Slujirea lui Sri Radhe
Srila BR Shridhar Maharaj
Acest verset este rugăciunea directă a lui Radharani. Exprimă un fel special de speranță, care este atât de dulce și de reconfortant, încât este asemănat cu oceanul fără margini al nectarului. El spune: "Există o singură speranță care mă hrănește și îmi dă puterea de a trăi. Datorită acestei speranțe, îmi petrec zilele, trăiesc în aceste vremuri tulburi. Acest ocean de nădejde încântător, nectar, mă atrage și îmi permite să trăiesc. Dar răbdarea mea sa terminat. Nu mai pot să o iau. Nu mai pot aștepta.
Dacă nu-ți arăți acum harul Tău, voi sfârși. Pentru mine, totul se va pierde pentru totdeauna. Nu trebuie să mai trăiesc. Va pierde orice sens. Fără harul tău, nu mai pot trăi încă un moment. Și chiar Vrndavana. care este mai dragă pentru mine decât pentru viață, mă îndepărtează. Este dureros: mă doare întotdeauna. Despre ce altceva să spun - chiar și Krsna ma dezgustă. Este o rușine să spun astfel de cuvinte, dar nici Krsna nu mă iubește, până nu mă iei în cercul slujitorilor tăi apropiați. Aceasta este rugăciunea lui Raghunatha dasa.
Când Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Prabhupada a început să explice acest verset, apariția lui sa schimbat. Emoțiile lui erau pline, a început să arate ca o fantomă.
În acest verset, Srila Raghunatha dasa Gosvami este un risc extrem, spunând: „O, Radha, dacă nu primesc mila ta, nu va avea nevoie de nimic. Îți multumesc pentru Tine și numai pentru Tine. Pentru a menține o relație cu altcineva, excluzându-vă, deci nu pot trăi. Mai întâi trebuie să fii, și apoi restul. Nici nu ne putem gândi niciodată la relația cu Krsna ".
Bhaktivedanta Swami Maharaja a scris că, dacă nu există Radharani în apropiere, Krsna nu este perfectă. Totul este interconectat - interdependent. Profesorul depinde de student și de studentul profesorului. Deși Krishna se bucură, El este complet dependent de Bucuria - Srimati Radharani. Ele sunt corelative: ele nu pot fi împărțite. Radharani, ca bucurie, depinde și de Krsna.
Descriind poziția Radharani, Bhaktivinoda Thakur în „Saranagati“ său spune: „Vreau să slujesc pe cei în a căror inimă locuiește serviciul de Radharani. Aș vrea să servească praful de pe picioarele celor a căror bogăție - serviciul Sri Radha. Vreau să cad înaintea lor și să iau praful din picioarele lor sfinte. Dacă nu reușiți să se concentreze mintea ta pe serviciul de Radharani, atunci toate încercările tale de a servi Krsna sunt inutile. Dacă nu aveți zel în serviciul Srimati Radharani, toată munca pentru Krsna merge în iad. " Noi nu putem înțelege soarele, fără căldură, și nici nu putem cunoaște pe Dumnezeu fără puterea Lui. Prin urmare, Krsna nu poate fi înțeleasă fără Srimati Radharani. Nu o vom cunoaște niciodată pe Madhava fără Radha.
Acesta - a doua jumătate a lui Krishna cuvintele supunere jumătate Śrīla Bhaktisiddhänta. Ea este un serviciu devoțional, ca atare, datorită puterii și exhaustivitatea lor de serviciu ei la Krsna este de neegalat. Istoria antică, concretizată în Puranas, ne oferă multe exemple de femei virtuoase și drepte: Saci, soția credincioasă a lui Indra, Sati, soția lui Lord Shiva, Lakshmi-Devi, zeița norocului, Satyabhama, soția lui Krishna în Dwaraka, Rukmini, regina principal al Krishna în Dwaraka și Chiar si rivalii lui Radharani condusi de Chandravali. Și toate reprezintă diferite aspecte ale lui Radharani. Toți își au originea în forța principală cunoscută sub numele de Radha.
„Radha“ nume vine de la cuvântul Aradhana - cel care poate servi, să se închine, pentru a omagia. Unul care îl iubește cu adevărat pe Krsna și îl poate servi în dragoste. Toate celelalte femei, celebru pentru virtutea și dreptatea lor, nu sunt mai mult decât o manifestare parțială a Radharani. Dacă ne întoarcem la Scripturi și să examineze cu atenție rolul și locul femeilor evlavioase, constatăm că sursa tuturor virtuților și devotamentul lor - Srimati Radharani. Ea este principala sursă de devotament. Și astfel Bhaktivinoda spune: „Mă închin celor cărora numai comoara - serviciul de Radharani și să accepte praful de pe picioarele lor sfinte. Nu mai vreau altceva. " Oricine știe acest lucru, și cu o inimă sinceră se mișcă în mod constant în această direcție - la cel mai înalt grad norocos.
Și ne putem apropia de Radharani servind pe slujitorii Săi. Dacă slujim slujitorilor slujitorilor, vom primi cu siguranță harul lui Krsna. Dacă cineva intră cumva într-un cerc de slujitori ai slujitorilor lui Srimati Radharani, viitorul lui este asigurat.
Și chiar în cercul slujitorilor lui Radharani, aspirăm să devenim rupanuga. adepții lui Sri Rupa. Servitorii lui Sri Rupa sunt foarte geloși de ceea ce poruncește și ea însăși face tot ceea ce ordonă Lalita. Deci, prin Rupa Gosvami, serviciul nostru de devoțiune este îndreptat către cel Înalt. Și numai aceasta este cea mai mare bogăție.
Scopul final al vieții noastre nu este o relație directă cu Radharani sau Lalita-dei; ceea ce dorim cel mai mult este să slujim în Rupanuga Sampradaya. Aceasta înseamnă că cel mai mare câștigăm în relația noastră cu Sri Rupa.
Radha-dasyam este numit cea mai mare realizare. De ce? Calitatea și cantitatea de rasă. care poate primi de la Krishna Radharani, nu a fost găsit în altă parte. Prin urmare, în cazul în care site-ul dvs. - chiar în spatele Radharani, vi se va permite să mănânce din cursa nu este doar o mare la număr, dar, de asemenea, de neegalat în calitate.
(din cartea "Iubirea divină pentru slujitorii pierduți")
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: