Sf. John Chrysostom
Art. 29-36 Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici Pentru că voi zidiți mormintele proorocilor, împodobiți gropile celor neprihăniți, și ziceți: Dacă am fi fost în zilele părinților noștri, nu ne-ar fi fost părtași cu ei în sângele proorocilor! Astfel, voi înșivă mărturisiți împotriva voastră că sunteți fii ai celor care au bătut pe profeți; ci completați măsura părinților voștri. Șerpii, pui de vipere! cum vei scăpa de condamnare în iad? De aceea, iată, vă trimit profeți, înțelepți și cărturari; și te va omorî și răstigni, iar unii dintre ei te vor bate în sinagogile voastre și prigoni din cetate în cetate; să vină asupra voastră tot sângele nevinovat vărsat pe pământ, de la sângele neprihănitului Abel până la sângele lui Zaharia, fiul lui Barachia, pe care l-ați omorît între Templu și altar. Adevărat vă spun că toate aceste lucruri vor veni la această generație
Hristos spune: Vai cărturarilor și fariseilor - nu pentru că ei construiesc mormintele părinților lor, și să condamne, ci pentru că, în primul caz, și în condamnarea bate joc taților lor, ei fac mai rău decât ei. O convingere că au fost simulată, a declarat în Luca, în cazul în care acestea sunt numite tați complici, pentru că ei construiesc morminte. Vai de voi, căci mormintele proorocilor sunt zidite, dar părinții voștri i-au bătut. RDC martor și tatăl catadicsi afacerea, căci ei vor sacrifica izbisha ei, de asemenea, pe bază de sicrie lor (Luca XI, 47-48.). Aici Hristos condamnă intenția lor cu care au construit; au construit mormântul nu este în onoarea celor uciși, dar, ca și în cazul în care lăudându crima, și teama că dovezile și amintirea acestei îndrăzneala lor, cu trecerea timpului, nu a murit odată cu distrugerea monumentelor; morminte construite, erecting cladiri magnifice, cum ar fi trofee, și arătând că acestea sunt furnizate pentru el gloria fărădelegile părinților lor. Într-adevăr, așa cum spune Hristos, acțiunile adevărate îndrăznețe arată că faceți acest lucru cu aceeași intenție. În timp ce, spune el, sub pretextul taxelor taților voștri, și spun contrariul - adică, că nu ar fi fost părtași cu ei, dacă ai trăit în acele zile - dar în mod clar, gândul cu care o spui. Prin urmare, atunci când descoperă această intenție, Hristos explică acest lucru. Spunând, spune: Dacă voi byhom au fost în zilele părinților noștri, nu sunt byhom RDC obschnitsy ei erau în sângele profeților. - a adăugat el: același lucru se însuși martor, fii Thou proorocilor care au batut Este (articolul 30 și 31.). Dar ce crima - pentru a fi fiul criminalului, în cazul în care fiul nu participă la intenția tatălui său? Nu. Prin urmare, este evident că Hristos le spune este de a le face cunoscut despre implicarea lor în crima părinților lor. Acest lucru este dovedit prin următoarele cuvinte, pe care el a adăugat: șarpe, provocând echidna (articolul 33.). Ca de vipere, pentru otravă mortală, asemănat naștere ei, și sunteți ca părinții crima ta. Mai mult, constatarea de intenție, necunoscut multora, el confirmă cuvintele sale viitoare îndrăzneț al acțiunilor lor, care vor cunoaște toată lumea. După ce ați spus: vă mărturisiți că sunteți fiul celor care bateți profeții. dând astfel să știe că El vorbește despre participarea lor la crimă și că ei pretind să spună: nu byhom RDC le obschnitsy. - a adăugat: și îndepliniți măsura tatălui vostru (versetul 32). nu da aceste comenzi, dar numai prezicerea viitorului, sa-l omori. Astfel, mustră și arătând falsitatea cuvintele pe care le au vorbit în apărarea propriei persoane, - și anume, că nu ar fi complicii lor (de fapt, cei care nu rezista sacrificarea Domnului, așa cum au fost ferite de sclavi?) - îmbunătățește atunci Discursul său, numindu-i șerpi și creații de vipere. și continuă: cum veți scăpa de la curtea din Gehenna. îndrăznind astfel de acte îndrăznețe, renunțându-i la ele și ascunzând intențiile lor? Apoi, le mustrându cu și mai mare putere a alteia, el spune: Az după prooroci și înțelepciune, și cărturari: (v. 34) și de a le ubiete și răstigni, și sonmische slikörwein pe dumneavoastră. Și pentru că ei nu au spus că, chiar dacă am răstignit pe Domnul, dar au abținut de la sclavi uciderea, dacă ai trăit în momentul - și a spus: Iată, Eu vă trimit sclavi, și profeții înșiși, dar și ei nu sunt piese de schimb. Se spune Hristos pentru a arăta că nu este nimic ciudat dacă fiii lui vor fi uciși, omor, înșelăciune, trădare și fapte îndrăznețe depășesc părinții lor. În plus, El arată că sunt excesiv de zadarnici; atunci când se spune că dacă am trăit în zilele părinților noștri, nu ne-ar fi fost părtași cu ei spunând acest îngâmfare, și filozofa numai în cuvinte, dar, de fapt, dimpotrivă vin. Șarpele, vulturul. - adică copiii răi ai tatălui rău și chiar mai răi decât ei. Hristos arată că ei îndrăznesc să atrocități mult mai mari și cruzime întrec părinții lor, în timp ce oferind că nu s-ar fi făcut acest lucru, în acest caz. Și într-adevăr, ei termină și completează atrocitățile. Cei uciși care au venit în vie, și a ucis și pe cele ale Fiului, și al celor chemați la căsătorie. De asemenea, spune Hristos, și să le îndepărteze de relația lor cu Avraam și de a arăta că acest lucru nu ar avea nici un folos pentru ei, în cazul în care nu trebuie să imite lucrările sale. De aceea el adaugă: "Cum veți scăpa de curtea din Gehenna?" imitând părinții lor în astfel de acte îndrăznețe? Acolo el le-a condus pe memorie și propovăduirea acuzatori Ioan, pentru că el le-a numit, și le-a amintit de venirea judecății. Mai mult, din moment ce nici instanța, nici iadul nu-i sperie, în parte pentru că ei nu cred, și în parte pentru că se părea că în viitorul îndepărtat, El ia mustrat, în aceste cazuri, și a spus, Din această cauză, după ce SE Az profeți și cărturari și din ei ubiete și răstigni, și ubiete pe sonmische ta: tu Thy pe tine tot sângele vărsat drept pe pământ, de la sângele lui Abel cel drept sângele lui Zaharia, fiul lui Barachia, cui ubiste între biserică și oltarem. Amin vă spun: Tu va veni toate Asi peste această generație (v. 34-36).
Vedeți cât de mult le-a avertizat Hristos! El a spus: "Voi condamnați părinții voștri, spunând că ei nu vor fi partenerii lor; și acest lucru nu le-a cam rușinat. Apoi a spus: voi, judecându-i, faceți mai rău decât ei, și a fost de ajuns să le confundați. În cele din urmă, el spune că nu va merge fără pedeapsă - și, astfel, conduce la cea mai mare frica lor, amintindu-le de iad. Dar, în ceea ce dracu 'era departe, atunci Hristos este pentru ei un adevărat dezastru, și a spus: Tu va veni peste neamul toate Sia (articolul 36.). Cu pedeapsa unit Hristos și cel mai mare dezastru, spunând că ei vor fi pedepsiți mai greu de tot; ci din ceea ce nu au devenit cei mai buni. Dar dacă cineva întreabă, ce au suferit pedeapsa este mai grea decât toate, aș spune, pentru că mai violent și cel mai rău vine, și nimic din primul dintre primele nu s-au pocăit. Să nu ai auzit cuvintele lui Lameh din Lameh se răzbunat sedmdesyat Săptămâna (Geneza IV, 24). care este: Sunt vrednic de mai multe pedepse decât Cain. Pentru ce? La urma urmei, nu la omorât pe fratele său? Pentru a nu fi inspirat de acest exemplu. Același Dumnezeu spune într-un alt loc: otdayay păcatele tatăl copiilor lui până la tretiyago și chetvertago un fel de ură Mena (Exod XX, 5.). - Nu că vreunul dintre ei purta o pedeapsă pentru altcuiva faradelegi, ci pentru că după mulți păcătoși, și, în plus, pedepsiți, ei nu fac mai bine, dar, ca ei se complăcea în păcat, și, prin urmare, demn de ei să sufere aceeași pedeapsă . Dar vezi cum modul în care Isus le-a amintit de Abel, arătând că crima a fost făcută din invidie. Deci, ce puteți spune acum? Sau nu știți ce a suferit Cain? Domnul Dumnezeu a ignorat ce sa întâmplat? El a fost supus pedepsei lui crude? Nu ați auzit încă că părinții vostri au suferit, care au tăiat pe prooroci? Au fost dedicați nenumăratelor torturi și pedepse? Cum nu ai devenit cel mai bun? Dar de ce vorbesc eu de pedeapsa părinților voștri, și că au suferit? Voi, care rostiți condamnarea părinților voștri, de ce vă faceți mai rău? Te-a rostit o frază care va distruge răul rău (Mat. XXI, 41). Ce fel de scuză va fi, se aventurează pe aceste infracțiuni îndrăznețe după un astfel de verdict? Dar cine este Zechariah? Unii l-au tatăl lui John ia în considerare, cu celălalt ca un profet, iar celălalt pentru celălalt al preotului, care are două nume, care Scriptura numește și Iehoiada a fost lider. Fiți atenți la faptul că aceasta a fost o crimă foarte rău. Ei nu numai că au ucis sfinții, ci și în locuri sacre. Și spunând aceste cuvinte, Hristos nu numai pentru a le face frică, dar consolat studenți, arătând că cei drepți, și chiar înainte de a fi suferit la fel. Descurajantă ca predictia lor, care, așa cum au fost pedepsiți, iar ei vor suferi o pedeapsă severă. Și pentru că ucenicii Lui cheamă prooroci, înțelepți și cărturari, din nou evreilor priva doar o scuză pentru a justifica. Acum, spune el, nu se poate spune că am trimis dintre neamuri, și pentru că ai căzut în ispită; ai adus la acest lucru este că tu ești criminalul și setea de sânge. De aceea a spus înainte că voi trimite pe profeți și cărturari. Și toți profeții îi certau în același, spunând că acestea interferează cu sângele din sânge, și că ei erau - oameni de Bloods (Hos IV, 2.). De aceea, Dumnezeu a cerut sacrificiul de sânge de la Sine, arătând că, dacă fără cuvinte de sânge atât de prețios, cu cât mai mult în persoană. De aceea, El spune lui Noe: Eu voi răzbuna tot sângele vărsat (Geneza IX, 6). Puteți găsi nenumărate alte dovezi că Dumnezeu interzice uciderea. De aceea Dumnezeu nu a poruncit să mănânce nimic strangulat. Oh, cât de mare este mila lui Dumnezeu, care, chiar dacă el știa că evreii nu au fost nici un beneficiu, dar a evoluat întreaga lui lucrare! Eu trimit, - spune el, - deși știu că vor fi uciși. Astfel, evreii de aici au fost condamnați de faptul că degeaba a spus, nu ne-ar fi fost părtași cu părinții noștri. Și au ucis pe profeți în sinagogi, și nu a onorat nici locul sau demnitatea persoanelor. Ei au fost uciși oameni nu obișnuiți, ci prooroci și oameni înțelepți, să nu fie mustrat de ele. Sub numele unui profet, Hristos înțelege Apostolii și succesorii lor, pentru că mulți proorocit. Apoi, dorind să crească frica, spune: Amin, Amin vă spun: toți, aceasta va veni peste neamul acesta. adică, toate acestea mă voi întoarce capul și să ia mod răzbunarea crudă, pentru că cel care a văzut mulți păcătoși, și ei nu s-au pocăit, dar el a făcut același lucru, și nu numai doar, dar, de asemenea, mult mai rău, trebuie să fie supuse mult mai severe pedeapsa decât acelea. La fel ca și cum ar fi vrut, ar fi luat pentru el o mare favoare, și-ar fi făcut mai bine, datorită unei varietăți de exemple în cealaltă - la fel de bine, nu-l repara, este demn de mai pedeapsă pentru că au avut mai multe ocazii de a se pedepsit de oameni care au păcătuit și au fost deja pedepsiți, dar fără nici un beneficiu pentru ei înșiși.
Discuții despre Evanghelia lui Matei.
Venerabilul. Justin (Popovich)
Art. 29-32 Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici Pentru că voi zidiți mormintele proorocilor, împodobiți gropile celor neprihăniți, și ziceți: Dacă am fi fost în zilele părinților noștri, nu ne-ar fi fost părtași cu ei în sângele proorocilor! Astfel, voi înșivă mărturisiți împotriva voastră că sunteți fii ai celor care au bătut pe prooroci; să completeze aceeași măsură a tatălui tău
Fariseismul și scribblingul sunt, în esență, fără temei: distrug tot ceea ce duce la Dumnezeu, tot ceea ce profețește despre Dumnezeu. Aceasta este în planul spiritual; și în viață: Fariseii și cărturarii ucid pe proorocii lui Dumnezeu și își construiesc mormintele și împodobesc monumentele celor neprihăniți. Și aici acționează ipocritic, căci ipocrizia este un model al vieții lor, dincolo de care nu pot exista. Da, fariseismul este fariseism, că are un fel de evlavie, dar puterea lui a refuzat. Desființează sistematic și sistematic, încrucișează, neagă, respinge tot ceea ce învață despre Dumnezeu, tot ceea ce duce la Dumnezeu, tot ceea ce slujește lui Dumnezeu. Fiind oameni sau o creatură, ei resping tot simbolul creaturii în Creator; ei defăimă și defăim toate creațiile și aparențele; nimic nu se reduce la esența și profunzimea reală: Dumnezeu, dar toată lumea este reținută la suprafață, pe formă, pe exterior. De fapt, nu există nimic atât de lipsit de temelie, ca fariseismul, ca fenomenalismul, ca senzaționalismul, ca pozitivism. Căci toți reduc lumea și fenomenele din lume la cele secundare, superficiale, vizibile. Ei resping cu înverșunare și ucid cu hotărâre tot ceea ce indică adâncimea, invizibilul, lui Dumnezeu. Fiecare creatură este în esență o profeție a lui Dumnezeu: arată spre Dumnezeu, profețește despre Dumnezeu, simbolizează pe Dumnezeu, predică și mărturisește pe Dumnezeu. Acesta este ceva ce fariseismul și fratele său nu pot tolera. Gândul lor nu-i place profunzimea; se plimbă mereu de-a lungul malurilor superficiale, de-a lungul bălților, unde apa este superficială. Dar apa puțin adâncă este de obicei răutăcioasă și - nutritivă pentru broaștele. Da, acesta este exact ceea ce vor: o privire neclară asupra lumii și a omului. Amploarea viziunii este redusă, pentru că omul este scurtat, ființa sa, gândul său, simțul său de pace și om sunt reduse. Totul este redus, totul este dezactivat. Iar acest lucru este gândit și simțit în ediția demonică: căci numai gândirea și sentimentul diabolic nu doresc, nu-mi place, cu încăpățânare nu vreau să-l ating pe Dumnezeu, să-l întâlnesc pe Dumnezeu; ele sunt întotdeauna atât de reduse și mutilate încât nu pot ajunge la Dumnezeu și la Dumnezeu. Și acesta este iadul pentru sufletul omenesc. Iadul, care începe în această lume, să continue pentru totdeauna în altul. Prin urmare, Mântuitorul filantropică însoțește cu tristețe gândul său în legătură cu aceasta: Vai de tine.
Interpretarea Evangheliei după Matei.
Bl. Hieronymus de Stridon
Art. 29-31 Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici Pentru că voi zidiți mormintele proorocilor, împodobiți gropile celor neprihăniți, și ziceți: Dacă am fi fost în zilele părinților noștri, nu ne-ar fi fost părtași cu ei în sângele proorocilor! așa că tu însuți mărturisești împotriva ta că ești fii ai celor care au bătut pe profeți
O deducție înțelept (syllogismo) ia mustrat că ei sunt fiii criminalilor, atunci când ei înșiși, de dragul faimei sale între oameni și bunătatea vizibile - aranja mormintele proorocilor, care și-au ucis părinții lor, și să spună: „Dacă am fi trăit noi în timpul, nu am face ceea ce fac tații noștri. " Cu toate că nu exprimă în cuvinte, dar spun lucrările lor, și anume faptul că, cu mândrie și splendoare aranja monumente ucise, în timp ce nu neagă că au fost uciși de către părinții lor.
Interpretarea Evangheliei după Matei.
Bl. Theophylactus bulgară
Art. 29-31 Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici! Pentru că voi zidiți mormintele proorocilor, împodobiți gropile celor neprihăniți, și ziceți: Dacă am fi fost în zilele părinților noștri, nu ne-ar fi fost părtași cu ei la vărsarea sângelui proorocilor. Astfel, voi înșivă mărturisiți împotriva voastră că sunteți fii ai celor care au bătut pe profeți
Anunță durerea lor nu pentru ceea ce ei construiesc morminte pentru profeții, așa cum este plăcut lui Dumnezeu, ci pentru faptul că ei fac acest lucru cu ipocrizie, pentru că, judecând părinții lor au făcut mai rău decât cele care au depășit depravarea lor și în mod clar mințit, spunând, dacă am fi fost în zilele părinților noștri, nu ne-ar fi ucis pe profeți, și totuși ei vor să-l omoare pe proorocii Domnului. Prin urmare, Hristos adaugă: "Vă rugăm să completați măsura părinților voștri" (Matei 23:32).
Interpretarea Evangheliei după Matei.
Evfimiy Zigaben
Vai de voi, cărturari. și Farisei fățarnici, căci a lor este construit mormintele proorocilor, crabi drepți și culoare, și a zis: Dacă ați byhom au fost în zilele părinților noștri, nu sunt byhom obschnitsy RDC au fost în sângele proorocilor
Tristețea, spune el, nu este pentru că faceți acest lucru și asta vă spuneți. - este bine, ci pentru că prin a face acest lucru, ca să spunem așa, și expunând astfel părinții lor crima, sunteți în grabă la fel, doresc să-mi și studenții mei ucid - și pentru că degeaba și ipocrit face acest lucru și spune, pentru că tu însuți imiți pe cei condamnați de crimă.
Interpretarea Evangheliei după Matei.
Lopukhin A.P.
Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici, ca să zidești mormintele proorocilor și să împodobiți monumentele celor neprihăniți
(Luca 11:47). Aceasta indică fenomenul normal și comun al vieții umane, în care cei mai buni oameni foarte des persecutați de contemporanii lor, și descendenți ai monumentelor ultima construi pentru ei și onora memoria lor, ca un binefăcător al omenirii. Acest fenomen este atât de comun încât nu este nevoie să căutați exemple particulare. Hristos nu spune ceea ce interpretează Hilari ca și cum profetas omnes legis populus occidit. Au existat excepții, de exemplu, Ilie și Elisei. Dar, în general, cuvintele lui Hristos sunt exacte. Despre construcția de monumente și morminte găsite în Palmyra știri și Nabatean inscripții, în cazul în care este numit interdicția - οίκοδομειν, la fel ca în Matei (Merck). au fost „mormântul lui David,“ despre Ierusalim (Neem. 3:16), marele preot John Hyrcanus, Alexander Ianneya și multe altele. Decorarea morminte și culori în anumite zile a lăsat niște bani (a se vedea. Gerhard Schürer vol. 3, pag. 18 la început).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: