Binecuvântat prințul Novel Olegovich, Ryazan

Scurtã viaþã a martirului pãrinosului princiar roman din Ryazan

Sfântul Prinț Roman Olegovich Ryazan a fost de prinților, care, în timpul jugul tătar glorificat apărători ai credinței creștine și patrie. Și bunicii au murit pentru țara lor în bătălia cu Batu. Crescuți în iubirea sfintei credințe (Prince a trăit în lacrimi și rugăciune) și patria sa, prințul toate forțele în cauză cu privire la subiectele ruinate și asuprite, Additionaly le proteja de violența și jefuirea hanului Baskakov (colectori de taxe). Baskakov ura sfântă și să-l calomniat în fața tătară hanului Mangu-Timur. Roman O. a fost chemat la Hoardei, în cazul în care Khan Meng-Timur a declarat că el trebuie să aleagă una din două lucruri: fie martiriu sau Tatar credință. Fericitul Prince a răspuns că creștinul nu se poate schimba adevărata credință la fals. Pentru fermitatea lui în mărturisirea credinței, el a fost supus la torturi crude: a tăiat limba, i-au scos ochii, taie urechile și buzele îi taie mâinile și picioarele, brazdata pe pielea capului și tăiat capul, a plantat-o ​​pe o lance. Acest lucru sa întâmplat în 1270.







Venerația martirului-print a început imediat după moartea sa. Cronica vorbește despre sfânt: „Cumpără-ți o pasiune, coroana împărăției cerurilor, și acceptarea mâna Domnului cu rudele lui, Marele Duce Mihail Cernigovului Vsevolodovich afectat de Hristos pentru credința creștină ortodoxă.“

Din 1854, în Ryazan se desfășoară o procesiune religioasă și un moleben în ziua memoriei Sfântului Roman. În 1861, în Ryazan, a fost consacrată o biserică dedicată pioșului prinț Roman.

Viața întreagă a martirului princiului pios Roman din Ryazan

Copilăria și tineretul Sfântului Principe Roman au căzut în prima perioadă a jugului mongol-tătar și aceasta a lăsat o amprentă asupra soartei Sfântului Printul Roman, precum și a mii de contemporani ai săi. Și-a pierdut și părinții. Despre tatăl sfântului prinț Oleg Igorevici se știe că el a fost luat de Batu în captivitate și sa întors în patria sa în 1252. Nu se știe cum tânărul prinț roman a supraviețuit tătarilor. Există o sugestie că el a fost luat de episcopul Ryazan și Murom Eufrosyne Svyatogorets din Moore.

Lipsită de familie și de adăpost, sfântul prinț Roman, din tinerețea sa, sa dus la faptele confesionale prin necazuri și suferințe. Înființarea sa a fost, conform obiceiului rusesc rusesc, eclesiastică. Începutul înțelepciunii - teama de Dumnezeu - a fost retrogradat la temelia vieții prin citirea Sfintei Scripturi. Prințul blând din tinerețea lui a ars cu dragoste pentru Hristos și a fost confirmat în credința ortodoxă. Piatea și răbdarea, dragostea pentru patria și devotamentul perfect față de voia lui Dumnezeu au distins viitorul suferincios și confesor.

Când tatăl sa întors din captivitatea tătară, prințul era deja un om de familie. Soția sa Prințesa Anastasia a venit din familia Marelui Duce de la Kiev și sa distins prin credință sinceră și caritate. Trei fii - prinții Theodore, Yaroslav și Constantin - au fost crescuți în evlavie și frică de Dumnezeu.

20 martie 1258, după moartea tatălui său prințul Oleg, înainte de moartea sa, el a fost tuns, prințul roman sfânt a venit la tron ​​marea principatului Ryazan, care la acel moment se reface încet din tătari pogromului. Sfântul Principe Roman a preluat conducerea principatului cu o singură speranță pentru Providența lui Dumnezeu și, în cei doisprezece ani cei mai dificili ai domniei sale, a reușit să țină pământul Ryazan de la o nouă ruină. Prințul binecuvântat sa rugat cu lacrimi pentru patria sa și a încercat să atenueze soarta poporului ruinat. Prin cuvântul și exemplul vieții sale a inspirat pe cei din jurul lui cu dragoste pentru pământul lor natal și pentru Sfânta Biserică. Colectorii tătarilor de tribut (baskaki) s-au supărat pe prințul sfânt, pe măsură ce îi ținea constant de la violență și se ridica în picioare pentru cei jigniți. Într-o zi, unul din Baskakov a raportat lui Khan Meng-Temir că piosul Print Roman blasfemă pe Khan și îi defăimează credința păgână. Au existat oameni care au confirmat calomnia, iar khanul ia convocat pe sfânt lui Odra pentru judecată.







Liniștit ascultat vestea tristă a prinț, cei blânzi, și a început să se adune în Ordu, durerile la familie și toți locuitorii din Ryazan, sincer l-au iubit.

Plecând la han, piosul prinț Roman a împărțit printre fii moștenirea principatului său și a comunicat Tainele Sfântului Hristos. Hoardei sfânt prinț, potrivit cronicarului, de calomnie „a fost justificată, dar baskak Nausta mult de prinți tatara, iar ei nachasha îl constrânge să le creadă.“ Și la porunca chanului, prințul prințului trebuia să-și accepte credința pentru justificarea lui. Într-o izbucnire de indignare pios și dragoste pentru credința lui Hristos, „el este verbul de a le:“. Nedemn de creștini ortodocși, lăsând lor credința ortodoxă, credința necredincioase priimati " Apoi începu să-i bată. El este, de asemenea, un verb: "Există un creștin, iar credința creștină este sfântă și credința ta tătară este nelegală". Tătari ardeau cu furie și scrâșneau din dinți sfântului, dar, văzând inflexibilitatea, au repezit la el și a început să-l bată fără milă. „Creștină este, - el exclamă prințul, dușurile lovituri - și credința creștină cu adevărat sfântă“ El a vrut să vorbească, dar el a fost gagged și încătușat cu lanțuri, l-au aruncat în închisoare. Într-o temniță dulce, legată de mână și de picior, Sf. Prințul Roman și-a slăbit corpul, dar a fost întărit în spirit. Predarea la Providența lui Dumnezeu, care a fost una dintre principalele virtuți ale vieții sale, a susținut suferința și a turnat noi forțe în el pentru transferul agoniilor care au venit. Prințul avea o prezență asupra a ceea ce îl aștepta și se ruga doar. Lotul a fost deja hotărât de către han: el a dat tătarilor un decret de a ucide peul pios Roman. Cu blesteme crude, au luat martirul din temniță și l-au dus la locul de execuție. Prințul a mers calm în chin; pe fața lui reflectă simțul umilinței creștine și pacea minții, care sunt date mulțimii câtorva, curățate în ispitele creuzetului. Mărturisitorul lui Hristos nu a îndrăznit să moară pentru El, dar nu știa ce-a așteptat cele mai îngrozitoare morți - moarte lentă. Cine a venit la locul de execuție, sfântul a fost ultima dată când a decis să experimenteze puterea cuvintelor sale asupra barbarilor și a început să-i mustre în superstiții și cruzime, ia amenințat cu mânia lui Dumnezeu. Au tăiat limba și apoi au trădat agonia groaznică: ei și-au scos ochii, i-au tăiat buzele. Torturătorii inumani nu au cruțat nici un membru al suferinței, Sf. Martirii au fost tăiați în bucăți: mai întâi au luat degetele mâinilor și picioarelor, apoi au tăiat mâinile și picioarele. "Și ca și cum cadavrul va rămâne unul, aceștia sunt aceiași piele din capul ei și o copie a vozotkusha".

In 1812, ziua de sărbătoare a Fericitului voievod roman, trupele rusești a câștigat prima lor victorie la Klyastitsy. În amintirea acestei pe peretele imaginii bisericii din Moscova Sf voievod roman a fost scris în cinstea lui Hristos Mântuitorul. Conform legendei, icoane reprezentate Prince atât de pios: „Prince nu este de vârstă, cu părul blond, buclat, care cade pe umerii unui val de subtil într-o haină de samur pe umeri, într-o vestă de catifea; mâna dreaptă întinsă la rugăciunea, în timp ce stânga deține oraș la biserică. "

Din 1854, în Ryazan se desfășoară o procesiune religioasă și un moleben în ziua memoriei Sfântului Roman. În 1861, în Ryazan, a fost consacrată o biserică dedicată pioșului prinț Roman. În prezent, în altarul principal al Catedralei Ryazan din Catedrala Boris și Gleb există un tron ​​portabil consacrat în numele sfântului prinț Roman de Ryazan. În timpul Sfintei Liturghii în Catedrala împreună cu templul și troparele obișnuiți troparul este cântat Pasiune purtător roman, înțelept organizator Ryazan teren, carte de rugăciuni, duhovnicul, apărător al credinței ortodoxe.

Troparionul martirului princiului pios Roman, Ryazan







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: