Filozofia Berdyev - pe scurt - Biblioteca istorică rusă

Berdyaev - ideile principale

Ideea lui Berdyev aparține înălțimilor existențialismului creștin. De asemenea, reflectă influența lui Jacob Boehme.

Primul principiu al lumii, Berdyaev consideră că nu este, ci libertate. Din această libertate, Dumnezeu creează omul - o ființă liberă. Libertatea, fiind irațională în natură, poate duce deci la bine și rău. Potrivit lui Berdyev, răul este libertatea, care se întoarce împotriva ei însăși, această înrobire a omului de către idolii artei, științei și religiei. Ele dau naștere relației dintre sclavie și supunere, din care a apărut istoria umană.







Filozofia Berdyev - pe scurt - Biblioteca istorică rusă

Nikolai Alexandrovici Berdyev (1874-1948)

Berdyaev sa răzvrătit împotriva conceptelor de raționalism. determinism și teleologie. care distrug domeniul libertății. Problema existenței umane este eliberarea ei. Această idee a stat la baza Berdiaev „filosofiei de personalitate“, care a influențat cursul personalism și, în special, Emmanuel Mounier, precum uruguayanul iezuită Juan Luis Segundo, teologia eliberării.

Mijloacele de eliberare de toate formele de obiectivizare înstrăinată, Berdyev consideră un act creativ. Esența sa este lupta împotriva constrângerilor externe, a cunoașterii, a forțelor de eliberare a iubirii, a revoltei împotriva osificării, a frigului și a tuturor celor împotriva omului.

Referindu-ne la mesianism creștină (care seamănă cu învățăturile Joachim Floris), care au trăit în epoca totalitară aprobare moduri Berdiaev unul dintre primele mesianismul a condamnat „rasă aleasă“ și „clasa favorit.“

În general, ideea lui Berdyev se află în tradiția mesianismului rusesc - purificată și clarificată de critica radicală a forțelor opuse.

Filozofia Berdyev - pe scurt - Biblioteca istorică rusă

Nikolay Berdyaev în 1912

Berdyaev - citare

Libertatea, în sensul său cel mai profund, nu este un drept, ci o datorie, nu ceea ce cere o persoană, ci ceea ce este necesar unei persoane să devină pe deplin umană. Libertatea nu înseamnă viață ușoară, libertatea este o viață dificilă, care necesită eforturi eroice. (Berdyaev, "Cu privire la ambiguitatea libertății")

Cel mai inacceptabil pentru mine este sensul lui Dumnezeu ca o putere, ca omnipotență și putere. Dumnezeu nu are putere. Are mai puțină putere decât un polițist. (Berdyaev, "cunoașterea de sine")







Ideea aristocratică impune dominația reală a cea mai bună democrație - dominația formală a tuturor. Aristocrația, deoarece gestionarea și statul de cele mai bune, ca o cerere de selecție calitativă, rămâne pentru totdeauna principiul suprem al vieții sociale, singura utopie umană decentă. Și toate strigătele tale democratice pe care le citiți în pătrate și bazarurile, nu va coroda inima nobil vis uman al dominația și controlul cel mai bun, elita, nu se înece că din adâncurile merge apel la cele mai bune și favorite au fost, aristocrației a intrat în dreptul lui eternă. (Berdyaiev. „Filosofia inegalității“)

Orice ordine de viață este ierarhică și are propria ei aristocrație, doar o grămadă de gunoi nu este ierarhică și nu se disting numai calități aristocratice. Dacă ierarhia adevărată este încălcată și adevărata aristocrație este distrusă, se formează ierarhii false și se formează o aristocrație falsă. O grămadă de escroci și ucigași din dregurile societății poate forma o nouă aristocrație falsă și poate prezenta un început ierarhic în sistemul societății. (Berdyev, Filosofia inegalității)

Aristocrația a fost creată de Dumnezeu și a primit calitățile lui Dumnezeu de la Dumnezeu. Răsturnarea aristocrației istorice conduce la crearea unei alte aristocrații. Aristocrația se pretinde a fi burghezia, reprezentanții capitalului și proletariatul, reprezentanții forței de muncă. Pretențiile aristocratice ale proletariatului chiar depășesc pretențiile tuturor celorlalte clase. (Berdyev, Filosofia inegalității)

Luați tot ce este cel mai rău dintre muncitori, țărani, boemi inteligenți și, din această cauză, cel mai rău doriți să creați o viață viitoare. Apelați la instinctele răzvrătite ale naturii umane. De la cel rău se naște binele tău, din întunericul pe care il luminează lumina ta. Marx dumneavoastră a învățat că în rău și rău trebuie să se nască o nouă societate și răscoala celor mai întunecate și mai urâte sentimente umane a fost considerată calea către ea. Tipul spiritual al proletarului ia împotrivit tipului spiritual de aristocrat. Proletarul este cel care nu dorește să-și cunoască originea și nu își onorează strămoșii, pentru care nu există nici un fel și patria. Conștiința proletară creează resentimente, invidie și răzbunare în virtuțile unui om nou venind. (Berdyev, Filosofia inegalității)

Democrația este indiferentă față de direcția și conținutul voinței poporului și nu are niciun criteriu pentru a determina adevărul sau falsitatea direcția în care exprimă voința populară ... democrație - fără rost ... Democrația este indiferentă față de bine și rău. (Berdyaev, "Evul mediu nou")

Demnitatea umană presupune existența lui Dumnezeu. Aceasta este esența întregii dialecții a umanismului. Omul este o persoană numai dacă este un spirit liber, reflectând Ființa Superior filozofic. Această viziune ar trebui să fie numită personalism. Acest personalism nu ar trebui în nici un caz confundat cu individualismul, care distruge omul european. (Berdyaev, "Căile umanismului")

Trebuie să aveți o realitate mai mare decât omul (Berdiaev. „Minciuna umanism“) că persoana a fost o realitate autentică, nu o combinație aleatorie a elementelor naturii inferioare.

Lumea naturală, "această lume" și mediul ei masiv, nu este deloc identică cu ceea ce se numește cosmos și viața cosmică, plină de creaturi. "Lumea" este înrobirea, haosul creaturilor, nu numai oamenii, ci și animalele, plantele, chiar mineralele, stelele. Această "pace" trebuie distrusă de o persoană, eliberată de statul său înrobit și înrobitor. (Berdyaev, "Despre sclavie și libertatea omului")

Aș vrea să fiu în viața veșnică cu animale, în special cu cei dragi. (Berdyaev, "cunoașterea de sine")

Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducem site-ul într-un server mai bun și să atragem unul sau doi angajați pentru o plasare mai rapidă a materialelor noastre istorice, filosofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: