainele sunt absolut goale“ - a scris în notele sale pe diplomatul rus D.Fletcher engleză.
5. "Urmând exemplul bătrânilor"
Vasily Maksimov. "Urmând exemplul bătrânilor." 1864
Băieții care au crescut, luând un exemplu de la părinții lor, au încercat să nu rămână în urmă și s-au alăturat devreme băuturilor. Făcând viitoarele lor familii într-o viață de intoxicație beat.
În familiile sărace, copilul a fost tratat ca adult. Cu trei copii, uneori au lucrat iresponsabil în grădina de bucătărie și în casă la egală cu adulții. Și cei care au crescut, au fost predați ucenicilor: să învețe meserii. Și profesorii de master erau încă acei "educatori".
6. "Începător"
Ivan Bogdanov. 1893
În pictura lui Bogdanov vedem cum producătorul de încălțăminte al ucenicului său spulberat "învață viața" ca un branț beat.
7. "Educator"
Mikhail Vatutin. "Mentor". 1892
Dar un alt catifelator pentru un pahar de vodca si un castravete "isi aduce" submarinul. Și înainte de asta, ei și-au lovit urechile.
8. "Liniștit de soție"
Vladimir Makovski. - Liniște de soția lui. 1872
Și au existat, de asemenea, astfel de tihushniki, care, temându-și soțiile, au băut pe cei vicleni. Deși nu și-au batjocorit familiile, au trăit în mod constant în intoxicație cu băutură.
9. Vinificatorul
Vladimir Makovski. „Vinificator“. 1897
De la domnia lui Catherine al II-lea, care aderă la politica de alcool: "Oamenii beți sunt mai ușor de manevrat", prin beția din secolul al XIX-lea beția devenise o "tradiție națională" în Rusia. Situația privind utilizarea alcoolului în legătură cu progresul tehnic, care a permis producția în masă de vodcă relativ ieftină, a fost agravată. "În 1913 un litru de vodcă costa 60 de copeici cu salariile muncitorilor calificați de la 30 la 50 de ruble pe lună".
10. "Comemorarea comercianților"
Brazi Zhuravlev, "nunți de comerciant" .1876.
Pe pânză vedem scena, când negustorii beți au uitat ce au fost, și se pare că foarte puțin și unii dintre ei vor merge să danseze. Mai mult decât atât, toată lumea știe că ritualul de comemorare a celor morți în Ortodoxie este un exercițiu religios și jalnic.
11. "Protodeacon, proclamând longevitatea în ziua numelui comerciantului".
Nikolay Nevrev. - Protodeacon, proclamând longevitatea în ziua numelui comerciantului. 1866
Ce putem spune atunci despre ziua numelui.
12. "Consacrarea unui bordel" (Sketch).
Vladimir Makovsky: "Consacrarea unui bordel". 1900
13. "Consacrarea magazinului de vodcă"
Nikolay Orlov. "Consacrarea magazinului de vodcă." 1904
14. "Procesul rural pentru Paste"
Vasily Perov. "Procesul rural pentru Paste". 1861
Pe panza lui Perov vedem sărbătoarea Paștelui. Bețivii trăiți nu mai stau pe picioarele lor, iar cei care încă mai pot merge nu prea înțeleg: țăranul din centru poartă iconul cu susul în jos.
15. "diaconul explică imaginea Judecății de ultimă generație a țăranilor"
Vasile Pukirev: "Diaconul explică imaginea Judecății de ultimul rând țăranilor". 1868
În acele zile, bazele credinței ortodoxe au servit drept intimidare și oprimare a țărănimii neînlăturate.
Maxim Gorky a scris în romanul său autobiografic "Copilăria": "Amintesc aceste urâciuni pline de viață rusă sălbatică, mă întreb cu câteva minute: trebuie să vorbesc despre asta? Și, cu încredere reînnoită, mă răspund: merită. "
A fost o medie de un secol și jumătate din acele vremuri, care se reflectă în tablourile clasicilor ruși, dar foarte puțin sa schimbat în structura socială a țării în ceea ce privește alcoolismul.
Singurul lucru pe care în cele mai multe familii de copii a încetat să bată, să certe. ei sunt iertați pentru toată lepră și isterie. Principalul lucru din familie era un copil.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: