Primul gânditor al Renașterii este în mod tradițional numit Dante Alighieri. deși a trăit între 1265 și 1321 de ani. în perioada de glorie a filosofiei scolare. Dante a fost cel care a dezvoltat pentru prima oară idei care nu se încadrau în canalul filosofizării scholastice tradiționale. Pentru aceste idei, Dante a fost expulzat din orașul său natal (pentru acțiunea sa împotriva papalității). Opera sa principală este cunoscută sub numele de "Comedie divină"; Mai puțin cunoscute sunt tratatele - "Sărbătoarea" și "Pe monarhie".
Din graficul de „Divina Comedie“, este evident că pentru ghidul lui Dante prin iad, purgatoriul și cerul nu este un înger, sfânt sau tată al Bisericii, ar fi logic să se presupună, și Virgil - vechi salvie, orator, poet. Asta este pentru Dante este omul care știe cel mai bine ce se întâmplă în lumea pământească și nepământean. singur Acest lucru sugerează că valorile de bază Dante nu sunt doar creștine.
Însăși imagine a lumii este bine în viziunea asupra lumii catolice, dar accidente vasculare cerebrale individuale, ea nu se potrivea în curentul principal al înțelegerii tradiționale, de exemplu, Siger din Brabant, Averroists capitol, locuri Dante grădina de lângă Sf. Toma de Aquino, care a luptat toată viața cu averroism. filozofi antici (Democrit, Socrate, Platon) Dante, de asemenea, locuri care nu sunt de fapt în iad, în ciuda înțelepciunea convențională, și în uitare - primul cerc al iadului. O lume în această lucrare medievală, pur catolică, dar ierarhia cerului, cerul este mult ca construirea unui neo-platonica.
Dante nu se opune natura pământească a lumii divine, ci mai degrabă indică faptul că însăși natura divină ca și omul ca o ființă cu trupul și sufletul implicat în două naturi - pământești și cerești, și, prin urmare, predestinat două scopuri. Prin urmare, o persoană care tinde la cele două tipuri de fericire. Prin fericire pământească conduce modul cum este indicat de Dante, precepte filosofice, care sunt învățate de rațiune, și bucuria cerească conduce calea învățături spirituale, în concordanță cu învățăturile Duhului Sfânt.
Filosofie, prin urmare, pare a dispensa vieții pământești este mult mai de dorit decât teologia, și nu este, de asemenea, se încadrează în cadrul catolic și toată viziunea creștină. Este nevoie de Filosofie pentru a controla starea și biserica - să conducă oamenii în Împărăția cerurilor. Prin urmare, monarhul trebuie să fie independentă de biserică. (Se poate imagina reacția papei pe acest tip de raționament.) Prin urmare, sensul vieții pe Dante pământ vede nici asceză, nici o scăpare din bunurile pământești, ci dimpotrivă, viața în conformitate cu natura, umană, obiectivele pământești și îmbunătățirea condițiilor terestre viață.
Biserica ar trebui să se ocupe de problemele "eternității", dar afacerile pământești sunt o mulțime de oameni care se străduiesc să creeze un sistem social care să ajute la realizarea existenței umane bazată pe fericire, fericire, pacea universală și durabilă. Dante a aparținut acelor ideologi care și-au combinat umanismul cu teoria așa-numitului dublu adevăr. Conceptul lui Dante conține multe argumente naive și scholastice, însă este puternică cu ideea sa de bază: toți oamenii (și politica) trebuie să fie subordonați minții umane.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: