Rusia a fost epică

D. Evdokimov, ziarul "Pentru Outpostul Kaluga" №35, 12-18.09.02.

Primii locuitori ai Moscovei au fost vyatichi, despre care cronicarul Nestor spune: "... erau doi frați în lakhs, unul Radim, celălalt Vyatka; Radim a venit și sa așezat pe râul Sozh, din care Radimici au fost porecliți; și Vyatko sa așezat pe cont propriu pe Oka, vyatichi fiind poreclit.

Mai departe Nestor descrie obiceiurile și obiceiurile lor:

„Radimichi, nordici vyatichi au același obicei: a trăit în pădure, cum ar fi animale, mâncând tot necurat, sramoslove le-a avut înainte de tați și fiice în drept; n-au avut căsătorii, dar au existat veselie între sate. Ei s-au convertit la veselie, dans și toate jocurile demonice, apoi la soțiile cu care au conspirat; avea două și trei neveste. Când cineva a murit, au creat mai întâi trivia peste el, au aranjat o comoară mare și au pus foc pe morți pe o comoară; apoi, colectând oasele, le-au pus într-un vas mic, care a fost pus pe un stâlp pe drumuri, ceea ce fac acum Vyatichi. "

Următoarea frază explică tonul ostil și critic al călugărului cronicar: "Acești păgâni și alți păgâni au avut aceleași obiceiuri, fără să cunoască legea lui Dumnezeu, dar au creat legea pentru ei înșiși". Ea a fost scrisă nu mai târziu de 1110, când Ortodoxia era ferm stabilită în Rusia de Kievan, iar clericii cu furie dreaptă au denunțat rudele lor dintre neamuri, care au fost împovărate în ignoranță.

Emoțiile nu contribuie niciodată la viziunea obiectivă. Cercetările arheologice afirmă că Nestor, pentru a spune cu blândețe, nu era corect. Numai în zona actuală a Moscovei există mai mult de 70 de grupări de movile de înmormântare care datează din secolele XI-XIII. Aceasta - cimitirele numeroaselor Vyatichi, situate în principal pe malul drept al Moscovei, inclusiv în districtul nostru sud-vest - Zyuzino, Cheryomushki, Konkovo, Uzkoe, Teply Stan.

În timpul construcției de case noi, cele mai multe dintre aceste situri arheologice au fost distrus la sol, dar în zona de pădure, puteți vedea în continuare aceste movile. Sunt movile de 1,5-2 metri înălțime. Ei arheologii au descoperit, împreună cu resturi de bărbați, femei și copii ar trebui să fie sărbători: cărbunii din foc, oase de animale, vase sparte: cuțite de fier, centura cataramă de metal, vase de lut, biți de cai, unelte - seceri, pietrele, cuțite de desen, și așa mai departe. d. Femeile îngropate în vacanță de Greenwood: bronz sau argint semilopastnye inele temporale, coliere si margele de cristal cornelian, diverse brățări și inele. În înmormântări s-au găsit rămășițele țesăturilor ca producție locală - lenjerie și lână, și mătase, aduse din Est.

Spre deosebire de populația anterioară - Mordva și Komi - care vânează și vânează Volga dincolo de Volga, Vyatichi se aflau într-o etapă mai înaltă de dezvoltare. Erau fermieri, artizani, comercianți. Cele mai multe dintre Vyatichi nu s-au așezat în așezare, ci în debarcări, marginile pădurilor, unde erau terenuri potrivite pentru agricultură. Aici, în apropierea terenurilor lor arabilor, slavii s-au stabilit. La început, a fost construită o locuință temporară - o colibă ​​de ramuri răsucite, iar după prima recoltă - o cabană cu o cușcă unde păsările erau ținute. Aceste clădiri aproape că nu s-au deosebit de cele pe care le vedem încă în satele din regiunea Upper Volga; cu excepția faptului că ferestrele erau foarte mici, înăbușite de vezica unui taur și sobele fără țeava erau înecate în negru, astfel încât pereții și plafoanele erau în mod constant în funingine. Apoi era un grajd pentru bovine, un hambar, un hambar și un arie. Alături de prima gospodărie țărănească - "reparații" au existat așezări vecine. Proprietarii lor au fost, de regulă, fiii în vârstă ai proprietarului "reparare" și alte rude apropiate. Deci satul a fost format (din cuvântul "stai jos"), Când nu a fost suficient teren liber, parcelele de pădure au început să fie tăiate. În aceste locuri erau sate (din cuvântul "copac").

Acele vyatichi care se ocupau de meșteșuguri și de comerț s-au stabilit în orașe care au apărut, de regulă, pe locul așezărilor vechi, dar în locul vechilor barăci lungi au fost construite conacele. Cu toate acestea, locuitorii orașului nu au încetat să se angajeze în agricultură - au cultivat grădini de legume și grădini, au ținut bovine. Câmpurile și grădinile care au apărut în spatele fortificațiilor au fost precursorii grădinilor și grupurilor horticole, care sunt acum disponibile în suburbiile oricărui oraș rusesc modern.

Dragostea pentru agricultura suburbană a fost, de asemenea, păstrată de către acei oameni care locuiau într-o colonie mare din capitala Khanatei Khazate - Itil, situată pe ambele maluri ale Volgăi în gură.

Iată ce a scris calator arab Ibn Fadlan, care a vizitat Volga, în primul sfert al secolului al zecelea: „În imediata apropiere a Itil așezări, dar, în ciuda acestui fapt, pământul este acoperit de 20 parasangs (masura persană de lungime, un parasangs - aproximativ 4 kilometri - DA. E.) - câmpuri cultivate. rezidenți Itiliyskie de vară trimis la recolta de cereale, care au transportat în oraș pe uscat sau pe apă. "

Ibn Fadlan ne-a lăsat și descrierea externă a slavilor: "N-am mai văzut niciodată așa de înalți oameni: sunt înalți, ca niște palmieri, și întotdeauna se împletesc".

Un număr mare de slavilor în capitala khazar Hanatul a fost baza pentru un alt scriitor arab a argumentat: „Există două triburi khazarilor: un automobil khazari, sau khazari negru - smeadă și negru aproape ca indieni, altele - sunt albe, au un frumos caracteristici faciale.“

Și mai departe: "Sunt șapte judecători în Itil. Doi dintre ei mahomedani și să decidă cazul cu privire la dreptul său, cele două hazarii și judecat de Legea evreiască, doi creștini și judecați după Evanghelie, și, în cele din urmă, a șaptea pentru slavii, Rus si alte păgânii - sunt judecate de rațiune ".

Slavicul-Vyatichi, care a trăit în zonele inferioare ale bazinului hidrografic Volga și Oka, a fost angajat nu numai în ocuparea terenurilor. Principala lor ocupație a fost navigația fluvială. Cu ajutorul unui sfert, vyatichami gestionate, negustorii de la Kiev au ajuns în partea superioară a Niprului, de acolo au târât până la râul Moscova și pe ea au plutit în gura Yauza. Aici, în cazul în care astăzi se află hotelul "Rusia", a fost un dig. Oaspeții din Novgorod au făcut același drum spre Moscova, ajungând în partea superioară a Niprului de la nord de-a lungul lacului Ipmen și al râului Lovati.

De la digul de la Moscova traseul comerțului a trecut de-a lungul Yauzei, apoi în zona prezentului Mytishchi ambarcațiunile au fost târâte în Klyazma și apoi au plutit de-a lungul ei până la confluența Oka în Volga. Vasele slavice au ajuns nu numai la regatul bulgar, ci și la Itil, chiar mai departe - până la țărmurile sudice ale Mării Caspice.

O rută comercială de-a lungul râului Moskva spre sud, spre Oka, spre ținuturile Ryazanului, spre Don și chiar mai jos - spre orașele bogate sudice ale Mării Negre - Sudak și Surozhu.

Prin Moscova, a existat o altă cale comercială, de la Chernigov la Rostov. De asemenea, a existat un drum de la sud-est spre Novgorod. Ea a mers prin râul Moskva cu un bord în zona actualului Pod mare de piatră aflat sub dealul Borovitsky.

La intersecția acestor rute comerciale, în zona viitorului Kremlin, a apărut o piață - simbolul a ceea ce se afla pe malul Volgăi, la cincisprezece kilometri de Bulgar.

Deci, după cum vedem, declarația lui Nestor despre sălbăticia lui Vyatichi nu corespunde realității. Mai mult, cea de-a doua mărturie provoacă o îndoială foarte mare: faptul că Vyatichi este unul dintre triburile care s-au despărțit de Lyah și au venit la Bazinul râului Moscova din Vest.

Minunata noastră isterică și filologie Alexei Șahmatov, cu mai mult de o sută de ani în urmă, a dovedit identitatea lui Vyatich cu Venedes, triburile slave, bine cunoscute de grecii antice.

Homer a raportat că patria lor inițială era statul Urartu lângă Lacul Van. O parte din Vans - Wenden pentru secolele XII î.Hr. mergea de-a lungul țărmului nordic al Mării Negre în Balcani și Italia.

Restul camioanelor au fost forțate să migreze spre nord după înfrângerea statului de Medes în anul 590. BC Au fuzionat cu Khazar Kaganate multinațional, unde au fost numiți "rătăciți", transformați mai târziu în "Vyatichi" în Rusia. Confirmarea acestei versiuni este o lucrare a arheologilor: în timpul săpăturilor de pe teritoriul orașului Urartu, oamenii de știință au găsit o masă de cranii slave europene.

Vyatichi a ajutat pe prințul Svyatoslav la Kiev în înfrângerea Khazarului Khaganate, asuprind în mod exagerat popoarele subordonate lui.

Tânărul prinț rus sa arătat despre această campanie ca pe un general remarcabil. El a trimis armata sa nu Itil și de-a dreptul în direcția opusă, alegerea rutei comerciale bătătorită până Nipru, și apoi - la izvoarele râului Moscova, unde sa întâlnit cu bătrânii naștere Vyatichi, oferind avans Sviatoslav doborâți Rooks. Mulți dintre tineri Vyatichi a intrat în componența forțelor sale, care doresc să elibereze terenurile lor de a fi dependentă de khazar Hanatul.

După ce a petrecut lunile de iarnă la Vyatichi, ospitalier, Svyatoslav, de îndată ce gheața a coborât, a mers mai departe la Volga. Bulgarii au întâlnit-l destul de prietenos, dar au fost frică să dea ajutor militar pentru ei a fost prea amintit de recenta sosirea armatelor khazare, pentru a pedepsi bulgari pentru a intra într-o alianță cu Bagdad musulman.

Vyatichi a început să dea un omagiu lui Svyatoslav, dar după moartea sa, plata a fost încheiată. Fiul său Vladimir a trebuit să facă o excursie în țara lor pentru a-și recunoaște vasalitatea.

Mulți ani mai târziu, Vladimir Monomakh sa plâns de neascultarea Vyatichi. Și numai în cele din urmă, fiul său Yuri, care era poreclit Dolgoruky, le-a subordonat.

Cu toate acestea, Vyatichi nu a rezistat mult timp populației indigene a Moscovei și a împrejurimilor sale. A devenit centrul de atracție pentru multe alte triburi slave, și nu numai. În venele moscovitelor, sângele reprezentanților finno-ugrienilor, sciților, polovților, lituanienilor, polonezilor, etc. a curgat. După invazia lui Batu în satele ruse au apărut o mulțime de baistriks (în conformitate cu V. Dal - "bastrijk" - un burlac, nu curajos). Peste 300 de familii nobile, de la Aksakov la Yusupovs, sunt descendenții descendenților Hordei de Aur.

Cu toate acestea, de mult timp, locuitorii din Rusia de Nord-Est s-au numit de principatul în care trăiau - Tverichi, Suzdal, Ryazan, Moscoviți. Și numai după victoria din câmpul Kulikovo din sursele scrise din nou, ca și în vremurile Rusiei de la Kiev, a apărut cuvântul "Rusichi".

O paletă bogată de gene de mai multe naționalități a făcut ideea de exclusivitate națională străină poporului rus. Prin urmare, rusul nu sa deranjat când tronul patriarhal a stat Mordvinian Nikon, guvernul lui Petru ministrul Marii, a fost un evreu Shafirov și comandant - Cheremissian Sheremet, soțul împărătesei Elisabeta a devenit ucrainean Rozum (Razumovski), Generalissimo sub Paul - Swede Suvorov, câștigător al lui Napoleon - un descendent Tatars Kutuzov și așa mai departe și așa mai departe.

Articole similare

• Tsuru pregătește o operațiune pentru lichidarea lui Putin, Rusul ortodox

• Buletinele periodice din Leningrad, Valeria doman, revista public-literară "strălucește Rusia"

Trimiteți-le prietenilor: