1. Influența creștinismului asupra dezvoltării educației și gândirii pedagogice în Rusia înainte de secolul al XVIII-lea
În secolul al X-lea. în teritoriile țărilor slave din est a fost format statul - Rusia din Kyiv. Specificitatea educației și a educației în Rusia din Kievan a fost determinată, în principal, de dependența de tradiția creștină ortodoxă. Cu toate acestea, pedagogia creștină medievală în Rusia a fost semnificativ diferită de educația și educația din Europa occidentală. La cinci secole după răspândirea creștinismului în Europa de Vest, în 988, a fost botezat Rusul Kievan, iar versiunea bizantină a creștinismului, Ortodoxia, a devenit religia oficială dominantă. Împreună cu tradiția culturală a Ortodoxiei, Rusul percepe de la Bizanț și tradițiile educaționale bazate pe eșantioane antice, care afectează favorabil dezvoltarea iluminării rusești.
În 1054 în timpul separării oficiale a ramurilor vestice ale creștinismului, Rusia și de Est, ocupând poziția Bizanț, încercând să rămânem la o tradiție distinctă a educației, spre deosebire de european, care este conjured în Biserica Ortodoxă Rusă la catolicism. Dacă în secolele X-XI. în mănăstiri și în centre culturale, s-au desfășurat lucrări de traducere a cărților grecești și latine care corespundeau ideilor ortodoxe despre lume, vechiului rus, apoi secolul al XII-lea. ea a diminuat practic. Acest lucru a determinat dezvoltarea în continuare a educației și formării în statul rus până în secolul al XVIII-lea. influență puternică asupra idealului educației antice au avut valori ale Ortodoxiei, potrivit căruia fiecare persoană trebuie să creadă în Dumnezeu (de aceea populația rusă a fost numit „fermieri“, adică. E. „creștini“) și că adevărata credință trebuie să fie fundamentul educației și formării profesionale. În calea comuniunii cu poporul rus Dumnezeu nu sunt orientate spre înțelegerea rațională a lumii și autoperfecționare interne realizate în traiul unei vieți drepte umil. Astfel, influența pedagogică vizează "construirea spirituală", definind atitudinea față de cunoaștere ca valoare morală și spirituală.
În secolul al XV-lea. Imperiul Bizantin a căzut sub atacul cuceritorii turci, a intensificat confruntarea de Ortodoxie și catolicism, care a forțat Rusia să renunțe la utilizarea de formare a tradiției bizantine și sursele antice traduse anterior. În Rusia au început să fie aproape ostili la tot ceea ce occidental, inclusiv educația. O consecință indirectă a influenței Ortodoxiei se poate considera că sistemul existent al instituțiilor de învățământ a existat fără modificări semnificative la epoca reformelor lui Petru I. În plus, diferite tipuri de școli au fost stabilite în Rusia, a cărei dezvoltare a fost caracteristic Europei medievale; premisele tendințelor de renaștere nu s-au materializat în renașterea educației; pe solul rusesc până în secolul al XVIII-lea. și nu au existat centre universitare de știință și educație.
Învățătura de alfabetizare și de bază a științei în școală a fost secundară citirii literaturii ortodoxe și a fost realizată doar în legătură cu aceasta. Principala formă de educație a fost educația familială, care a fost condusă sub îndrumarea unui "maestru al citirii și scrisului" - un călugăr rătăcitor care a învățat copii acasă. În timp ce o clasă de profesori profesioniști a fost formată în Europa medievală, figura principală a învățământului rusesc a fost un om de rang spiritual - purtător al valorilor culturii ortodoxe. Dacă în secolele X-XI. difuzarea iluminismului în Rusia ca o condiție pentru extinderea sferei de influență a Ortodoxiei a fost o preocupare a statului, dar mai târziu educația și organizarea școlilor au devenit responsabilitatea bisericii însăși cu consolidarea Bisericii Ortodoxe Ruse.
2. Principalele etape istorice ale dezvoltării și dezvoltării științei psihologice
1. Etapa: Psihologia ca știință a sufletului (antichitatea și Evul Mediu)
Platon (427 - 347 î.Hr.)
Aristotel (384 - 322 î.Hr.)
Socrate (470 - 399 î.Hr.)
Democritus (460 - 370 î.Hr.)
Prezența sufletului a încercat să explice toate fenomenele incomprehensibile din viața umană. Platon: sufletul omului există înainte de a intra în unire cu trupul. Este imaginea și izvorul sufletului lumii. Mentalitățile sunt împărțite în inteligență, curaj și pofte. Aristotel: a extins conceptul de psihic la toate procesele organice, subliniind plantele, animalele și sufletul inteligent, sufletul este incorporeal, este forma corpului viu, cauza și scopul tuturor funcțiilor sale vitale.
Etapa 2: Psihologia ca știință a conștiinței (începând cu secolul al XVII-lea). Rene Descartes (1569 - 1650)
G. Leibniz (1646-1716)
În acest stadiu, au fost stabilite premisele metodologice pentru o înțelegere științifică a psihicului și a conștiinței. Descartes introduce un concept în psihologie, cum ar fi "conștiința". El a fost fondatorul psihologiei introspective (conștiința - cunoașterea subiectului despre ceea ce se întâmplă în el când el gândește). Leibniz a introdus conceptul de psihic inconștient. În secolul al XIX-lea. există o teorie idealistă (psihologia și fiziologia există în paralel).
Etapa 3: Psihologia ca știință a comportamentului (începând cu secolul XX).
Sarcini ale psihologiei sunt de a observa ceea ce se poate vedea direct, și anume: comportamentul, acțiunile și reacția unei persoane. Motivele, care cauzează acțiuni, nu au fost luate în considerare. Un rol major în izolarea psihologiei ca ramură independentă a cunoașterii a fost jucat de dezvoltarea metodei reflexelor condiționate în fiziologie și de practica de tratare a bolilor mintale, precum și de efectuarea de studii experimentale ale psihicului.
Etapa 4: Psihologie, ca știință care studiază faptele, modelele și mecanismele psihicului (stadiul modern). Se caracterizează printr-o varietate de abordări ale esenței psihicului, transformarea psihologiei într-un câmp diversificat și aplicat al cunoașterii care deservește interesele activităților practice umane. Știința psihologică rusă are o viziune dialectico-materialistă asupra originii psihicului.
Apariția psihologiei în Rusia
Fondatorul psihologiei științifice ruse este Ivan Mikhailovich Sechenov (1829-1905). El a dezvoltat o teorie natural-științifică a reglementării mentale a comportamentului ("Reflexele creierului", 1863).
soldat Chelpanov (1862 - 1936) - crearea unui institut psihologic în Rusia (1912).
VM Bekhterev (1857-1927) a fondat primul laborator psihologic experimental în Rusia (1885), apoi Institutul Psihno-psihologic (1908) - primul centru mondial pentru studii complexe în domeniul uman. El a dezvoltat o teorie științifică naturală a comportamentului, reflexologia științifică.
IP Pavlov (1849 - 1936) - fondatorul doctrinei activității nervoase superioare a omului. PP Blonskiy (1884 - 1941) - a considerat psihologia drept o știință despre comportamentul ființelor vii. El a susținut o abordare cuprinzătoare a studiului personalității, a formulat teoria genetică a memoriei.
LS Vygotsky (1896-1934) - a dezvoltat doctrina dezvoltării funcțiilor mentale în procesul de stăpânire a valorilor individuale ale culturii, a multor principii metodologice ale științei psihologice rusești.
SL Rubinshtein (1889 - 1960) - a dezvoltat o abordare de activitate în psihologie, principiul determinismului, principiul abordării personale.
3. Forme de organizare a activității educaționale și industriale a studenților în organizațiile de învățământ secundar profesional din Federația Rusă
În formarea de producție se folosesc 4 forme fundamentale ale organizării activității educaționale și de producție a studenților: grupa frontală; individuale; brigadă (link), brigadă individuală.
Cu front-grup - toți elevii îndeplinesc aceleași sarcini. Stăpânul are ocazia de a conduce munca întregului grup în același timp, de a face instruire în grup, de a discuta colectiv greșelile făcute.
Cu o formă individuală de organizare, studenții îndeplinesc diferite sarcini. În cadrul atelierelor de instruire, acesta poate fi utilizat în profesii de formare asociate cu implementarea unei game largi de lucrări care necesită un timp scurt (mașini de frezat, mașini de frezat etc.). Folosit pentru a lucra cu studenți "puternici" și "slabi", care au rate de lucru foarte diferite.
În forma de brigadă (unitară), grupul de formare este împărțit în echipe și unități care efectuează misiuni diferite de formare și producție în natură. Organizarea de formare a brigăzilor în ateliere de formare este utilizată după ce au fost fundamentate profesiile - recepții și operațiuni de muncă, acumularea experienței industriale.
În cazul unei brigăzi individuale, membrii brigăzii, care îndeplinesc sarcini individuale, realizează îndeplinirea unei sarcini generale de producție pentru întreaga echipă. Sporesc productivitatea, calitatea muncii, oportunitățile de asistență reciprocă și activitatea creativă colectivă a elevilor. Echipa lucrează pe un singur gol.
La recrutarea echipelor de studenți, sunt posibile două opțiuni:
1) brigăzi omogene. care includ studenții, aproximativ egali în puteri și abilități. Brigăzele primesc diferite sarcini de dificultate, comandantul este mai ușor să instruiască, să monitorizeze munca, să ofere misiuni. Dar, în același timp, posibilitatea asistenței reciproce și a învățării reciproce a studenților este redusă.
2) brigăzi mixte. care include diferiți studenți (mai puternici, medii, slabi). Ajutorul reciproc este mai ușor de implementat. Există totuși pericolul ca lucrarea să fie efectuată de studenții cei mai pregătiți, de inițiativă și responsabili. Slab - se va șterge de la locul de muncă sau va fi în rolul de complici.
Maestrul rămâne principalul organizator și șef al procesului educațional. El trece unele dintre funcțiile sale la maistru. pe care îl numește sau alege o brigadă. Maestrul ajută comandantul să elaboreze planul de producție, să-și îndeplinească sarcinile de zi în echipă, să efectueze un control al calității muncii, să prezinte produsele finale comandantului sau departamentului de control tehnic.
Eficacitatea organizației de brigadă a formării industriale depinde în mare măsură de formele de stimulare morală și materială a muncii studenților. În acest scop, se introduce coeficientul de participare la muncă (KTU). Aceasta exclude "nivelarea", ia în considerare cantitatea și calitatea muncii efectuate.
Valorile KTU (ridicarea sau scăderea) sunt stabilite, de obicei, la adunarea generală a brigăzii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: