Fiecare om este un om cu o anumită cultură: național, religios, urban, familial, vestic, estic etc. Dar aceasta înseamnă că el este o persoană culturală? Cine poate fi atribuit oamenilor culturali?
Gânditorii s-au gândit mult la asta. Și au construit chiar originale
Modelul unei persoane culturale. Ele erau diferite în vremuri diferite, dar multe dintre ele s-au unit.
Primul din istoria modelului unui om cultural este modelul antic sau platonic. A existat simultan cu modelul vechi chinez, confucian. Platon (secolul al III-lea i.Hr.) și Confucius (secolul al VI-lea î.Hr.) - este un vechi și vechi filosofi chinezi. Conform acestui model, o persoană de cultură poate fi considerată o persoană educată, capabilă să dețină (auto-control), morală. Asemenea calități, potrivit lui Platon, ar fi trebuit să fie posedate de conducătorii și anturajul lor.
Tipul de persoană este un atlet, care include fizic și spiritual
Începând cu epoca antichității din Evul Mediu avansată complet diferită de cerințele antichității pentru o persoană de cultură. Aceasta este educația religioasă și moralitatea religioasă. Tipul persoanei - ascet.
Principala trăsătură a culturii spirituale a Evului Mediu a fost dominația religiei creștine. A acționat ca un nou suport ideologic al conștiinței, și-a exprimat cererile pentru o viață sfântă și pură care a apărut într-un om obosit de activismul carnal al antichității românești târzii.
Esența idealului moral al ideologiei creștine medievale
este reprezentată de unitatea Credinței, Speranței, Iubirii. În această triadă, Vera acționează ca o stare specială a minții, ca fiind simplitatea sfântă care duce la Dumnezeu. Speranța întruchipează ideea mântuirii de la păcat prin Dumnezeu prin viața de apoi, calea spre care
- umilință, urmând tiparele comportamentului sfințit de biserică. dragoste
este înțeleasă ca dragoste față de Dumnezeu, ca o legătură, aspirație a unei persoane față de el.
De aici vine tranziția de la un atlet antic, care trăiește în armonie cu lumea, bucuriile pământești, la tipul de om - ascetul, luptând pentru unitatea spirituală cu Dumnezeu. Imaginea unui ascet este o persoană umilă, spirituală, suferindă, însetată de ispășirea păcatelor, mântuirea cu ajutorul lui Dumnezeu, renunțarea la toate bunurile lumești.
Renașterea (XIV - XVI c.) Predă un model umanist
persoană culturală, principala cerință a căreia este o educație largă, moralitate. Un om din Renaștere este un umanist. (Cuvântul umanitas în latină este natura umană, demnitatea umană).
Ceea ce a dus la stagnarea culturală a ideologiei creștine medievale în raport cu omul a stârnit proteste printre cele mai importante figuri culturale, care și-au declarat dorința lor de a depăși moștenirea Evului Mediu și să reînvie valorile și idealurile antichității. Sistemul de valori aprobat în prim-plan ideile umanismului. Umanismul în această eră de evoluție ca o mișcare ideologică majoră: include lucrătorii de cultură și artă, include în rândurile sale de comercianți, oficiali și chiar sfera religioasă senior - biroul papal. Outlook al Renașterii poate fi descrisă ca antropocentric. Figura centrală a universului nu este Dumnezeu, ci omul. Dumnezeu - începutul tuturor lucrurilor, omul - centrul lumii. Societatea - nu produsul voinței Fecioarei, iar rezultatul activității umane. Omul în activitățile și intențiile sale nu poate fi nimic limitat. El poate face orice. Renașterea se caracterizează printr-un nou nivel al conștiinței umane: mândria și afirmare de sine, conștiința de sine
puterea și talentul, veselia și gândirea liberă devin semne distinctive ale omului progresist al acelor timpuri. Persoana a găsit aripi, a existat o creștere a gândirii umane. Prin urmare, Renașterea a dat lumii o abundență de oameni remarcabili, cu un temperament luminos, educație totală, distinsă între oameni prin voința, intenția, energie extraordinară.
Prin urmare, tipul de persoana - umanist. Că umaniști perceput ca omul să fie cea mai frumoasă și perfectă creație a lui Dumnezeu, având în vedere expresia biblică „chipul și asemănarea“ ca bază pentru distribuirea funcțiilor sale creative, inovatoare, văzând misiunea lui pe Pământ într-un activ creator de acțiune, înțelegerea și transformarea lumii, în decorul său munca lor, dezvoltarea artei, științei și meserii.
Epoca New Age (XVII - XIX .. în c) să prezinte aceste cerințe cu modelul omului civilizat, ca specializare într-un domeniu de cunoaștere și activitate. Această tendință reflectă într-adevăr procesul de diviziune a muncii. Dezvoltarea rapidă a științelor ramurilor a necesitat un om de mare profesionalism. Revoluția științifică a secolului al XVII-lea. era caracterizată de o forță și o viteză neobișnuită, răspândise pe larg orizonturile spațiului și timpului în fața unei persoane. Privitorului și observatorul există un fenomen de natura omului a devenit un test, forțând-o să se supună voinței sale, și că este modul în care să dezvăluie secretele lor.
Cunoașterea științifică este ridicată la un nivel calitativ nou sistem al conștiinței publice în general. Știința a acționat ca purtător și purtător de cuvânt în lumea spirituală a omului, în cultura sa de obiectiv, conținut universal valabilă, nici obligatorie pentru toți - indiferent de clasă, castă, națională, rasială sau orice alte diferențe între oameni.
Formarea științei, intrarea treptată din ce în ce mai densă a acesteia în țesut
viața socială a încheiat formarea raționalismului ca o trăsătură distinctivă și modul de gândire și modul de viață al unui om din epoca modernă.
Secolul XVIII - epoca iluminismului. În acest moment, paradigmele raționaliste
Cultura a devenit baza ideologică a luptei politice împotriva sistemului feudal, absolutistă. tip uman a apărut ca un educator. Voltaire și Rousseau în Franța, Goethe și Schiller în Germania, Hume în Anglia, Lomonosov și Radishchev în Rusia - cugetatori mari, umaniștii din secolul al XVIII-lea au fost atât susținători convinși și apărători ai libertății umane, o dezvoltare largă și universală a individului, oponenți ireconciliabili de sclavie și despotism.
În cele din urmă, timpul nostru a reprezentat, de asemenea, o piatră de hotar importantă în modul de construire a modelelor
persoană culturală. Educația largă, gândirea planetară, pluralismul cultural, moralitatea erau cerințele de bază pentru o persoană culturală modernă.
națiune. Din această perspectivă, este clar că nici o națiune nu poate exista în sine, prin sine și pentru sine, ci viața fiecărei națiuni este doar o anumită parte din viața comună a umanității. "
În „Reflecții de un naturalist“ Vernadsky a scris: „Omul Primul-am dat seama că el a fost un rezident al planetei și poate - ar trebui - să gândească și să acționeze într-un nou aspect, nu numai în aspectul individual, de familie, trib, statul sau sindicatele acestora dar, de asemenea, în aspectul planetar ".
O persoană ar trebui, dacă este posibil, să posede cunoștințe complexe. Pentru a putea aborda problemele din toate părțile, din diferite puncte de vedere. El este în același timp un ecologist, un politician, un psiholog și un avocat. Trebuie să cunoască limbile vorbite de alte persoane de pe planetă.
Secolul al XX-lea a acumulat o cantitate imensă de arme de distrugere în masă. Acest lucru a fost facilitat de două războaie mondiale, împărțirea lumii în două tabere antagoniste - capitaliste și socialiste. Cu arme acumulate, de sute de ori poți distruge întregul glob. Prin urmare, cel mai important lucru pentru timpul nostru este cererea de pluralism cultural - dorința de a rezolva pașnic toate problemele discutabile. Aceasta implică un compromis, un consens, dialog, comunicare, cooperare, respectarea drepturilor omului, recunoașterea existenței legitimă a tuturor culturilor, și cel mai important - toleranță (toleranță).
Dacă analizăm schema modelelor istorice ale unei persoane culturale, vom vedea că cerințele de bază ale unei persoane culturale au fost, în orice moment, educația și moralitatea.
Vom scrie orice lucrare în cadrul ordinului în termeni cât mai scurți și la prețuri democratice. Completați formularul și vă vom da un răspuns cu privire la costul muncii în termen de 30 de minute!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: