Acasă | Despre noi | feedback-ul
Până la mijlocul secolului al XVII-lea. au existat schimbări majore în economia statului rus. Cu toate acestea, baza vieții publice era încă modul feudal de producție. Prezența corvée, creșterea cotizațiilor naturale și financiare ale țăranilor; expansiunea rapidă a patrimoniului aristocratic - toate acestea au căzut foarte mult pe umerii țăranilor și au contribuit la intensificarea luptei de clasă. În această situație a apărut în lume Codul de Codex Aleksei Mikhailovici, Codul Sfințeniei.
În secolul al XVI-lea. sistemul local, strâns legat de corvée, a devenit larg răspândit, ceea ce a contribuit la intensificarea exploatării diverselor grupuri de țărani dependenți. Numărul țăranilor și al sclavilor a scăpat, au crescut cazurile de terenuri forțate ale țăranilor și despăduririle domnilor feudali. Cazurile de ucidere directă de către țărani a domnilor feudali individuali au devenit mai frecvente.
În art. 34 a fost o viziune viu exprimată a țăranului ca un lucru: ". Apartenența sa la unul sau la altul proprietar a fost decisă prin lot, pierzătorul pierdut a fost recompensat cu bani ".
În art. 7, 24, 34 Ch. Există o tendință de a transforma personalitatea țăranului într-o marfă.
"În cazul în care votchinnikul a cumpărat fiefdomul împreună cu țăranii fugari, care trebuie returnați proprietarului lor, atunci cumpărătorul are dreptul de a solicita compensarea de la vânzător pentru pierdere. Pierderea nu este compensată prin transferarea către cumpărător a unei "proprietăți" echivalente - țăranii vânzătorului fiecărui stat. Țăranul devine o astfel de marfă, pentru care se fixează un preț fix - 4 ruble. iar proprietatea a fost estimată la o medie de 5 ruble. Din această poziție, instanța a procedat, dacă era imposibil să se întoarcă, țăranul sau proprietatea sa asupra naturii sau să-și dovedească valoarea reală.
Articolele 10 și 23 din Legea nr. 11 stabilește responsabilitatea pentru primirea țăranilor fugari care au fugit după Soborniy Ulozhenie din 1649.
Proprietarii de teren care au acceptat fugarii au fost obligați nu numai să le restituie, ci și să plătească o anumită sumă proprietarului legal al țăranilor. În același timp, se stabilește un ordin judecătoresc ("prin proces și investigație") pentru soluționarea litigiilor privind întoarcerea țăranilor.
„Pentru uciderea feudale țărănești ea a fost închis, și ca o compensație pentru daunele suferite de pierderea țăran senior feudal, el a dat cele mai bune din economie sa țăranului cu soția și copiii.“
Potrivit agricultorului Codul Consiliului 1649 a fost în cele din urmă transformat în proprietarul bunului, care ar putea dispune de forță de muncă, proprietate, cea mai de personalitate țărănească și chiar familia sa (Art. 18, Ch. 11).
În studiul statutului juridic al țăranilor trebuie să se țină seama de faptul că Codul de care nu interferează în multe relații feudale cu țăranii, lăsând domeniul de aplicare deplină patrimonial și proprietari arbitrar. De exemplu, în Cod nu există norme care să reglementeze dimensiunile datoriilor țărănești.
Normele legislative privind țăranii sunt prezentate în cele 17 cele mai importante secțiuni ale Codului, după cum reiese din tabel. 1.
Astfel, 111 articole din 17 capitole ale Codului menționează țăranii. Codul introduce un capitol special. 20 "Slujitorii robiei".
Institutul de furie își are originea încă din vremea veacului feudal rus. În "Adevărul rusesc", Codul de Drept din 1497, Codul de Legi al țarului din 1550, există referiri la sclavi.
Sobornoe Ulozhenie păstrează divizarea iobagilor pe deplină, raportabilă, veche și legată, cu grad diferit de dependență. Toți iobagii, cu excepția robiei, au fost "puternici" stăpânilor lor. De-a lungul vieții și cu familia au moștenit rudele proprietarului decedat.
În același timp, Codul a reglementat strict sursele de reaprovizionare a servituții legate.
Astfel, robia a fost înregistrată abia de la vârsta de 15 ani (articolul 20, capitolul 20). A fost interzis să înrobească verstul și copiii boieri independenți (articolul 2, capitolul 20).
Servitorii robiei erau dependenți de stăpânii lor pentru o perioadă de timp stabilită de robie. Copiii sclavului legat nu au fost moșteniți.
Codul din 1649 a reglementat în mod cuprinzător procesul de înregistrare a dependenței de robia servilă. Ordinul Kholopiy a fost obligat să verifice cu strictețe locul nașterii, originea și ocupația sclavilor.
Persoana care a devenit servitor obligat a primit un "salariu" (articolul 78, capitolul 20). Particularitatea statutului juridic al agentului împuternicit a fost dependența de comandant înainte de moartea sa (articolul 63, capitolul 20). A fost interzisă includerea în scrisori a slujitorilor închiși, transferul lor în zestre sau prin voință (articolul 61, capitolul 20).
Baza economică a lipsei drepturilor sclavilor față de țărani a fost lipsa de proprietate.
În cazul în care Codul cu țăranii este indisolubil legată de conceptul de „burțile“ (Întoarcerea agricultorului ruleaza cu burțile), în ceea ce privește noțiunea de sclavi prevăzute pentru rochia în care a scăpat de sclavi de la dl (Art. 93 sec. 20). „Și cineva care a prins un sclav, iar la lachei rochiei va lacheii sale în ordine. apoi dați o rochie politicoasă reclamantului și în instanță și în căutarea între ele decretul de a comite ".
Codul reglementat exhaustiv procesul de înregistrare, în funcție de robia servil și nu constituie o excepție de la regulile de succesiune aserveau sclavi la acesta cu vechiul principiu al iobagului - un sclav pentru sclav - sclav (articolul 31 din capitolul 20 ..). Căsătoria unui slujitor legat de o femeie liberă a făcut-o servilă pentru soțul ei (articolul 85, capitolul 20).
În procesul de formare și dezvoltare a statului centralizat rus, o clasă de oameni din orașe și orașe trăiau pe teritoriul suveran și îndeplineau îndatoriri în favoarea statului. Posad era o sferă specială de aplicare a legii feudale.
Codul sinodale din 1649, pentru prima dată în istoria dreptului feudal rus consacrat Posada și oameni Townsmen capitol special 19. Ei au plătit în beneficiul cotizațiilor suverane din gospodării, magazine, care deținute și transportate o serie de alte sarcini care au fost exprimate în construcția de fortificații ale orașului, în furnizarea de cai pentru urmărirea .. și așa mai departe pe străzile și casele din tenements deținute de un părți private, spirituale și seculare - toate aceste așezări au fost numite așezări albe sau spații albe. Ei au fost eliberați din impozite regelui, adică. E. Suntem într-o poziție privilegiată în comparație cu populația concetățenilor Tyaglova.
Sobornoe Ulozhenie a stabilit statutul juridic al populației din Posad și, mai întâi de toate, le-a atașat terenului dat.
"Dacă fiica unui proprietar de pământ sau a unei văduve iese din sat și se căsătorește cu un bărbat sau cu țăranul. ei se întorc cu soțul și copiii lor în posadă și sunt creditați la taxă (articolul 38, capitolul 19). Articolele 94-97 din Ch. 19 a determinat ordinea revenirii la proiectul de stare a poporului de la Posad, iar Art. 35-36 - reguli de conducere de către locuitorii orășeni a operațiunilor de tranzacționare în orașe.
Deci, Legea cu privire la atașarea oamenilor la poporul înșelat în pământ, cu interdicția de al părăsi, a primit o expresie completă în Cod.
Posad a fost închis în limitele clasei, inviolabilitatea căreia era garantată de lege.
Atenția principală a fost acordată consolidării în Codul de poziția privilegiată a feudalilor, a reprezentat în mod clar ierarhia feudală (Art. 91,93gl. 10) și în funcție de acesta a aterizat salariu.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: