Dacă aderăm la această teorie fenomenologică, atunci se dovedește că adevărata sarcină a poetului # 151; pentru a afișa în orice temă el dezvoltă evenimentul foarte pre-etern care constituie esența interioară și sensul celest al oricărei lucrări pământești # 151; cu alte cuvinte, să aducem o poezie concretă unui numitor comun poetic. Dar ce fel de eveniment poate fi acest lucru, a cărui îndeplinire este necesară pentru ca un act de poezie să aibă loc? Aici, se pare, este necesar să se reflecte următoarele: în cazul în care există un poem perfectă despre scenariul ideal, trebuie să existe un poet perfect. De când am început să vorbim despre gândirea antică, cum să nu ne amintim mitologia. În secolul al XXI-lea, suntem conștienți de faptul că miturile sunt doar modele atât de extinse, care reflectă toate situațiile terestre standard. Școala mitologică pentru o lungă perioadă de timp a arătat în filologie și psihologie, care a descris situații arhetipale mit sunt codificate cunoaștere și omul, psihicul său, activitățile sale de dezvoltare individuală și colectivă.
Am omis în mod deliberat patosul sentimental și unele detalii importante, cum ar fi moartea Eurydice de mușcătura de șarpe și moartea lui Orfeu, pentru că lucrul cel mai important pentru înțelegerea mitului în legătură cu întrebarea noastră este de circuit uscat călătorie metafizică, pe care noi presupunem este povestea arhetipală baza oricărei poezie. Mergând cu nevoile de a restabili pierdut sensul de cunoaștere a pierdut, a pierdut armonia. Dar poezia în sine trebuie să fie scrise în limita dintre lumile.
Din punct de vedere funcțional, Eurydice în acest mit nu este atât de important, el # 151; preposition și motivul extern pentru a merge la Hades, așa că nu se întoarce. De ce sa întors Orpheus # 151; un mare mister, deschis spre interpretare. În înțelegerea noastră, el se întoarce, pentru că subconstient știe că nu este de fapt ceea ce are nevoie. Misiunea Eurydice # 151; pentru a atrage poetul în lumea următoare, misiunea poetului # 151; de acolo întoarcere. Orice este pentru Orfeu Eurydice, Hades oferă ceva mai mult și alegerea, deși latentă, este făcută de poetul însuși. Orfeu # 151; singurul care are voie să se întoarcă din tărâmul morților, iar acest mit declară o funcție specială a poetului în societate.
Mers pe jos în Hades # 151; scop și necesitate, fără acest eveniment soarta poetului este imposibilă. Orfeu # 151; un poet ideal, a fost recunoscut ca atare chiar înainte de Eurydice și înainte de Hades. Și totuși, mitul, reflectând realitatea absolută, supra-lume a creativității poetice, necesită, dintr-un anumit motiv, această tranziție și istoricul primului poet # 151; ascunsă sau explicită # 151; repetate în texte și în soarta Orfeu. De fapt, chiar se repetă, adică se face, pentru că mitul nu cunoaște timpul istoric, totul se întâmplă imediat și imediat. Fiecare poezie scrisă se transformă în Orfeu sau, mai precis, Orfeu se manifestă în el și de fiecare dată pentru prima dată el urmează Eurydice. În cele din urmă, baza poeziei este metaforă, iar metafora ("transferul", "tranziția"), # 151; întotdeauna un fel de călătorie, transformare, eveniment. În orice caz, Platon a trebuit să creadă asta.
Deci, ia în considerare locusul narațiunii. Locul șederii eroului nu este accidental # 151; acesta este aeroportul. Strict vorbind, ce este Aeroportul Heathrow? Pe lângă faptul că în acest caz există o frontieră de stat cu regim vamal, regim de vize etc. Este, de asemenea, o zonă de frontieră simbolică, un loc de legătură între pământ și aer. În plus, mai departe în text suntem informați că Heathrow este la o distanță de mile de la ocean. adică, în cazul nostru, este și granița dintre pământ și mare. Deasupra, Concord mușcă peste Heathrow. condus de foc, combustibil combustibil. Cu alte cuvinte, menționarea la prima vedere a aeroportului oferă o descriere destul de clară a locului de frontieră, acesta fiind punctul de intersecție a tuturor celor patru elemente tradiționale: pământ, aer, apă și foc. În plus, menționăm că lângă aeroportul Heathrow se află Greenwich # 151; faimosul observator, meridianul zero # 151; Linia care taie verticala pe glob si stabileste numarul de timp din lume. Apropo, în ceea ce privește limita, eroul însuși vorbește despre starea sa de frontieră: și mi se pare că uneori am ajuns la limită.
Aeroportul și aeronavelor de decolare, de asemenea, sugerează ideea, dorința și capacitatea de a se ridica deasupra pământului, deasupra realitatea vieții de zi cu zi, și pentru a înțelege situația de la distanță, care este, pentru a vedea adevărata esență a ceea ce se întâmplă. (Se va spune, nu mai este considerată o „băutură“, în tradiția rusă implică, de asemenea, viziunea esenței lucrurilor.). Aceasta corespunde pe deplin ideii Orfice de mers pe jos după adevăr și înțeles. aeroport # 151; Engleză, acțiunea are loc în Anglia, pe o insulă care formează o conștiință insulară # 151; Acest tip de mentalitate, în care o persoană se percepe ca pe o insulă. Pe de o parte, aceasta duce la singurătate totală, dar pe de altă parte, îi permite să-și vadă clar granițele și, prin urmare, să dețină tehnica tranziției. Cu alte cuvinte, Orfeu trebuie să devină un englez, să obțină o boală în limba engleză # 151; schizofrenia, să-și vadă limitele, să se căsătorească cu ei și să se uite la exterior. Numai celebra ceață englezească poate împiedica acest lucru, dar astăzi dimineața engleză este spălată. și nimic nu confundă viziunea pură a eroului.
Ce învață el? Există o fixare a faptului # 151; "M-am schimbat" # 151; și o încercare de a înțelege "ce sunt acum". Această idee este dezvăluită cu ajutorul unor opoziții care conțin formula internă "ce eram # 151; ceea ce am devenit ". Mai intai aflam ca totul, cum ar fi cancerul, in trecut, / si aici doar masa de pranz cu "Margarita". adică a existat o viață înainte, dar acum existența, consumul și "margarita" nu mai sunt numele femeii, ci un element din meniul restaurantului. Deci, care sunt acele opoziții? Nu am devenit mort, ci mai degrabă vulgar # 151; nu mai puțin decât fraza # 151; Nu am devenit inteligent, dar viclenie. vorbesc despre aceeași calitate personală semnificativă. "Doshily" și "viclean" transmit nuanțele cuvântului "viclean", acestea sunt sinonime cu o ușoară conotație negativă. În același timp, opoziția este "inteligentă" # 151; viclenie "sunt extrem de importante, dezvăluie esența mesajului de frontieră. Faptul este că "inteligentul" # 151; calitate introvertită, îndreptată spre interior, mai profundă, în timp ce "șiretlic", adică "viclean" # 151; calitate externă. Putem spune că "platitudinea" # 151; aceasta este o minte superficiala, dar practica.
Atragem atenția asupra faptului că cuvântul „Heathrow“, în acord cu „trucuri“ de câteva ori și se repetă emphatics apar în text, iar poemul în sine este numele. Este clar că tema de viclenie ca o pseudo-minte și pseudo-existență, dezvăluind tema unui șiretlic, simț este. Și emoția eroului e evidentă aici # 151; este un regret faptul că adevărata ființă interioară a fost înlocuită de o justificare externă, deși pragmatică.
Ce altceva poate vedea eroul în sine? Șirul bea chiar și uscat apă se referă la Joseph Brodsky și oferă disputa cu el (în celebrul „Am intrat în locul unui animal sălbatic într-o cușcă ...“ există o linie, „Și nu bea numai apă uscată“). Eroul pare să spună: pot face ceea ce nu ai putut. Consumați apă uscată # 151; înseamnă saturat cu ceva iluzoriu, înșelându-se, aici dezvoltă contextul "ființei" și "a avea". În următoarele rânduri pentru mine îngerul meu păzitor / nu am putut obține eroul cod devine convins că, în comunicarea cu Orfeu custode superioare magic fantomă-conductor nu mai este. Hermes-Virgil a adus eroul la ultima margine # 151; în cazul în care pasul următor, eroul trebuie să se facă, cu atât mai mult cu cât este în puterea lui: toate scările sunt pentru mine perdele / totuși pentru modul vechi.
Următoarele două linii subliniază disponibilitatea forței și a forței. Și femeile sunt încă interesante # 151; este vorba de sănătatea interioară, adâncă, corelată cu esența omului. Și doar costume potrivite # 151; implică sănătatea externă, superficială, legată de convenționalitatea culturii momentale a modei. În orice caz, în înțelegerea tradițională rusă, toolstoană a îmbrăcămintei orice costum # 151; manifestări externe și pragmatice, și nu esențiale. Cu alte cuvinte, aceste două linii ne spun despre adecvarea externă și internă a eroului, despre disponibilitatea sa de a acționa, despre acțiunea care trebuie îndeplinită și despre capacitatea sa de a fi respectat de sine.
Ultimul quatrain culminează cu toate regulile retoricii. Ritmul este pompat, există amplificări și repetări (Heathrow-Heathrow, "știu # 151; Simt "," ce a întârziat # 151; că devreme "). Schema semantică a întregului poem se repetă într-o formă concisă și concentrată. Aceasta este o trăsătură a unui bun povestitor: în final, este necesar să repetăm pe scurt tot ceea ce sa spus, astfel încât complotul și semnificația istoriei să nu fie pierdute, astfel încât fraza finală să fie mai eficientă și mai semnificativă. Schema este următoarea: spațiul care intră în modalitate (atitudinea față de realitate), care la rândul său îmbină spațiul cu timpul, realizând într-un cronotoc frumos. În text se arată astfel: localizarea spațiului (aici, în Heathrow, în Heathrow), mai departe # 151; rafinarea funcției limită a spațiului cu elementele sale (la o milă de ocean), atunci # 151; modalitatea (știu, simt sânge), realizarea funcției spațiului în timp (Ce este târziu, ce altceva este devreme).
Acum, când conflictul este înlăturat, când Orfelul transformat se întoarce de la Hades, el poartă cu el cunoașterea altei lumi # 151; Complex, păstrat atât de minte, cât și de sentiment. Ce e târziu, dar ce este prea devreme # 151; de fapt, cuvintele fundamentale de aici # 151; dar ceea ce este încă prea devreme. a cărui semnificație este că este prea devreme pentru a se pensiona, că există o misiune care trebuie îndeplinită. Această cunoaștere a vieții, a vitalității, a posibilității și necesității de rezistență la entropie. Acest subiect # 151; supraviețuire în luptă, când se pare că nu există putere și totul este deja întârziat # 151; domina poezia lui Eugene Rein în ultimii ani.
Trimiteți-le prietenilor: