Va alekum assalam wa rahmatullahi va barakyatuh!
În numele lui Allah, Cel mai milos și milostiv. Toate laude și mulțumiri lui Allah, pace și binecuvântări să fie asupra trimisului Său!
Vă mulțumim pentru încrederea dumneavoastră. Apelăm la Allah Atotputernic, că El ne va lumina inimile pentru adevăr și ne va da binecuvântarea în această lume și în Ziua Judecății. Amin.
În ceea ce privește întrebarea dvs., credința noastră, ca musulmani, este credința că Allah Atotputernic ne-a dat libertatea de a face fapte bune sau rele, prin urmare, vom fi trași la răspundere pentru acest lucru.
În ceea ce privește cunoașterea lui Allah, tot ceea ce oamenii au făcut, face și vor face, este cunoscut de El, deoarece cunoașterea Lui este cuprinzătoare. Cu toate acestea, Domnul nu forțează pe nimeni să facă bine sau rău.
Răspunzând la întrebarea dvs., șeicul Muhammad Ali al Hanuti spune:
"După cum am înțeles, întrebătorul este un musulman care crede în Allah. Aș vrea să-i spun că Allah controlează toate creaturile Sale. Cunoașterea pe care o avem chiar și în ceea ce privește problemele lumești este foarte limitată. În acest sens, Allah spune în Coran:
„În cazul în care marea au fost de cerneală pentru cuvintele Domnului meu, marea ar fi epuizate înainte ar alerga afară de cuvânt al Domnului, chiar dacă am adus în asistența este aceeași mare“ (Coran 18: 109).
O parte din ceea ce face o persoană un musulman adevărat este credința în gaybiyat (invizibil), adică în lucrurile cunoscute numai de Atotputernicul Allah. Cunoașterea unui musulman este întotdeauna dobândită de dragul oricărei fapte. Nu cunoaștem doar să știm. Mai degrabă, știm pentru a face. Unul dintre cei mai buni oameni de știință care au scris despre acest lucru - Imam Ash Shatibi (Al Mouvafakat, Volumul 1).
Acest cerc este înconjurat de o circumferință infinită, numită irada kavniyya, ceea ce înseamnă "voința lui Allah". Nu putem ajunge în acest cerc, pentru că aparține tărâmului invizibil. Dacă Allah spune că Abu Lahab astfel, a trebuit să fie destinate așa cum a fost, și Iblis creat pentru munca pe care le-a făcut, eu spun că este - în al doilea extern, cerc, și eu nu pot argumenta cu asta, pentru că mi cunoașterea este limitată la cercul nostru. Dar nu putem învăța nimic din cercul exterior.
De aceea, îngerii i-au spus lui Allah "glorie pentru tine". când le-a cerut să numească numele unor obiecte, așa cum este indicat în alay al-Baqarah (2:32), pentru că li sa adresat o întrebare referitoare la al doilea cerc. Astfel, ei știau că intervenția în a doua rundă ar echivala cu kufr (necreștere) sau cu evitarea (politeismul).
Musulmanul ar trebui să-și arate supunerea completă lui Allah - atât în sentimente, cât și în acțiuni. Scopul său trebuie să fie întotdeauna slujirea lui Allah, iar sentimentele sale ar trebui să reflecte supunerea lui și slujirea lui Allah ".
Allah cel Atotputernic știe cel mai bine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: