Cavalerul ca un strat special al societății medievale
Așadar, legătura dintre cavalere și evul mediu "clasic" este incontestabilă.
Originea cavalerism se referă la perioada Evului Mediu timpuriu (7-8 cm.), Aplicarea pe scară largă a formelor condiționate de posesiune feudale, prima viață, mai târziu moștenite. În cazul în care transferul de terenuri în zhalovatel lui vrăjmășie a devenit lord (suzeran), iar beneficiarul - un vasal al acestuia din urmă, care a implicat serviciul militar (serviciul militar obligatoriu nu trebuie să depășească 40 de zile pe an) și performanța altor drepturi în favoarea Domnului. Acestea includ numerar „asistență“ în cazul fiului inițierii unui cavaler, nunta fiicei lui, Domnul are nevoie de răscumpărare, a fost capturat. Conform obiceiului, vasalii au participat la curtea seigniorului, fiind prezenți în consiliul său. Ceremonia de înregistrare a relațiilor vasale a fost numită omagiu, iar jurământul fidelității față de seigneur a fost fua. Dacă mărimea terenului primit pentru serviciu a fost permisă, noul proprietar, la rândul său, a transferat o parte din ea ca pe niște vale (sub-feudă). Astfel, a evoluat un sistem cu mai multe etape de vasalitate ( „suzeranitate“, „ierarhia feudală“, „scara feudală“) din suzeranul suprem - rege cavaleri odnoschitnyh care nu au avut vasali. Pentru Europa de Vest continentale reguli relațiile vasal reflectă principiul „vasal al vasal meu nu este vasalul meu“, în timp ce, de exemplu, în Anglia (Salisbury Juramantul 1085) credință directă a tuturor proprietarilor de terenuri feudale din regele a fost introdus cu serviciul obligatoriu în armata regală.
În sarcinile militare ale Cavalerilor era să-și apere onoarea și demnitatea suzerană, și cel mai important - terenul din uzurpărilor din partea feudalii vecine în războaie interne sau armatele altor state, în cazul unui atac extern. În contextul unor conflicte civile distincția între protecția bunurilor lor și confiscarea terenurilor străine a fost destul de șubredă, și un campion al dreptății în cuvinte a fost de multe ori invadatorului, de fapt, să nu mai vorbim de participarea la campanii agresive organizate de puterea regală, ca, de exemplu, numeroase drumeții împărați germanice în Italia , sau de către Părintele însuși, ca și cruciadele. Armata cavaleră era o forță puternică. Armamentul său, tactica de luptă a corespuns sarcinilor militare, amploarea operațiunilor militare și nivelul tehnic al timpului său. armura securizată militare de metal, cavaleresc cavalerie, vulnerabilitate scăzută miliției de pedestrași și țăranilor ", a jucat un rol major în luptă.
Participarea la armata cavaleresc a cerut o anumită securitate, iar subvențiile de teren nu au fost doar o recompensă pentru serviciul său, dar, de asemenea, condițiile materiale necesare pentru punerea sa în aplicare, deoarece ambele de război de cai și arme grele scumpe (suliță, sabie, nucșoară, armura, armura pentru cal), Knight a achiziționat pe propriile mijloace, ca să nu mai vorbim de conținutul suitei corespunzătoare. Knight Armor a inclus până la 200 de piese, iar greutatea totală a echipamentului militar a ajuns la 50 kg; cu trecerea timpului, complexitatea și prețul lor au crescut. Pregătirea viitorilor soldați a fost un sistem de instruire și educare a cavalerilor. În Europa de Vest, băieții au crescut până la 7 ani în familie, iar mai târziu la 14 de ani au fost aduse la curtea Domnului ca o pagină, apoi - un călău, și în cele din urmă, pentru a efectua ceremonia de inițiere a unui cavaler.
Tradiția a cerut ca cavaler să fie bine versat în materie de religie, să cunoască regulile de eticheta curții, să proprii „familie cavalerești virtuți“: călărie, garduri, manipulare abil de o suliță, înot, vânătoare, joc de dame, compunerea și cântând versuri în onoarea doamnelor inimile.
Inițiația în cavaler simboliza intrarea în clasa privilegiată, familiarizarea cu drepturile și îndatoririle sale și a fost însoțită de o ceremonie specială. Conform obiceiului european, dedică un cavaler în titlu, a lovit iniția sabie plat pe umăr, pronunțat formula de consacrare, purtați întotdeauna o cască și pinteni de aur, Sabie - un simbol al cavalerism - și scutul cu stema si motto-ul. Inițiatul, la rândul său, a făcut un jurământ de loialitate și un angajament de a onora codul de onoare. Ritualul sa încheiat adesea într-un turneu cavaler (duel) - o demonstrație a pregătirii militare și a curajului.
Tradițiile cavalerești și normele etice speciale au evoluat de-a lungul secolelor. În centrul codului de onoare se afla principiul fidelității față de domnul și datoria. Printre virtuțile cavalerilor au fost curajul militar și disprețul față de pericol, mândrie, atitudini nobile față de femei, atenție acordată membrilor nevoiași ai familiilor cavalerești. Condamnarea a fost supusă stingerii și zgomotului, trădarea nu a fost iertată.
Dar idealul nu era întotdeauna în concordanță cu realitatea. În ceea ce privește expediții de pradă în țări străine (cum ar fi confiscarea Ierusalimului și Constantinopol în timpul cruciadelor), „exploateaza“ Cavalerului a adus durere și ruină, rușine și o rușine să nu fie commoners.
Cruciadele au contribuit la formarea de idei, obiceiuri, moralitatea cavaleriei, interacțiunea tradițiilor occidentale și orientale. În timpul lor în Palestina pentru a proteja și de a extinde posesiunile cruciată a oricărei organizații de feudali din Europa de Vest - ordinele spirituale și cavalerești. Printre acestea se numără Ordinul Sfântului Ioan (1113), Ordinul Cavalerilor Templieri (1118), Ordinul teutonic (1128). Mai târziu în Spania au funcționat Ordinele lui Calatrava, Sant'Ago, Alcantara. În țările baltice sunt cunoscute Ordinea Sabiei și a Livonianului. Membrii Ordinului au dat voturile monahale (non-posesivitatea, refuzul de proprietate, castitate, ascultare), au fost similare cu hainele, și sub ei - armura militare. Fiecare ordin avea propriile haine distincte (de exemplu, templierii aveau o mantie alba cu o cruce rosie). Din punct de vedere organizațional, au fost construite pe baza unei ierarhii stricte, condusă de un maestru ales, aprobat de Papă. La comandant era un capitol (consiliu), cu funcții legislative.
Reflecția obiceiurilor cavalerești în domeniul culturii spirituale a deschis cea mai strălucitoare pagină a literaturii medievale cu culoarea, genul și stilul ei propriu. Ea poeticize plăceri pământești contrar ascetismul creștin, celebrat feat și nu numai întruchipat idealurile cavalerești, dar, de asemenea, să le reunim. Împreună cu epopeea eroică de sondare patriotic (de exemplu, franceză „Cântec de Roland“, spaniol „Cantar de Mio Cid“) a apărut poezia curtenească (de exemplu, versurile trubadurilor și truverilor în Franța și minnesingers în Germania) și romantism (povestea lui Tristan dragoste și Isolda), reprezentând așa-numita „literatură courtly“ (de la Courtois franceze - suave, cavaleresc), cu femei de cult obligatorii.
În Europa, cavaleria își pierde semnificația ca principala forță militară a statelor feudale din secolul al XV-lea. Noile condiții ale epocii de dezintegrare a feudalismului și apariția relațiilor capitaliste a dus la dispariția arena sale istorice. În secolele 16-17. Cavalerul pierde în cele din urmă caracterul specific al proprietății speciale și face parte din nobilime. Crescuți în tradițiile militare ale strămoșii reprezentanților nașterii vechiului cavaler erau corpul de ofițeri al armatelor timp absolutiste trimiși în expediții maritime periculoase, efectuate cuceririle coloniale. secole ulterioare etice aristocratice, inclusiv principiile nobile ale obligației de loialitate și un serviciu decent țara de baștină, desigur, poartă influența epocii cavaleresc.
Trimiteți-le prietenilor: