Cum să trezești dragostea și compasiunea

Trezirea compasiunii în sine este mai dificilă decât credem adesea, pentru că originile iubirii și compasiunii noastre sunt deseori ascunse de noi și este posibil să nu avem acces direct la ele. Din fericire, există câteva metode speciale dezvoltate de "formarea minții" budiste în compasiune, pentru a ne ajuta să trezim dragostea ascunsă. Din multitudinea de metode disponibile pentru aceasta, am ales câteva, prezentate mai jos, și le-am aranjat în așa fel încât să fie cât mai utile pentru cei care trăiesc în lumea modernă.

Dragostea plăcută: imprimarea sursei

Când credem că dragostea nu este suficientă în noi, această metodă ne permite să o deschidem și să o trezim. Întoarceți-vă în mintea dvs. la dragostea pe care cineva v-a dat-o și care v-a atins cu adevărat, poate în copilărie, și recreați-o, aproape imaginați-o. Tradiții învață te gândești mai întâi mama ta și devotamentul ei pe tot parcursul vieții pentru tine, dar dacă vi se pare problematic, vă puteți gândi la bunica sau bunicul tau, sau despre cineva care a fost profund fel pentru tine în viața ta. Adu-ți aminte de un anumit caz când o astfel de persoană ți-a arătat cu adevărat dragostea lui și vei simți această iubire în viață.

Acum, să lăsați acest sentiment să revină în inima ta și să vă umple cu recunoștință. În timp ce faceți acest lucru, iubirea voastră se va duce în mod natural la persoana care la trezit. Apoi, vă amintiți că, chiar dacă nu ați simțit mereu că ați fost destul de iubiți, ați fost, cel puțin o dată, iubiți cu adevărat. Știind asta acum te vei face să te simți din nou, așa cum acea persoană ți-a dat să simți atunci că ești vrednic de iubire și poate fi cu adevărat iubită.

Închideți acum inima voastră, lăsați-o să iasă din ea dragostea; apoi extindeți această iubire la toate ființele. Începeți cu cele mai apropiate de tine, apoi ajunge pentru dragostea sa de prieteni și cunoștințe, apoi la vecini, la străini, apoi chiar și pentru cei care nu vă place sau cu care aveți dificultăți, chiar și pentru cei pe care ai putea ar fi considerați "dușmani" ai voștri și, în sfârșit, pentru întregul univers. Lasă această iubire să devină din ce în ce mai nelimitată. Oamenii de știință spun că imparțialitatea cu bunătatea, compasiunea, și bucurie, este una dintre cele patru care formează împreună o aspirație integrantă din compasiune. Această imparțialitate cuprinzătoare și imparțială abordare este într-adevăr începutul și fundamentul calea compasiune.

Compasiune: considerați-vă exact la fel ca alții

Una dintre metodele puternice de trezire a compasiunii este de a ne gandi la altii in acelasi mod ca si la sine. „În cele din urmă - așa cum sa explicat de către Dalai Lama - toți oamenii sunt exact la fel - făcut din carne de om, oase și sânge tot ce ne dorim fericire și să încerce să evite suferința Mai mult decât atât, avem un drept egal de a fi fericit, cu alte cuvinte, este important ... să ne realizăm identitatea ca ființe umane ".

De exemplu, spuneți că aveți dificultăți cu cineva pe care îl iubiți - mama sau tatăl dvs., soțul sau soția, iubit pe unul sau pe un prieten. Examinarea cealaltă persoană nu este în obișnuitele „rolul de“ mama, tata sau sot, ci pur și simplu ca un alt „de sine“, o altă ființă umană, cu exact aceleași sentimente ca tine, aceeași dorință de fericire, aceeași teamă înainte de suferință, vă va ajuta enorm și să vă deschideți mult. Dacă vă gândiți la acest om ca o persoană reală, la fel ca și tine, se va deschide inima ta să-l, și vă va oferi mai multe informații asupra modului de a ajuta.

Dacă tratați alții exact la fel ca și voi, vă va ajuta să vă dezvăluiți relațiile și să le dați un înțeles nou și mai bogat. Imaginați-vă dacă națiunile și națiunile au început să se trată reciproc în același mod; cel puțin aceasta ar servi drept începutul unei baze solide a păcii pe pământ și a existenței fericite a tuturor popoarelor.

Empatia: înlocuirea altora cu sine

Când cineva suferă și nu știi cum să ajuți, atunci pune-te în locul acelei persoane, nu evitați. Cât de repede posibil, imaginați-vă ce ați fi trecut prin dacă ați avut aceeași durere. Întrebați-vă: "Cum aș simți, cum aș vrea ca prietenii mei să mă trateze, de ce aș avea cel mai mult nevoie de ei?"

Atunci când îi înlocuiți pe alții cu voi înșivă, vă transferați direct dragostea pentru dvs. de la obiectul obișnuit, voi înșivă, la alte ființe. Așadar, înlocuirea altora cu sine este o modalitate foarte puternică de a slăbi înțelegerea pe care o păstrează ego-ul vostru iubitor de sine și auto-agățare și eliberarea inimii compasiunii voastre.

Folosirea unui prieten pentru a provoca compasiune

O altă metodă puternică de trezire a compasiunii pentru persoana suferindă este prezentarea în locul său a unuia dintre cei mai dragi prieteni sau a unei persoane pe care o iubiți cu adevărat.

Imaginați-vă fratele sau fiica, părintele sau cel mai bun prieten în aceeași situație dureroasă. În mod natural, inima voastră se va deschide și veți fi trezită cu simpatie: ce mai doriți, cum să nu-i eliberați de aceste chinuri? Acum, luați această compasiune, născută în inima voastră, și transferați-o acelei persoane care are nevoie de ajutorul vostru. Veți găsi că inima voastră este inspirată mai natural și este mai ușor să o călăuziți.

Uneori, oamenii mă întreabă: "Dar dacă o fac, va fi vreun rău pentru acea prietenă sau rudă, despre care îmi imaginez în aceeași durere?" Dimpotrivă, faptul că vă veți gândi la ele cu o asemenea dragoste și compasiune nu le poate aduce decât beneficii și chiar poate vindeca vreun fel de durere sau suferință pe care au experimentat-o în trecut, să le poată experimenta acum sau în viitor.

Chiar și faptul că au servit la trezirea compasiunii în tine, chiar și pentru un moment, le va aduce un mare merit și un bine. Datorită faptului că au fost parțial responsabili pentru deschiderea inimii și pentru a vă permite să vă ajutați compasiunea față de o persoană bolnavă sau pe moarte, meritul pentru această acțiune va reveni în mod natural la ei.

Puteți, de asemenea, să dedicați mintal meritul pentru această acțiune acelui prieten sau rudă care v-a ajutat să vă deschideți inima. Iar tu poți să-l poți bine și să te rogi ca în viitor să fie eliberat de suferință. Vei fi recunoscător acestui prieten al tău și dacă îi spui că te-a ajutat să-ți trezești compasiunea, atunci și el se simte inspirat și recunoscător.

Prin urmare, întrebarea - "Va fi rău prietenului meu sau rudă, pe care-mi imaginez în locul unei persoane bolnave sau pe moarte?" arată că într-adevăr nu înțelegem cum funcționează compasiunea puternică și minunată. El binecuvântează și vindecă pe toți cei care vin în contact cu ea: persoana de la care vine compasiunea, persoana prin care a fost creată și cel căruia i se îndreaptă această compasiune. După cum porția spune în comerciantul venețian al lui Shakespeare:

Nu există milă sub constrângere,
Ca ploaie caldă, cade din cer
Pământ și binecuvântat:
Pentru cei care dau și care o iau.

Compasiunea este bijuteria îndeplinirii dorințelor, a cărei lumină de vindecare strălucește peste tot.

Există o poveste foarte frumoasă care descrie acest lucru și chiar o iubesc. Buddha, chiar înainte de a deveni iluminat, și-a amintit odată o viață din trecut. Marele împărat avea trei fii, iar Buddha, numit Mahasattva, era cel mai tânăr dintre ei. El era, prin natura sa, un băiat iubitor și plin de compasiune, tratând toate ființele vii ca și copiii săi.

Într-o zi împăratul a mers cu curtea la un picnic în pădure, iar prinții au mers să joace în groapă. Acolo au găsit o tigră care tocmai naștese puii și era atât de slabă față de foame încât deja era pregătită să-și mănânce copiii nou-născuți. Mahasattva ia întrebat pe frații săi:

- Ce ar trebui să mănânce acum o tigru pentru a supraviețui?

- Doar carne proaspătă sau sânge ", au răspuns.

- Cine și-ar putea da propriul carne și sânge să o hrănească și să o salveze pe puii ei? El a întrebat.

- De fapt, cine. Au răspuns.

Mahasattva a fost profund mișcat de situația tigroaica și copiii ei și gândul: „Am fost inutil rătăcind prin Samsara, viață după viață, și atât de puțin făcut din cauza dorinței mele, furie, și ignoranță, pentru a ajuta alte ființe Aici, în cele din urmă, cel mare. oportunitate ".

Prinții se întorceau deja la tovarășii lor când Mahasattva spunea:

- Voi doi mergeți mai departe și vă voi prinde.

Se întoarse liniștit înapoi la tigră, se îndreptă direct spre ea și se culcă în fața ei, oferindu-i o mâncare. Tigrul se uită la el, dar era atât de slăbit că nici nu putea să-și deschidă gura. Deci, prințul a găsit un baston ascuțit și a provocat o rană adâncă pe corpul lui; sângele curgea, țigara lingea ea și puterea ei se întoarse, reușise să-și deschidă gura și să o mănânce. Mahasattva a dat corpul său pentru a salva puii, și datorită marele merit al compasiunii sale, el a fost născut din nou în zona superioară și a procedat la iluminarea lui și o nouă naștere a lui Buddha. Dar acțiunea sa a ajutat nu numai la el însuși, puterea compasiunii sale și care se elimină ca tigroaică cu puii ei de karma lor, și chiar a oricărei datorii karmice, în care acestea ar putea fi în fața lui pentru ceea ce a salvat viața. De fapt, acțiunea lui plină de compasiune a fost atât de puternică încât a creat o legătură karmică între ele, întinzându-se departe în viitor. Se spune că tigroaica și puii ei care au primit carne Mahasatgvy, născuți din nou, ca primii cinci discipoli ai lui Buddha care au primit primul din cele învățăturilor sale, după ce a atins iluminarea. Ceea ce ne arată această poveste este cât de puternic și misterios este puterea compasiunii!

Cum să meditați asupra compasiunii

Dar totuși, trezirea acestei puteri de compasiune nu este întotdeauna ușoară, așa cum am spus mai sus. Eu însumi cred că este mai bine să aplicați direct cele mai simple metode. Viața zilnică ne oferă nenumărate posibilități de a ne deschide inimile, trebuie să le folosim numai.

O bătrână trece prin tine cu o față tristă și singură, picioarele cu vene umflate, cu abia purtând două saci de plastic pline de cumpărături; un om vechi prost îmbrăcat se află în fața ta în linie la poștă; băiatul pe cârje se uită în jur, în confuzie și neliniște, intenționând să treacă pe stradă cu un trafic aglomerat; un câine înjunghiat sângerase pe o autostradă; fata se află singură în colțul mașinii de metrou, plâns isteric. Porniți televizorul, iar pe ecran ar putea fi o mamă îngenuncheată la trupul fiului său mort; sau o bătrână care arată reporterului un castron de supă, care este singura ei masă pentru acea zi și nu știe dacă va avea chiar și o masă de mâine; sau un copil care a devenit victimă a SIDA, te privește cu ochi fără viață, lipsiți de expresivitate.

Oricare dintre aceste spectacole vă poate deschide ochii inimii pentru cât de mare este suferința în lume. Permite-i lui. Nu pierdeți dragostea și durerea pe care le va provoca; într-un moment cand vei simti ca in tine creste compasiune, nu-l demite, nu întoarce spatele și nu încercați să se întoarcă rapid la „normal“, nu-ți fie frică de sentimentele lor și să nu ezitați să-l, nu te lăsa distras de la el sau să-l meargă în apatie.

Fiți vulnerabili: utilizați această izbucnire rapidă și clară a compasiunii! se concentreze pe ea, intră în adâncul inimii tale și meditează asupra ei, dezvoltă-o, întărește și aprofundează. Făcând acest lucru, îți dai seama cât de mult ai fost orb la suferința ca durerea pe care vă confruntați, sau vedeți este doar o particulă mică de durere peste tot în lume. Toate ființele suferă peste tot; Se lasă inima să curgă la toate le compasiune involuntar și nemăsurată, și trimite-l împreună cu binecuvântarea de compasiune tuturor Buddha la alinarea suferinței oriunde ar fi.

Compasiunea este ceva mult mai mare și mai nobil decât milă. Rădăcinile milă constau în frică și în sentimentul de aroganță și indulgență și, uneori, chiar și într-un sens înșelător - "Mă bucur că nu sunt eu". După cum spune Steven Levin: "Când frica ta se referă la durerea cuiva, devine milă, când dragostea ta atinge durerea cuiva, devine compasiune". De aceea, să înveți compasiunea este să știi că toate ființele sunt asemănătoare și suferă în mod egal, este de a onora pe toți cei care suferă și de a ști că voi înșivă nu sunteți separați de nimeni și nimeni nu depășește.

Astfel, prima ta reacție, când vezi cum suferă cineva, nu este milă, ci compasiune profundă. Te simti pentru acea persoana respect și chiar recunoștință, pentru că acum știi că cel care suferința sa te încurajează să dezvolte compasiune, de fapt, vă oferă una dintre cele mai mari daruri pentru a vă ajuta să dezvolte aceeași calitate pe care ai nevoie să mișcare spre iluminare. De aceea, în Tibet, spunem că un cerșetor care vă cere bani, și bătrîna bolnavă, văzând că ai dureri de inima poate fi într-adevăr Buddha a apărut în această formă în cale de a vă ajuta să crească în compasiune și astfel treceți la starea Buddha.

Cum să vă îndreptați compasiunea

Când meditați profund asupra compasiunii, veți avea o dorință puternică de a atenua suferința tuturor ființelor, precum și un sentiment de responsabilitate acut pentru atingerea acestui scop nobil. Există două modalități de a vă îndruma mental compasiunea și de ao face să funcționeze.

Prima metodă este aceea că din adâncul inimilor lor urca toată rugăciunea și Buddhas ființe iluminate pe care tot ceea ce faci, toate gândurile tale, cuvintele și acțiunile au fost doar pentru beneficiul oamenilor și le-a purtat fericire. În cuvintele unei mari rugăciuni, "binecuvântați-mă să fiu folositor". Rugați-vă să beneficiați pe oricine care este în contact cu voi și să îi ajutați să-și transforme suferința și viața.

Cel de-al doilea mod universal este acela de a îndruma acea simpatie pe care o aveți asupra tuturor ființelor, dedicându-vă toate acțiunile pozitive și practicile spirituale bunăstării lor și, în special, luminării lor. La urma urmei, când meditați profund asupra compasiunii, deveniți conștienți de faptul că singura modalitate de a ajuta pe deplin alte ființe este să vă atingeți iluminarea. Aceasta duce la o dorință puternică și la un sentiment al responsabilității universale, iar în acest moment apare dorința simpatică de a ajunge la iluminare de dragul tuturor celorlalți.

Aceasta este o dorință simpatic în sanscrită se numește Bodhicitta: Bodhi înseamnă esența noastră luminat, și chitta înseamnă inima. Deci, aceasta poate fi tradusă ca "inima minții noastre iluminate". Pentru a trezi și de a dezvolta inima minții luminate - astfel, să contribuie în mod constant la maturizarea semințelor naturii noastre buddha, semințele care, în cele din urmă, atunci când practica noastră de compasiune va fi perfectă și cuprinzătoare, va da un magnific Buddheitate floare. Astfel, Bodhicitta este sursa și rădăcina întregii căi spirituale.

De aceea, în tradiția noastră, ne rugăm cu un asemenea zel:

Cei care încă nu au dat naștere prețioasei Bodhicitte,
Să-i dea naștere,
Cei care au născut - lăsați Bodhicitta lor să nu se diminueze, dar
Ea crește din ce în ce mai mult.

De aceea, Shantideva ar putea lăuda Bodhicitta cu o asemenea bucurie:

Acesta este cel mai înalt elixir,
Depășind puterea absolută a morții,
Aceasta este o comoară inepuizabilă,
Distrugerea sărăciei în lume,
Acesta este cel mai mare medicament,
Boala rezistentă a lumii noastre,
Acest copac, care umbrește toate ființele,
Obosit de rătăcire pe calea existenței condiționate.
Acesta este un pod universal,
Conducând libertatea de condițiile de naștere nefericite.
Este luna în creștere a minții,
Împrăștierea chinului de concepte teribile.
Acest mare soare, în cele din urmă expulzând
Cea de ignoranță lumească.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare