Un singur stat pe teritoriul Greciei în perioada antichității nu a funcționat. Unitatea centrală de stat era o politică - oraș-stat. Grecia a fost un set de politici independente.
Polis este un oraș, un stat, o formă specială de organizare economică și politică a societății. Teritoriul politicii a constat din zone urbane și așezări agricole înconjurătoare (coruri).
Politica prevedea că colectivul cetățenilor cu drepturi depline are dreptul de a deține terenuri și sclavi; datoria politicii era de a se îngriji de menținerea economică a cetățenilor în politică; în consecință, politicile economice externe și interne ale politicii au fost îndreptate spre restaurarea proprietății funciare mici și mijlocii (reproducerea coloniilor și clericilor). În politică au fost introduse așa-numitele. liturghia, distribuția banilor spectaculoși, plata pentru serviciile militare și publice.
Toți cetățenii de la 17-18 ani până la 60 de ani erau militia poporului. Straturile bogate și mijlocii ale societății au servit ca călăreți și soldați de picior înarmați puternic (hopliți) și soldații mai săraci - înarmați ușor. Specificitatea relațiilor polis a facilitat formarea unei ideologii polis, patriotismului polis.
Prin dimensiunea și populația lor, politicile grecești erau diferite. Una dintre cele mai mari politici ale lui Lacedaemon (Sparta) a avut o suprafață de 8.400 km2 și o populație de aproximativ 150-200 mii de oameni. Attica (Atena), ca o politică situată pe teritoriul de 2500 km2, cu o populație de aproximativ 125-150 mii de persoane. Cu toate acestea, ar putea exista politici pe o suprafață de 30-40 km2 (5x8 km), cu o populație de câteva sute de locuitori. Majoritatea politicilor grecești aveau un teritoriu de 100-200 km2 cu o populație de 5-12 mii de oameni, dintre care cetățeni cu drepturi depline, bărbați războinici, ar putea fi de la una la două mii de oameni.
Structura politică a politicilor, cu toată diversitatea lor, reprezintă o unitate. Aparatul de stat al politicii a constat într-o întrunire a cetățenilor de cetățeni cu drepturi depline, un consiliu (Gerusia, Areopagus, Senat) și diferiți oficiali aleși (magistrați). Adunarea Populară, cel mai democratic corp de conducere, a fost atributul fiecărei politici. A exercitat dreptul cetățeanului de a conduce statul. În funcție de cât de multă pondere în viața politică a fost dobândită de comercianți și meșteșugari și membri ai comunității fermierilor în lupta împotriva nobilimii clanului, politica ar putea fi fie oligarhică (Sparta), fie democratică (Atena). Din punct de vedere economic, diferența dintre politici a fost determinată de rolul mai mare sau mai mic al corului, i. relația dintre agricultură și artizanat și comerț. O politică agricolă tipică era Sparta; Corintul, care avea un cor mic, era o politică tipică de comerț și artizanat.
Politica era o comunitate civilă bazată pe vechea formă de slaveholding de proprietate. Caracteristicile caracteristice ale acestei forme de proprietate, expuse de Marx, au fost faptul că proprietatea privată a sclavilor și principalele mijloace de producție a acelei perioade temporale era dominantă, însă numai un membru cu drepturi depline al comunității civile ar putea fi un proprietar privat. Pierderea proprietății funciare a fost deseori lipsită de drepturi civile. Numai în politicile în care democrația deținută de sclavi a câștigat, drepturile politice s-au extins asupra tuturor cetățenilor, indiferent dacă au sau nu aveau terenuri.
În general, politica, ca formă specială a statului de sclavi, în comparație cu vechea despotism sclav oriental din acea vreme, cu siguranță era un fenomen progresist istoric.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: