Se crede că Copiii sunt descendenții direcți ai vechilor egipteni. Cuvântul "Copt" vine de la "ayigyptos" grecesc și înseamnă pur și simplu "egiptean". În plus, limba coptă modernă a fost utilizată cu succes de oamenii de știință pentru a descifra papiria veche egipteană. Dar astăzi numai grupurile speciale ale populației creștine din Africa de Nord, în special Egiptul și Etiopia, sunt numite Copți.
Înființat în același timp Biserica Coptă, St .. Marchează evanghelistul. A sosit în Africa în 47-48 de ani și a predicat în Alexandria, apoi în capitala Egiptului. În anul 69, Sf. Marcu ia omorât pe romani. Copiii consideră Sf. Marchează primul său patriarh. Unele dintre relicvele sale sunt păstrate în templul copt din Alexandria.
Răspândirea creștinismului în Egipt, a contribuit în primul rând prin apropierea sa în Țara Sfântă și prezența locurilor sfinte, în legătură directă cu Sfânta Scriptură: este pe malurile Nilului de aproape patru ani ascund copilul Iisus împreună cu Fecioara Maria și soțul ei Iosif al persecuției lui Irod. Și astăzi, locurile în care familia Sfântă a rămas sunt subiectul pelerinajului creștinilor din întreaga lume.
Cei mai mulți copți se numesc ortodocși, dar în lume sunt considerați reprezentanți ai bisericilor "antice de est" sau "pre-Calderon". Timp de mii de ani, vechii egipteni, apoi copții, au crezut în moartea și înviorarea zeului Osiris. Așa că creștinismul a rădăcit repede printre ei.
Mulți copți erau în slujba romană și, fără succes, răspândea creștinismul în vastul imperiu. Cu o legiune de Tebei egiptene în 285, el sa alăturat Helvetia St Maurice, si ramasitele sale sunt îngropate în aceeași abația în cantonul elvețian Valais. compatrioții săi Felix, și Exupery, Regula decapitat de oficialul roman în locul în care cantonul elvețian Glarus, au fost îngropate în Zurich.
Acești misionari copți au devenit un simbol al Zürichului și au găsit un loc pe brațele orașului. Siria și Coptul au călătorit în Irlanda, iar bisericile celtice timpurii seamănă cu bisericile coptă cu arhitectura lor.
Alexandria la începutul erei noastre a fost unul dintre centrele Mediteranei, un loc în care se întâlneau culturile egiptene și grecești, romane și evreiești. Datorită activității primelor așezări creștine care au apărut aici, orașul a fost printre primele cinci capitale creștine - împreună cu Ierusalimul, Antiohia, Roma și Constantinopol. Se crede că a fost scoala teologică din Alexandria (Clement, Origen, Cyril) care a încercat să învețe limbajul filozofic creștinismului.
Astăzi, lângă Alexandria, există patru mănăstiri cele mai faimoase ale Egiptului. unde în vacanță atât credincioși, cât și cunoscători ai turmei de artă. Doar copții au dat monahism lumii creștine - au apărut aici deja în secolul al III-lea. Pe de altă parte, lângă Faiyum a găsit cel mai vechi fragment al Bibliei - așa-numitul "Rylan", dimensiunea unei ștampile poștale și datat în jurul anului 135.
Cronologia copților este din anul 284. începutul "erei martirilor", când creștinii persecutați de Dioclețian domneau pe tronul Imperiului Roman. În secolele următoare, cultura coptă înflorește. La urma urmei, creștinismul a rămas pentru o vreme religia oficială din Egipt.
Data oficială a apariției bisericii coptă este 451 - anul schismei care a avut loc la Consiliul de la Chalcedon. Doctrina hristologică a monofiziților, într-o oarecare măsură datorită opoziției față de dominația Bizanțului, a fost respinsă de majoritatea ierarhiei și credincioșilor egipteni. Încercările de a impune cu forța deciziile Consiliului au sporit rezistența. În cele din urmă a apărut o biserică coptă specială (cu "copții" arabii și grecii numiți egipteni) cu tradiția lor liturgică și teologică.
Din secolele al X-lea până al IX-lea, reședința patriarhilor greci era în Alexandria, iar copții - în mănăstirea Sf. Macarie. Copți au fost foarte venerați în Egipt. Chiar și după mai mult de un secol după cucerirea arabă a țării în 639 - 641 ani de situația lor a rămas relativ satisfăcătoare: respingerea violentă a creștinismului, nimeni nu a cerut ca limba copta folosită în documentele oficiale.
Dar deja cu Abbasidii (750 - 1258), viața copților devine mai severă. Deși continuă să ocupe poziții de responsabilitate, legile discriminatorii care au trecut după anul 850 complică situația lor, dar nu atât de mult încât copții dispăreau complet. La mijlocul secolului al IX-lea, în Egipt se găsea o minoritate. Limba oficială a țării, în loc de araba, este copticul. Deși dominația islamică a fost însoțită de persecuție rare de copți, și au existat perioade de relativă libertate, și apoi încă o dată Biserica a înflorit și a creat lucrări teologice și spirituale remarcabile în limba arabă.
Copți aparțin monofizitelor. adică, ei cred că Hristos avea o singură esență divină. Biserica coptă aparține ramurii ortodoxe creștine orientale, dar există o serie de diferențe între Ortodoxie și creștinism egiptean - atât în teologie cât și în tradiții.
Coptările bisericești sunt pur și simplu curățate. De exemplu, în Catedrala Patriarhală Sf. Marca din Cairo, plasată în 1969, până la aniversarea a 1900 de ani de la moartea fondatorului bisericii coptă, - albită, fără fresce, ziduri. Partea principală a iconostasului este panourile din lemn sculptate cu mătase de perlă, iar numai rândul superior este de fapt icoane. Uneori atârnă icoane pe pereții bisericilor, la fel ca în faimoasa Biserică agățată din vechiul Cairo. Poate cea mai semnificativă diferență internă este că în majoritatea templelor există bănci.
Crucile sunt, de asemenea, neconvenționale pentru Ortodoxie - ele sunt orientate în două direcții, astfel încât din ce direcție arătați, puteți vedea Crucea.
Când intră în templu, Coptul își scoate încălțămintea. Rugându-se de șapte ori pe zi, întorcându-se spre est, întotdeauna în cap. Ei vor repeta cea mai mare parte a anului. Dar, în general, bisericile copte sunt asemănătoare cu toate bisericile ortodoxe, în special înăuntru - altarul, orientat spre est, sare, iconostas, picturi, lumânări.
Egiptenii au dat monahism lumii creștine - o tradiție care a devenit parte integrantă a culturii rusești. Prima mănăstire a fost întemeiată în deșertul estic egiptean de către călugărul Anthony cel Mare la începutul secolului al IV-lea și există încă astăzi. Aproape simultan cu el, în aceleași zone, o mănăstire a Sf. Paul. Pe malurile Nilului s-au născut și au trăit astfel de sfinți venerați și ruși ca Sf. Macarie din Egipt, Sf. Ecaterina, Maria din Egipt.
Acum există o revigorare clară a monahismului, iar mulți tineri călugări angajați în agricultură și publicare din nou reinstalează mănăstirile vechi. În biserică există douăsprezece mănăstiri cu 600 de călugări și șase mănăstiri de femei cu 300 de călugărițe. Majoritatea mănăstirilor sunt concentrate în Wadi Natrun, la 60 mile nord-vest de Cairo. Regimul din mănăstiri este foarte strict: călugării mănâncă în principal pâine și apă, se roagă foarte mult.
Săptămânal el, însoțit de episcopat, se întâlnește cu oamenii din Catedrala Sf. Marcu. O biserică uriașă plină de oameni, tata stă la masa pe solea, spune cuvântul spiritual 40 de minute și apoi timp de aproximativ o oră, fără nici o pregătire îndeplinește notele in avans înmuiată într-un vas special, stând în picioare în templu.
Limbajul liturgic, ca în Ortodoxie, diferă de limbajul vorbit. Aici serviți perioada coptă a elenismului - răspândirea influenței grecești în țările mediteraneene și mai departe. Copiii se închină la Theotokos și la sfinți.
Chin liturghia lor - mai în vârstă decât laicii ortodocși participa ca clericii care iau Sf darurile (trupul lui Hristos), în mâinile și beau din Sv.Chashi (Priest de la mâini) .. Înainte de comuniune își dau jos pantofii. Mărturisirea este obligatorie. Preoții copți merg cu cruci, făcuți, de obicei, din piele și în capacele de turban, și ei sunt tratați cu o binecuvântare.
Cimitirul copt este foarte diferit de ortodocși. Grave-crypts sunt case mici, uneori elegant decorate - capele fără acoperiș (nu este necesar, deoarece ploaia se întâmplă de 3-4 ori pe an). Vin aici o zi întreagă pentru a fi cu rudele lor decedate. Aici se roagă și pregătesc mâncarea. Aici puteți chiar să trăiți. Despre același lucru, numai cu alte simboluri ale mormântului - și în cimitirele islamice. În timpul războiului au fost ocupați de refugiați.
Biserica coptă este predecesorul direct al rușilor. În secolul al V-lea, după ce Egiptul a devenit parte a Imperiului Bizantin, a existat o despărțire în Biserica din Alexandria. Bizantinii și-au format propria biserică, iar în Alexandria a apărut o a doua patriarhie greacă. Ei bine, de la Bizanț în secolul al X-lea, creștinismul a venit pe teritoriile rusești.
Copiii sunt cea mai mare comunitate creștină din Orientul Mijlociu. o minoritate notabilă și activă în Egipt. Trecând prin Cairo, puteți vedea adesea turnurile de clopot și crucile deasupra cupolelor. Există, de asemenea, câteva orașe, majoritatea locuite de Copți. Biserica Ortodoxă Coptă, din familia așa-numitei. Biserica "Monofizită" a fost înființată, conform legendei, de Sf. Evangelistul Mark († 63 R.H.) din Alexandria (Egipt), sa format în perioada cuprinsă între 536 și 580 în mediul coptului egiptean.
În prezent, Biserica Coptă sa alăturat, de fapt, Patriarhului Bisericii Ortodoxe din Alexandria din Parfenia. Este în comuniunea euharistică cu Bisericile Armean și Sirian. Se compune din 400 de comunități. Serviciul este ținut în limbile arabă și coptă. Osmoglasiya. Liturghia lui Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Chiril al Alexandriei. A păstrat unele ritualuri evreiești (creștine timpurii), cum ar fi circumcizia. O altă trăsătură caracteristică a copților - când au fost botezați după ceremonie, fac un tatuaj sub forma unei cruci pe încheietura mâinii drepte, simbolind dorința de a accepta martiriul pentru credință (sursă).
Articole similare
-
Open Reality - Direcții - Filosofie - Filozofie de Renaștere - Umanismul italian
-
Istoria dezvoltării religiei în Europa și apariția creștinismului
Trimiteți-le prietenilor: