-Lyudmila Evgenievna, cum credeți, care este motivul pentru popularitatea voastră în rândul cititorilor nu numai a Rusiei contrastante, insuficiente, ci a Vestului bine hrănit?
-Descrieți durerea, boala, situațiile limită în viața unei persoane. Cine considerați predecesorii voștri în literatură? Dostoievski, Murakami, Mishima, Kosinsky, Mamleev probabil te-au influențat?
-Cineva a spus că nu scrie poezie despre iubirea fericită. Literatura începe doar acolo, unde există suferință, durere, situație de frontieră. Există două teme principale - iubirea și moartea. Toate celelalte sunt derivate din ele. Pur și simplu nu pot apela predecesorii lor din două motive: pentru a apela numele de mare - amuzante și stupide și apel numele stilou și hârtie obișnuită - pentru că, mă tem, prea abmitsiozna. Prin urmare, las radurile criticilor și tuturor celor care sunt interesați.
-Și ce credeți, de ce este persoana dată durere? Este durere din partea lui Dumnezeu sau a diavolului?
-O pisică? Și câinele? Și vacă? De aceea au dat durerea? Și de cine - prin Dumnezeu, du-te diavolul? Iată întrebarea dvs. și a încetat să existe! Toate lucrurile vii suferă, aceasta este o calitate inalienabilă a materiei vii. Doar o persoană vine în minte la această întrebare: de ce este suferința dată și de cine? Un câine bolnav - nu vine. Cel puțin nu ne spune despre asta. În plus, omul este un animal gânditor și poate să-și exprime gândurile. Dar ideea lui Dumnezeu și diavolului este crearea conștiinței noastre create de Creator ... Și conștiința noastră poate juca cu această temă: de ce suferința este necesară? Nu investighez acest lucru, e mai probabil să fac o altă schimbare: cum să înveți să accepți suferința, cum să trăiești sub condiția suferinței de lângă tine, nu neapărat cu tine personal. O persoană poate ieși din suferință purificată, dobândind calități noi sau, sub greutatea suferinței, poate deveni un monstru. Nu cred că există formule generale pentru a răspunde la astfel de întrebări existențiale. Răspunsul trebuie să fie căutat pentru persoana în cauză, în circumstanțe și de fiecare dată din nou, iar răspunsul de fiecare dată poate fi diferit.
-Într-adevăr, o persoană slabă de suferință se transformă adesea într-un tiran și un violator. Apropo, sunt cărțile voastre generate de puterea imaginației sau sunteți, cum se spune, colectând materiale din viață? Puteți ridica vălul peste bucătăria scrisă?
-Acest lucru se întâmplă într-un fel diferit. Acum scriu o carte - o lățime de păr din viață. Este o colecție de povestiri, doar poveștile mele despre oameni și situații. Uneori mă întreb: pot să vă scriu povestea? Și după ce am obținut consimțământul, scriu. Dar scriu această carte pentru prima dată în viața mea. De obicei - un impuls vine mai întâi din viață, apoi imaginația și jocul pornesc. Prototipul primului meu roman "Cu adevărat al tău, Shurik" a fost prietenul meu apropiat, pe care l-am iubit, pe care l-am apreciat și l-am urât, dar aceasta nu este o situație portret. "Medea" este o poveste teribil de lungă a vieții mele. Odată ce am planificat pentru a scrie o carte documentare - iar acest lucru este meu nu sa întâmplat: adevărul evenimentelor, imutabilitatea incidentului și incapacitatea de a realoca cele mai multe evenimente au fost un obstacol de netrecut.
-În general, este adesea surprinzător faptul că femeile de succes din toate punctele de vedere descriu uciderea în serie, psihologia criminalilor și viclenia anchetatorilor. Care este viața ta personală de astăzi și literatura ta?
-Nu scriu despre lucruri pe care nu le știu. Nu pot scrie o carte scrisă de scriitorul Serghei Kaledin sau de scriitorul Oleg Pavlov: au scris despre ceea ce au învățat din viața lor, de la sine - apropo! - suferință personală. Teoretic, educația mea universitară, în multe cazuri, mi-a lăsat abilitatea de a lucra cu materialul: știu cum să aflu ce am nevoie. Dar nu aș scrie niciodată un roman despre viața pescarilor, chiar și o cantitate descoperită de material despre viața lor pe Internet. Femeile prosperate care scriu povești de detectiv, joacă un joc foarte frumos. Dar nu știu cum.
-Proza femeilor și bărbaților - există o diferență între ele, cum vă simțiți? Cine vă citește mai multe - bărbați sau femei?
-Da, există. Dar diferența dintre proză și bine este mult mai mare. În ceea ce privește cititorii: statisticile sunt de așa natură încât în întreaga lume, aproximativ 70% din cititori sunt femei. Și noi, în America și în Japonia.
-Cum petreceți de obicei Anul Nou?
-În moduri diferite. Nu am nici un stil în acest sens. Timp de mulți ani, când copiii erau mici, am mers la casa de la prietenii lui Ole și Misha. Acum, copiii au crescut, iar acei prieteni au murit, iar în fiecare An Nou le-am amintit. Și acele sărbători de Anul Nou.
-Există o rețetă de la Ulitskaya adresată bolnavilor și suferinței în Anul Nou?
-Nu există o rețetă generală. Și apoi: suferința nu are dreptul să dea rețete suferinței. Nu pot decât să găsesc puterea de a face față suferinței.
-În descrierile dvs. de situații de frontieră există un element de detașare, un joc de recepție. Te consideri tu un scriitor - un ostomodernist?
-Nu, nu mă consider nimic. Și inclusiv postmodernistul. Eu scriu, așa cum se dovedește. Se pare diferit. Nu aderă la nici un fel de principii, eu doar urmăresc natura mea.
-Ce crezi despre Maica Tereza?
-Sfinții au un scop diferit: ei nu trebuie gândiți. Sunt prezenți în lume, vă arată cel mai înalt bar pe care o persoană poate sta. Dar nu l-am văzut pe Mama Teresa, dar am întâlnit oameni de oameni necunoscuți, de neimaginat și, de asemenea, de sfinți. Acești oameni sunt marile daruri ale lui Dumnezeu pentru toți oamenii obișnuiți. Și nu le observăm întotdeauna, și uneori îi vedem, și par ciudați, anormali, idioți. Vă asigur că atunci când mama Teresa a fost adolescentă, toată lumea din curte a crezut că este un ticălos ...
-Caracterele tale preferate din copilarie e - cine sunt ei? Ți-a plăcut doctorul Aybolit?
-Dr. Ayboli t-foarte, dar restul nu-mi amintesc. Am fost foarte onorat din copilărie. Mama mea a lucrat la Institutul de Pediatrie, au existat doctori uimitori. Îmi amintesc un vechi coleg-academician cu un capac de mătase neagră - un adevărat Aibolit. De fapt am ezitat mult timp între profesia de medic și biolog. Și în copilăria mea, îmi amintesc, la un festival de copii, chiar m-am îmbrăcat cu Aibolit. A fost brodată o "tulpină", o cruce roșie, pe o yarmulke negru a străbunului. Era necanonică din toate părțile, așa cum înțeleg acum.
-Și de ce râzi? Ce te face să râzi?
-Nu sunt foarte amuzat. Sunt mai mult decât gata să zâmbesc.
-Și ce credeți despre succesul "Harry Potter"?
- În opinia dvs., poporul rus are puterea de a supraviețui și de a prospera?
-Pentru supraviețuire - este. Pentru prosperitate - nu. Așa mi se pare.
-Cine este eroul vremii noastre, în opinia voastră? În literatura secolului 20 era adesea pervertită intelectual, mult plecat în căutarea libertății și lupta împotriva tabuuri, spre deosebire de om sărac în stradă, nu transgresează dincolo de ceea ce este permis. Cum vedeți eroul din epoca noastră?
- Trăim în vremuri ne-eroice. Eroii noștri sunt la televizor: cântăreți, actori, oameni cu mare succes sau bani mari. Eroul adevărat al timpului nostru, văd un om decent, un profesionist, care nu urmărește după faimă, nici pentru bani mari. Unul care a stat în cursa pentru o fărâmă de fân și merge în propria sa direcție, în pace cu el însuși, nefiind tentat de ieftinitatea a tot felul de "bogății".
Cu câteva zile în urmă, unul dintre eroii generației mele a murit - Alexei Khvostenko. El a fost un alt fel de erou - a cântat, a jucat, a pictat, a scris poezie și a jucat toată viața. Și, de asemenea, el a băut și a mers - și nu a falsificat nimic. După sfârșitul vieții sale avea chiar și slavă, dar el era un artist neegoist, foarte strictă pentru sine și condescendent la ceilalți.
-Cum vă simțiți despre disidenți?
-Vreți să spuneți disidenții în general sau acel grup de oameni din rasa lor din "șaizeci", care sunt în mod tradițional numiți dizidenți? Dacă înțelegeți disidenții în general, aceasta este sarea pământului. Disidenții fac descoperiri în știință și în artă. Ele deschid noi căi - de la Coulomb și Vasco da Gama la Luther, Einstein și Alfred Schnittke. Dacă înțelegeți exact disidenții anilor șaizeci, care sunt acum acceptați să se certe, să abuzeze și să reproșeze toate păcatele, atunci eu însumi aparțin acestei generații, deși celui mai mic nivel. Dacă într-adevăr trebuie să le certați pentru asta, prefer să o fac singur - oferindu-le o datorie de respect și admirație. Aveau atât greșeli, cât și greșeli, dar aceștia au plecat în 68 de ani în piață, când trupele sovietice au intrat în Praga, ele fiind singurele conștiințe ale generației. Dar ceea ce li sa întâmplat ulterior, când au ieșit din închisori și legături, este o poveste complet diferită și nimeni nu a scris în mod conștient despre asta.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: