Statutul juridic al țăranilor este dedicat principalelor. capitolul XI al SS.
Există 2 soiuri: suveranii și proprietarii privați. Motivele pentru posesia țăranilor sunt cărțile scrise, cetățile, o pisică. ar trebui să se completeze reciproc în cazul unui f. dispute.
Fugitive țărani: motive pentru întoarcere - o înregistrare în cărțile scribale. Întoarceți-vă cu familia și cu ei. La întoarcere, proprietarii eliberează o chitanță pentru primire. Dacă țăranii ar fi de la alt proprietar, atunci pentru fiecare țăran, pentru un an trebuie să dai 10 ruble proprietarului lor. La rezolvarea disputelor asupra țăranilor fugari, cărțile de valoare sunt mai puternice decât fortărețele. Fetele căsătorite se întorc la proprietar împreună cu familia. Luând țăranii așezați, proprietarul d. aflați totul despre ele. Dacă le-a dat împrumuturi, atunci nu este vorba de yavl. motivul pentru care le-a părăsit.
Angajarea pentru a lucra cu sau fără înregistrare nu este o realitate. DOS. pentru înrobire. Feudalus avea dreptul să separe părinții și copiii. Copiii sunt dat în proprietate ca un pui. Un preț ferm pentru țărani, dacă țăranul nu putea fi returnat, sa plătit compensația proprietarului. Legea căsătoriei țăranilor este discutată în detaliu. Țăranii pot apărea în instanță ca martori. Țăranii sunt căutați și răspunzători de proprietarii de pământ, cu excepția cazurilor care fac obiectul ordinului de ruinare. Proprietarii de teren au dreptul la justiție feudală.
În secolul XX. toate tipurile de servitoare sunt reprezentate: complete (vechi și raport), voluntari, legați și, de asemenea, au cumpărat oameni.
SS-ul și-a păstrat obiceiul vechi de a include pe sclavii compleți în spirit. line, aceste certificate împreună cu restul acestora. Un slujitor complet fugar urma să fie reținut și să se întoarcă la proprietar împreună cu soția și copiii săi. SS nu a permis înregistrarea robiei de robie persoanei, conexiunii. forma k-l a regizorului, incl. și o cartă completă. Dar SS nu este exclusiv. formalizarea robiei servitorilor compleți și, în consecință, trecerea de la o compoziție la alta SS a determinat procesul morții servilității complete, exercitând o preferință evidentă pentru robie. Superior. o caracteristică a drepturilor. poziția sclavului vechi - transferul lui prin moștenire, baza în acest caz a servit ca un bătrân. Cetatea. Holbează. Holocaustul a fost ereditar și ereditar. Hol-va sa răspândit la liber, care sa căsătorit cu un servitor. SU stabilește dreptul de moștenire. de proprietate a sclavilor raportați în direct. în jos, până la străbunii, pe baza spiritului. line, certificate certificate.
Cumpărat oameni. Drepturile de a dispune de ele erau largi: au fost lăsate moștenite, inclusiv în spirit. a dat, făcând datele, a fost dat ca o zestre, vândut. Drepturile de moștenire au trecut, chiar dacă cei cumpărați nu erau enumerați în patronul spiritual decedat.
SU știe numai sosirea în robia robiei. DOS. sursa de reaprovizionare a sclavilor legați a constituit o non-fixare. el-a Societății, care nu a fost acceptat nici la clasa de serviciu, nici la veșnicie. congelate. Cr-vu. SS a reglementat sursa de reaprovizionare a robiei. sclavia în două rânduri: vârsta (după 15 ani) și cea socială (copiii boierilor, kr-ne și mans au fost excluși, luați temporar pentru angajare, runaway sau personal). Servitorul de slujire depindea de stăpânul său până la moartea sa. A fost interzis incl. kab kholopov în spiritual și să le dea zestrei. Statutul părinților lor sa extins la copiii din cabine. Pentru că intenția de a ucide maestrul ar fi trebuit să taie mâna
Populația lui Posad. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea și în secolul al XVII-lea. creșterea orașelor, meșteșugurilor și comerțului continuă. Populația populației Posad este în mod semnificativ în creștere, care este legată de pământ.
Clasa comerciant este în creștere, care a avut privilegii (scutire de la o serie de taxe). Există o diviziune clară în orașe pentru comercianți și "negri". Acestea din urmă au inclus meșteșugari și comercianți mici.
În plus față de așezările "negre" din așezări, au existat "alburi" slobods, curți, ai căror proprietari nu aveau taxa de stat, ceea ce a provocat protestele poporului "negru". Codul sinodal din 1649 a eliminat așezările "albe". Cel liber ar putea deveni un posadnik (de exemplu, se căsători)
Restricționarea cercului persoanelor care pot face schimburi comerciale, pentru a evita concurența. În ceea ce privește gradul de consecvență, posada a fost împărțită în: cea mai bună, medie și cea mai mică.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: